前面文章讲得“道心惟微，人心惟危”的解释，很多朋友还是觉得匪夷所思。其实你如果读过道家的《太平经》，你就能想通。
《太平圣君秘旨》中说：“夫守一者，可以度世、消灾，可以事君，可以不死，可以理家，可以事神明，可以理病，可以长生，可以久视。”
《太平经》上说：“故头之一者，顶也。七正之一者，目也。腹之一者，脐也，五脏之一者，心也，四肢之一者，手足心也。”
道心就是天心，天心就是紫微就是天之中。镇守紫微垣的神就叫太乙也就是太一，你看下图，四千年前的北天极就是在太乙星和天乙星附近，它们就是那时候一动不动的北极。
北极星就是紫微星，紫微星就是斗数之主，紫微化气就叫“尊”。不管术数哪一派，讲来讲去就是这个，所以历代就把紫微星称为一动不动的帝星。
天有道心，人就是讲良心，说老实话，昨晚我进鸿星尔克的直播间也是抢了衣服、鞋子，我不象一些自诩为修道之人的故弄玄虚，神神叨叨不着边际。我心一动就会行动，文章想写就写，不写停几个月也是可能的。
一个产品质量很好却经营困难濒临破产的民族企业，看到同胞受灾时，还能拿出大部分家底来捐给受灾的群众，这样一心一意做好事的企业就是有良心的民族企业，大家也会同心一意帮他度过难关。
昨晚看到它的直播间有五千万人的关注，有八百多万在线人次，货品上架即买空，否极泰来，不可思议，所以这不是营销，不是术，这就是暗合了不可思议境界的道。
有人说我把北极星认为是帝星是错的，也有人说我北极与北斗都分不清还讲什么星象。其实我知道他们糊涂在哪里，今天就好好来讲讲。
满天星斗，讲到天上的星斗，其实有三个斗。一个是大名鼎鼎的北斗，北斗有七星，加上看不太清的左辅和右弼，共为九星。
北极是天心，斗转星移，北斗跟其它星辰一起围绕它逆时针旋转，一天一圈，其实一年也是差不多累积成一圈，因为二十八宿黄道一年也是差不多一圈嘛。
北斗形状显眼，并且斗柄有非常明显的指向性，又离北天极不远，所以古人认为它是运转整个星空的枢纽，而一动不动的北极是天之中心。
很多人把北斗和北极搞混。因为北斗是旋转运动的，所以又叫帝车，天帝通过它来正四时，均五行，齐七政，运转整个天球。
而在人间，皇帝称为天子，代替天帝发号施令天下。天上璇玑玉衡以齐七政，地上人间帝王施政四方，人间帝王也起着北斗的功能，所以有人就误会说北斗也是帝星。
大家都知道战国鹖冠子的一句话：“斗柄东指，天下皆春……。”实际上这句话基本上没有什么现实意义了。
可笑的是，这样的东西还出现在国家层面的考试中，又不去用现代天文理论，去系统讲清楚我国古代天文知识，来传播我图特有的传统文化，这方面真是太欠缺了。
其实因为岁差的影响，北斗指向早已是面目全非，就拿斗建来说吧，建指月建，正月建寅，立春后就是寅月，这就是夏历的岁首，是指北斗七星指向十二辰的东方寅位。从这可以看出，古代用北斗七星的指向来大致划分月份。
看上图，我们来看四千年前的立春时节，七点多初昏时刻，当时的北天极在太乙星附近，而北斗的斗枘，正好指向东北偏东方向，正是十二辰寅位的方向。
注意，面对北方看天象时右边为东，而易学上是左为东，寅卯就在东方。很多人在这个方位上都会搞得稀里糊涂。
从这个天象来说，古代用北斗来划分月份大致是正确的，但是现在就是面目全非了，现在来看今年的立春时节的北斗七星，看下图。
现在的北天极在勾陈一附近了，所以它是北极星，而今年立春（2月3日）时节的黄昏，七点多了，这时斗柄还有一半在地平线下面，没法观测，而斗柄方向也是指向正北方。
几乎要等到半夜十一点多，斗柄才接近指向东边的寅位，从这里可以看出，岁差影响，一天之内星辰的位置大概差了四个小时左右。
具体的推法可以看我以前讲唐代二月二龙抬头的文章，同一个道理。只是四千年和一千多年的区别而已。
再看看今年的立夏时节，5月5日的傍晚，快到八点了，斗柄还是指向东方呢？哪来的斗柄南指呢？
所以这些方法，在原始的古代，对应他们那个时代的天象，粗略地划分四季和月份还是非常方便的。但是现代用来作为真经就不对了。
你看春秋战国时，用这种观天象来授时的方法，都是非常粗糙，但跟物候结合起来，进行农事还是无妨。
同时你也应该知道象广百说的，夏商就能精准测二十四节气到具体时刻的说法简直就是胡说八道，如果四五千年前就达到近代的科技水平，哪还用得着鹖冠子这些话呢？那我国现代科技发展水平也应该早已超越太阳系了。
很多人知其然而不知其所以然，看到现在的天象，有的人就说古人的说法是错的。相反呢，有些人又食古不化，觉得一切要按照古籍、古人的说法来。孰不知早已是沧海桑田，星宿移位。所以只能故弄玄虚、莫测高深。
好了，北斗讲完，天空中还有两斗，一个是天市垣的小斗，还有一个就是二十八宿中的斗宿，就是南斗六星，明天讲。
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