荷花，美人

说起荷花，人人都会想到那亭亭玉立于碧波之上“出污泥而不染，濯清莲而不妖”的“花中君子”。荷花可谓德馨双丰，不仅姿态美，心灵更美。
          宋人杜衍的一首《荷花》用字如神，比喻妙出，让人读了就好象有一位美丽动人的仙女向我们珊珊走来：“凿破苍苔涨作池，芰荷分得绿参差。晓开一朵烟波上，似画真妃出浴时。”荷花荷叶冲破浮萍，脱然而出，晨雾中的荷花象仙女一样楚楚动人。
          南宋诗人赵鼎臣更是以鲜明的色彩和细致的笔触描绘出荷花娇媚艳丽的风姿：“娇红娅姹不胜姿，只许行人半面窥。恰似姑苏明月夜，水晶宫殿锁西施。”南宋另一位诗人范成大在《州宅堂前荷花》一诗中描写荷花也很形象：“凌波仙子静中芳，也带酣红学醉妆。有意十分开晓露，无情一饷敛斜阳。”幽静中的“凌波仙子”红妆重彩，早晚着妆有别，姿态各异，朝露有意花盛开，夕阳无情则闭合。
          荷花中还有一种叫“同心芙蓉”即并蒂莲的，红白俱有，一个干上开 两朵花。隋代诗人杜公瞻一首《咏同心芙蓉》就把这种一干两花的并蒂莲写得十分动人，比歌女更甜美，比舞女更风流：“灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红。色夺歌人脸，香乱舞衣风。名莲自可念，况复两心同。”从这首诗的最后两句看，作者写这首诗是否有触景生情怀念恋人的潜意思：“名莲可自念，况复两心同。”“念”是怀念的意思，“莲”与“怜”相谐而生。由同心莲引发出怀念彼此相恋的心中情人，这种心情十分自然。写这种并蒂莲一干两开的还有南宋诗人杨万里的一首《红白莲》：“芙蓉照水弄娇斜，白白红红各一家。近日司花出新巧，一枝能着两般花。”
          人有衰老之时，花有凋零之日。生命有限，青春不再。荷花也有红颜渐去恋恋不舍的时候。北宋诗人贺铸的词《踏莎行。荷花》就写得很生动：“杨柳回塘，鸳鸯别浦，绿萍涨断兰舟路。断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。      返照迎潮，行云带雨，依依似与骚人语。当年不肯嫁东风，无端却被秋风误。”词的上两句写断茎残荷的晚年境况，后两句写荷花对青春的依恋，无端被秋风摧折的痛苦。
          据说还有一种开白花的荷花，常受到其他艳花的欺负，平时少人能见，只有在月晓清风，将近凋残时才能盛开出来，真有一种自惭受欺的愁苦。唐代文学家陆龟蒙的一首《白莲》就是描写这种荷花的悲苦心境的：“素花多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。还应有恨无人见，月晓清风欲坠时。”
          荷花的青春不能永驻，但她的品格和美丽是永存的。
          荷花清新自然，摈弃雕饰，真正给人一种天真纯洁的自然美的感觉。“世间花叶不香伦，花入金盆叶作尘。惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。”这是唐代诗人李商隐在《赠荷花》中的描写。这首诗的最后还有两句：“此花此叶长相映，翠减红衰愁煞人。”这两句是说，荷叶荷花即使到了红颜衰老翠叶减褪令人愁绝的时候，仍然相互依存，命运与共，用深挚的感情延绵宝贵的生命。荷花植根泥塘，不随秋风俯仰，始终保持独立不阿的品格，令人敬佩。唐代诗人郭恭在诗歌《秋池一枝莲》中赞美荷花说：“秋至皆零落，凌波独吐红。托根方得所，未肯即随风。”当荷花感到炎热的时候，荷叶就为荷花撑一把凉伞，使荷花不受炎热之苦。正如宋代诗人杨万里在诗歌《暮热游荷池上》中所写的：“荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中。”荷花要求于人的甚少，给予人的甚多，有无私的奉献精神。在赤日炎炎的盛夏，荷花“都将月露清凉气，并作侵晨一喷香。”为人们除去暑热，送上一丝清凉。
          除了直接描写和赞美荷花高雅素洁的气质外，有的诗人还善于在“人”与“物”之间寻找相似点，通过咏叹荷花来抒发自己的独特情感，或通过描写荷花来衬托渲染笔下的美人。
         唐代伟大诗人李白在一首《古风》中这样描写荷花：“碧荷生幽泉，朝阳艳且鲜。秋花冒绿水，密叶罗青烟。秀色空绝世，馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年。结根未得所，原托华池边。”诗的前四句写实，写朝阳雾霭下荷花荷叶从绿水中脱颖而出的形态。但诗的后六句明显是借物抒怀：荷花娇艳徒然世间第一，谁能留下她的幽香呢？风霜逼人，芳颜渐老，魂归何处！诗人借咏叹荷花来抒发自己怀才不遇、年华流逝的慨叹，并表明求得一席用武之地的希望。（华池：指珍贵的地方。）
          唐代诗人王昌龄有一首《采莲曲》，通过写荷花来衬托采莲女的美丽形象，十分迷人：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”罗裙与荷叶同色，人面与荷花难分，听到采莲女的歌声，才知道池中有人。有声有色，别致清新，给人留下无限的想象：美人，荷花；荷花，美人！