自北齐时起，在许多墓葬中出现了一类神秘的陪葬物，它们造型诡异，很容易让人联想到流行于汉代的“伏羲女娲交尾图”。
 
这是一类陶俑，其形象为“双人首共一蛇身”，陪葬这类陶俑的风潮在唐代时达到了鼎盛，并一直沿用到了宋朝，并且，由北方一路传播到了南方，为南方贵族所喜爱。
 
但是，对于这类陶俑的命名长久以来备受争议，比较通行的叫法是“地轴”，此外还有“勾陈说”及“墓龙说”。不过，在广东海康元墓出土了一块地砖，砖刻上的图像即为双人首共一蛇身，在图像的上方刻有“地轴”二字，或可推测此类陶俑就叫“地轴”。
 
此外，还有一类类似造型的陶俑名“墓龙”，与“地轴”很容易混淆，有学者深入研究后表示，“墓龙”与“地轴”的本质区别在于俑身，即“地轴”的蛇身是平卧于地的，而“墓龙”的身子则是拱起的，但二者本质上基本上都是双人首共一蛇身，此外，还有兽面的。
 
这些俑面有的头戴兜住下颌的尖顶帽，或者头有尖发髻。其形象与新疆出土的唐代的伏羲女娲绢画异曲同工。无论是造型上，还是装束上都有类似之处，因此，无论是“地轴俑”还是“墓龙俑”，应该都与汉代流行的“伏羲女娲交尾图”殊途同归，因此也有人认为，他们或许就是“伏羲与女娲”的形象的衍生形象。更早的，或可追溯至石家河文化中的“连体双人头像”玉器。
 
这类俑属于“神煞俑”的一种，其之所以在隋唐时流行，或许与当时的“风水堪舆术”有关。“墓内不立盟器神煞，亡灵不安，天曹不管，地府不收，恍惚不定，生人不吉”，虽是一种迷信的思想，但是也可从中看出古人的生死观，也有生者祈求保护死者不受侵扰的愿望。