当一位朋友刚步入玉友之列，首先被传授的便是籽玉的白度判断标准，而最容易接受的也是籽玉的白度判断标准。对于授者来说，白度是最容易被表述的；对于受者来说，白度是最容易被比较的。
两件玉器，只需放在一块儿，即使是不知玉为何物的人，也总能判断出谁更白一些。对于一种市场化商品，标准是必需的，而白度对于籽玉来说是最易成为标准的指标，于是白度便成为了当今籽玉优劣判断的首要指标，在判断籽玉市场价格时起到了主导作用。
因此矛盾便出现了，如果仅比白度，俄料、青海料的白可以轻松赶上甚至超过和田籽玉的白，和田籽玉之优在何处？和田籽玉价值之高又为何而高呢？这我们就要回过头看看古人为何崇玉、爱玉、佩玉、玩玉的了。
“石之美者谓之玉”，玉之所以区别于石，是因为玉之美，而非玉之白。真正主导玉之价值的，是玉的温润之泽。
一旦玉友深入地玩玉，“老气”、“老结”、“老坑”、“熟糯”等一些比“白度”虚无飘忽得多的词语便会在耳边频繁出现，而事实上这些无标准可循的“标准”，却是对和田玉理解必须跨过的一道“槛”，一旦融通，便是玩玉过程中的一次飞跃。
其实，“老气”“老坑”等词汇可以概括为籽玉的“成熟度”，而这个“熟”在籽玉身上又是如何体现的呢？
1、看结构
“无结构”是现今常被提起的一个词，而如何才算无结构，其标准却又不一。很多人认为无结构必须是在任何自然和人造光源条件下，肉眼直视观察玉内无任何结构。
无结构就意味着玉质极致密，是纤维状交织结构的极端形态，因此无结构的“熟”玉密度和硬度会比一般的玉石略高，而玉薄之处有时会显透，但区别于青海料水性的“嫩透”，是韧性与刚性并存的“熟透”。整体观察“熟”玉的质地柔韧中又透显出刚性，会散出一种宝光感。
2、看玉色
老玩家都会有一个感觉，往往质地特好的籽玉很难达到特级白的标准，而色极白的籽玉往往质地又会显疏松，有干涩之感。这就如同雪与冰的关系，两者本是同一物质，雪的结构疏松，更易折射光线，就显得很白，而一旦由雪变为冰以后，结构紧了密度高了，颜色也就没那么白了。
而我们看“老熟”的籽玉，有人说它的白色会微泛黄，有人说它的白色会微泛粉，其实都是想形容“脂白”这个概念，“脂白”绝不是雪白，更不是纸白。
“熟”玉之色应是有油脂光泽的暖白色调，这种色调自然而然地会给人一种精光内蕴之感，不是极白，却又比极白更让人感觉心情静谧，似乎玉与人可以由此而融为一体。“熟”玉之色的“暖”是必须被强调的，色可以偏青，但绝不可偏灰偏冷，否则它又如何能被称之为“熟”呢？
3、看毛孔
如今毛孔已成为籽玉的重要身份证明，以至于明明一块可以完整对称的玉牌非得缺去一角以留下那“珍贵之皮”，而同时日益成长的“高科技”手段让玩家们对毛孔也越来越把握不定，但总的说来以今日之工艺，天然毛孔与人造毛孔还是能区别一二的，毕竟长期积累与短期速成给人的第一感觉总会有些不可言明的差别。
再来说“熟”玉的毛孔，由于“熟”玉的质地紧密，其毛孔也相对细微，表面不会有较深的坑洼，毛孔大小也相对较平均，但一定要区别于喷砂毛孔的机械平均感。用肉眼观察，“熟”玉表面毛孔折光柔和流畅，不会有粗滞感。
4、看皮色
还是由于“熟”玉质地紧密的缘故，其皮色往往想入而又不得入，于是只能在极浅的表面着色化开，因此“熟”玉的皮色多为洒金色，且多为活皮、油皮。所以说“洒金皮下出羊脂”是有一定道理的。在一些“老熟”的光白籽中，常会感觉其表面有一层不易察觉的淡黄色包裹，那其实也是一层洒金皮，所以这类料开出后里面的肉往往会比表面更显白一些。
5、看形状
“熟”玉的形状在籽玉中最为流畅，过渡最为自然，不会有鲜明的棱角，包括一些老的断面绷茬，都在岁月的历练下变得柔和顺滑，把玩起来给人一种舒爽感。
6、看手感
判断玉的手感，首先要把玉在净水中浸泡至少一昼夜，去除其表面油迹污渍的残留，以避免影响真实手感。
“熟”玉从水中取出时，由于其表面毛孔细密，可以观察到水与玉会迅速分离，甚至不用擦拭玉就会将水几乎完全排除。将“熟”玉握于手中摩挲感觉，如婴儿肌肤般的凝脂之感便会在此刻出现，顺滑流畅，毫不滞手，甚至让人担心它会脱手而出。
（青海料新坑）
那么什么是“生”籽料那？
生的和田玉是因为年份不够就被人开采出來了，也就是还沒有成熟，生的和田玉就像生的大米一样，沒有熟那种油性，沒有油脂感，就会有干干的感觉，而且透明度极低。就好像种的庄稼，还在生长中就采摘出来了，也就是还沒有成熟。（新坑料就属于生）
（青海料新坑）
“新坑料”：指的就是现代开采出来的和田玉料。由于受自然洗礼时间较短，所以其矿物颗粒较大，内部结构疏松，玉质较差。新坑料往往水头过大，整体略显清透，或料质不够纯净，水头较差，缺乏油润度，看上去给人一种发闷的感觉。另外，通常在加工过程中，新坑料往往比较容易“起性”。
籽料以白为贵，以熟为尊。无论如何，判断料子的老熟程度都是老玩家的一项必修功课，和田玉圈子就是要在这种不断的交流和分析中，才能学到真正的知识，多玩多看，才能感受到人与和田玉的和谐之道。
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