造反是个风险活。不是谁都可以干的。
历史上大部分的造反要么早早地缴械投降，作鸟兽群散，要么就等着最后被征讨围剿，斩尽杀绝，很少有造反成功的。清朝初期青海和硕特亲王罗卜藏丹津叛乱，就是一个比较典型的造反失败的案例。
罗卜藏丹津 ，和硕特汗国开创者顾实汗的孙子，青海蒙古和硕特部右翼首领。康熙五十三年承袭其父的亲王爵位，成为青海蒙古和硕特部贵族的最高爵位。
资质：平庸，没什么突出的才能。
能力：一般，目光短浅。
性格：骄傲自大。
NO. 1
叛乱的早在几年之前就播下了种子。
公元1717年，准噶尔汗国汗王策妄阿拉布坦 派 台吉大策凌敦多布，南下翻越昆仑山脉，攻入拉萨，杀死了和硕特汗国最后一任君主拉藏汗，和硕特汗国灭亡。西藏被准噶尔汗国控制。1718年清朝由青海出兵入藏，被准噶尔骑兵击败，全军覆没。
1720年，清军第二次进西藏征讨入侵的准噶尔部，这次征讨由康熙的第十四子胤禵统领。经过青海时，罗卜藏丹津向胤禵提出恢复家族在西藏的汗庭的要求。胤禵没有同意，只要求他进藏协助。也有史学家说胤禵是口头允诺，只不过没有立下字据，不承认也没办法，反正是死无对证。
不过罗卜藏丹津的要求确实有点过份。和硕特汗国是被准噶尔汗国灭掉的，这是螳螂捕蝉。现在清军要讨伐准噶尔，这是黄雀在后。清军跑这么远的路征战，不是来赶走准噶尔部，扶你和硕特部上位的。不会给你当梯子用，让你上天。然后再给自己找一个强大的对手。如果这位仁兄稍微用点脑子，根本就不会提这个要求。
击败准噶尔部后，随清军入藏征战的青海和硕特部受到清廷奖励。其中，封额尔德尼额尔克托克托鼐为郡王，赏赐丰厚。察罕丹津（固始汗五子伊勒都齐之孙） 受封为黄河南亲王，和罗卜藏丹津共领青海和硕特右翼，削弱了罗卜藏丹津在右翼的独大地位。清庭不但没有给罗卜藏丹津搭梯子上天，还顺便砍掉了一条腿。有野心没错，错的是你让别人看到了你的野心，先下手为强。
此外，清廷当然少不了奖赏他：二百两银子和五匹缎布。这不是在奖赏，是在打脸。
NO. 2
罗卜藏丹增很郁闷。
换成谁谁都会郁闷，但不是谁都敢造反。罗卜藏丹增这个老兄除外。
从西藏返回青海，罗卜藏丹津暗中约定准噶尔部的策妄阿拉布坦为援，组织叛乱。策妄阿拉布坦也是暗中怂恿罗卜藏丹增与清庭作对。对他来说有个同盟分担来自清庭的压力，总比一个人苦苦支撑要好。
雍正元年八月，康熙皇帝去世，镇守西宁、节制各路进藏军队的皇十四子允禵离开西宁回京奔丧。
罗卜藏丹津以为机会来了，乘机召集青海厄鲁特蒙古各台吉在察罕托罗海（即现在的青海湖东部） 会盟，起兵反清，下令各部恢复原来的称号，自称“达赖浑台吉”，并强迫各台吉去掉清朝加封的称号，改称固始汗时的蒙古旧号。
受邀参加会盟的应该有三类人，其一是罗卜藏丹津的死党和直系部族，忠贞不渝地跟着他走，这是少数。其二是死对头，比如受清政府青睐有加的察罕丹津，左翼郡王额尔德尼额尔克托克托鼐，这也是少数。其三是见风倒的墙头草，这才是大多数。事实证明墙头草是最靠不住的，靠它会让你翻到阴沟里去。
攘外必先安内。起事后，罗卜藏丹津统帅各部，率兵进攻察罕丹津和额尔德尼额尔克托克托鼐。在叛军的猛烈攻击下，额尔德尼额尔克托克托鼐难以抵抗，部众溃散。他只得率妻儿及残部逃往西宁，向清朝报警。察罕丹津在与罗卜藏丹津叛军相持不敌后，也率妻子及所属一百余人退往河州（今甘肃临夏），后来又突围到达兰州。其余不肯参与叛乱的和硕特蒙古王公也先后被罗卜藏丹津叛军击溃。
青海塔尔寺的大喇嘛察罕诺们汗是怎么参与到这次叛乱中的，这是个迷。也许是被罗卜藏丹津忽悠忽悠拉下水，也许两个人私下里达成了什么秘密协议。估计被忽悠着拉下水的可能性不大，毕竟大喇嘛饱读经书，不会轻易地被忽悠。而且被资质平平的人忽悠。
总之，这个不该参与到叛乱中的人，不但参与了叛乱，而且几乎成了主导。察罕诺门汗是蒙古大贵族，在青海是个“番夷信仰”的宗教领袖，深得众人信仰。号召力和影响力是巨大巨大的，不是一般的大。他参与叛乱出于什么样的动机？有何目的？无人知晓。但他却把无数无辜的人卷进了这个旋涡，付出了生命。
在察罕诺门汗的影响下，郭隆寺、郭莽寺、瞿昙寺、扎藏寺等许多寺院都加入叛军。史载：“西宁数百里之内，一切有名寺院喇嘛皆披甲执械，率其佃户僧俗人等，攻城打仗，抢掠焚烧，无所不至。”“远近风靡，游牧番子、喇嘛等二十余万，同时骚动。”“挑唆远近喇嘛及百姓20余万人，掠牛马，烧草谷，抗官兵，犯西宁。青海大乱。”
从上述史书记载可以看出，喇嘛成了这次叛乱的核心力量，信众、寺院佃户是跟随者，而且有可能是被强迫的。不过20余万人可能有点夸张，估计参与叛乱的人有七八万已经很了不起了。此外，在叛军里还有一部分人是专门去趁火打劫，抢夺财物的，这部分人不能列入作战部队名额。
雍正元年十月，叛军对西宁府周围的南川申中堡、西川镇海堡与北川新城等地发动了大规模进攻。
雍正获悉罗卜藏丹津叛乱后，一方面令川陕总督年羹尧办理平叛军务，另一方面派兵部侍郎常寿到罗卜藏丹津驻地沙拉图传达朝廷旨意，令其罢兵停战，希望通过和平手段解决问题。但罗卜藏丹津不仅拒绝了朝廷的劝谕，反而拘禁常寿，失去了一次和谈的机会。
我想罗卜藏丹津肯定没读过《水浒传》，不知道以战促谈，见好就收的道理，否则不会沦落到后面那个地步。
NO. 3
现在的罗卜藏丹津信心满满。攻下西宁指日可待。
雍正元年十月，清政府任命年羹尧为抚远大将军，进驻西宁指挥平叛大军。任命四川提督岳钟琪为奋威将军，参赞军务。很快，清军先后在镇海、南川、申中、北川等地击败叛军，附近形势基本稳定。
基本形势稳定后，年羹尧又奏请朝廷：选陕西、甘肃等地绿旗兵及蒙古兵，共1.9万人，归岳钟琪率领。另请太仆寺拨给战马3000匹，骆驼2000头，调青海备用；贮备军粮；拨发优质火药100骆。以上计划得到雍正批准，并加拨战马1000匹，增发火药1倍。打仗打的不是装备和人数，打的是后勤补给能力。这些物资备齐运过来也得一两个月。
年羹尧根据青海叛乱的形势进行了军事部署，形成对叛军的战略包围：第一、先分兵于永昌隆吉河防守，以防止叛军内犯；第二、驻兵于巴塘、里塘、黄胜关等处，截断叛军入藏之路；其三、奏请朝廷令福宁安等领兵屯驻吐鲁番及嘎斯泊，阻止罗卜藏丹津与准噶尔部策妄阿喇布坦相勾结。这三点有效地控制了叛乱向其他地方漫延，也粉碎了罗卜藏丹津与策妄阿拉布坦之间相互扶持的协议。
十二月，岳钟琪率大军赶到。清军对西宁附近地区的叛军展开了猛烈的反击，同时开始了招降活动。叛军大部分是察罕诺门汗的黄教信徒，成分复杂，也没有经过什么正规军事训练，在如狼似虎的清军面前，如羊入狼群，瞬间土崩瓦解。同时，原来跟随罗卜藏丹津的各部蒙古首领也纷纷叛离，投降清军。
十二月底，塔尔寺被攻破，察罕诺门汗等大喇嘛被迫投降，被年羹尧下令处死。坊间传说，塔尔寺的标志性建筑八宝如意塔就是被年羹尧处死的八个活佛的灵骨塔。八宝如意塔修建于乾隆年间，从时间上来说有这种可能，从动机上来说也有这种可能。当然在对外宣传上，肯定得换个好听的理由。
正月，当岳钟琪和前锋统领苏丹进攻郭隆寺时，遭到这里万余名喇嘛僧众的顽强抵抗。抵抗的僧众不是在寺前建立防线，而是从互助县哈拉直沟就开始组织防御，这里距郭隆寺还有十多公里。1万余叛军在在哈拉直沟拦截清军，但手持棍棒的僧俗，怎么能和披坚持锐，受过系统训练的正规军相比？清军奋勇冲杀，攻占3座山岭，捣毁叛军10座营寨。随后乘胜向郭隆寺方向开进，沿途又捣毁叛军7座营寨。一路上杀声振天，血流成河。
到郭隆寺，千余名叛军藏在寺后山林中，负隅顽抗。史书记载，“焚所居室。至寺外，贼伏山谷间，聚薪纵火，贼歼焉。杀贼六千余，毁寺，诛其渠。”就是先点火烧居室，逼出叛贼，叛贼逃往山谷躲藏，清军放火烧山林，杀六千多人，寺中2000多院落尽数焚毁。
郭隆寺之战是平定罗卜藏丹津叛乱中最激烈的战役，用年羹尧的话说：“自三藩平定以来未有如此大战者。”
郭隆寺住持章嘉二世逃跑后被清军俘获，押解入京，雍正皇帝以其年幼，免其一死，因为时年才七岁。七岁的孩子，现在是小学二年级，懂什么是叛乱吗？
宗教就是宗教，不应该成为政治的工具。但宗教又常常被当作政治工具使用。
罗卜藏丹津傻眼了，这不是他想要的结果。他把常寿送回清军，又上疏给皇帝找各种理由为自己开脱罪责。但这回该轮到雍正说“不”了！
No. 4
郭隆寺之战后，清军分三路大军于二月下旬进至伊克喀尔吉，捕获叛军头目阿尔布坦温布。罗卜丹津无力组织反攻，先逃往乌兰穆和尔，又逃往柴达木。
在追击罗卜藏丹津的策略上，年羹尧主张明年草绿之时进剿，而岳钟琪主张乘春草未生，捣其不备。二人把意见上报雍正，雍正采用了岳钟琪的策略。
雍正二年二月，清军分三路向柴达木进剿。岳钟琪率兵自西宁出南路西进，沿途捕杀叛军的侦骑并消灭留守部队。探知罗卜藏丹津大营在乌兰穆和尔后，岳钟琪率5000骑军连夜疾行，直捣叛军大营。当清军抵达叛军营帐时，罗卜藏丹津部属尚未起床。清军发起突袭，叛军猝不及防，仓皇逃散，溃不成军。
罗卜藏丹津见大势已去，慌忙换上妇人衣服，与妻妾随从狼狈逃往新疆，投奔准噶尔汗国而去。至此清军彻底击溃罗卜藏丹津，俘获他母亲和弟妹等家人，肃清了青海地区的叛军，共斩杀叛军8万余人。
罗卜藏丹津逃往准噶尔部以后，一直住在新疆伊犁。直到乾隆二十年清军平定准噶尔部达瓦齐叛乱后，罗卜藏丹津才向清军投降，并与他的两个儿子一起被解往北京。
乾隆皇帝因为蒙古各部都已归服，便免去死罪，并赏给房屋居住，同时让他的两个儿子做了蓝翎侍卫。罗卜藏丹津本人先是软禁在北京，后来和他的亲属一起被安置到内蒙古正黄旗监视居住。这个祸害了一方的罪人，最后却得了善终。结局出人意料。哎！老天在哪？
联系客服
