著名物理学家杨振宁教授说:《周易》毫无逻辑,可能也说出了很多学《周易》之人的共同感受。
为了研学《周易》,我读了南怀谨的《易经系传别讲》、《老子他说》、《易经他说》,以打基础,但是当我兴趣满满地读著名易学教授注译的《周易》时,依然莫名其说,如坠云雾。前半句说吉,后半句说凶,上句说凶,下句说吉,甚至一句之中忽然说猪,忽然说牛。真是语意昆仑,毫无逻辑。即使读懂了每一句译文,也无法理解其中蕴含。但是当真正弄懂了其中各个知识点和背景知识时,就有划然冰释的感觉。
《周易》讲的是中国人的时空观,讲的是天地人在春夏秋冬不同的热能交换模式(参见本号《阴阳概念解读》)
我们现在用的一年365天12月的西方公历和一天24小时的时间计算单位,仅仅是单纯的数字计时方式,并没有任何实际意义。但是中国人过去使用是夏历(阴历、农历),夏历是太阳历和月亮历的结合,时间不仅是个数字单位,也代表着气候和空间(方位)的变化。
比如二十四节气,节和气是不一样的,大雪是节,冬至是气,立春是节,雨水是气,清明是节,谷雨是气。节是天空日月星辰变换位置的时间,日月星辰位置的变换带来气候变化,变的更温暖或者更寒冷,万物生长也随气候变化呈现不同的景象,如春天花开,秋天结果,都是时间气候变化的结果。
《周易》讲的就是春夏秋冬时间空间变化,用阳代表热能逐渐增长的春夏,用阴代表秋冬热能逐渐减少。换句话说,《周易》讲的就是春夏秋冬,讲的是春夏秋冬带来的万物变化。
清明前后,种瓜种豆,当然也可以夏天秋天去种,收获是不可能了。比如候鸟,必须春天交配,早了,小鸟生活率太低,晚了,小鸟长不大,无力南飞,困在北方的冰天雪地冻饿而死。
因时而吉凶,得时而吉,失时而凶,万物如此,况乎人?
邵雍是历史上有名的易学大家,对《周易》概括很精准。在《邵子易数·原卦论时》有这样一段话:“夫易者时也,不知时则无以识化育之机、变通之妙也。故六十四卦日时,用时义者,谓四季五行之时也,为用甚大。况否泰剥复时也,潜见飞跃时也,损益盈虚时也,出处语默时也,藏器待时,含章以时,损以应时而吉,节以失时而凶,蹇以识时而和,遁以识时而嘉,以时而涉川则有功矣,以时而攸往则有庆矣,以时而建侯则得民矣,以时而祭祀则受福矣,以时而田猎则获品矣,以时而婚媾则往而明矣。岂独人为然哉?至于万物之出藏,草木之荣悴,亦莫非时。起数之法,专看此时字。看得透彻,则数务之烦,休咎成败,皆莫逃矣。”
其中的泰、否、剥、复、乾、坤、蹇、困等都是六十四卦中的卦名。
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