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脑洞大开!雍正笔下的《十二美人图》到底和红楼梦十二金钗有几毛钱关系?

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《雍正十二美人图》


清代《雍亲王题书堂深居图屏》共12幅,只因画幅中绘有雍正为皇子时所号“破尘居士”落款的条幅,所以曾一直被误定为《胤禛妃行乐图屏》。

此套图屏使用工笔重彩,每幅尺寸相同,均纵184厘米,横98厘米,绘在品质精美的绢底上。一幅一像,共12幅。画法精细严谨,设色浓艳绚丽。

美人均着汉装,姿态端庄,面容娟秀,背景陈设极尽奢华富丽。生动地刻画宫苑女子品茶、赏蝶、沉吟、阅读等闲适生活情景的同时,还以写实的手法逼真地再现了清宫女子冠服、发型、首饰等当时宫中女子最为流行的妆饰。

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古代丸子头应该怎么弄

向右滑看短片介绍的十二美人发型参考

随着清宫戏的热播,中国古代的宫廷盘发也成为了很多女生关注的焦点。《画·妆》短视频中认真科普教学了各种不同的古典盘发技巧。

这里重点说说“十二美人”中出镜率很高的“回心髻”。

其梳法是将头发分成薄厚均匀的数股,然后似拧麻花般地把它们拧在一起,盘结回心于前额,再插入簪子加以固定。

题外话,《银翼杀手》瑞秋的发型也是未来感的“回心髻”

这种发型高耸而不散落,显得雍容大方并具有旋转的灵动性。南北朝时此发式就在嫔妃及富贵女子中流行,《中华古今注》有“梁武帝诏宫人梳回心髻”的记载。明清时期,此种发型在贵族女子中倍加盛头箍妇女头饰的一种。是由宋代女性的“包头”发展而来。

最初以棕丝为原料,结成网状,罩在头上,避免发丝的散乱。明以后,改由纱或熟罗制作,其形制亦逐渐由宽变窄,成为系扎在额眉之上的一条窄带,因此又称“貂覆额”,俗称“头箍”、“勒子”。

清代,头箍已得到各阶层女性的青睐。宫苑女子一般在其上镶金嵌玉为饰,平民女子则绣彩线加以点缀。据气候冷暖的不同,贵族女子讲究戴用不同的头箍。冬季,她们戴的头箍由貂鼠、水獭等的珍贵毛皮制成;夏季戴的头箍一般由纱做成。

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关于《雍正十二美人图》的解读和猜测有很多,最深情的当属,十二人都是“四爷”对心爱的女人年妃的挂念。不难看出,这12位女子是身着汉服的宫苑女子,她们在品茶、观书、沉吟、赏蝶时的清娱情景也无不展现汉族女子清丽、娇柔、妩媚、婉约的风采。不得不说,胤禛确实偏爱汉族女子。而雍正身边的最重要的女人中,只有年氏出身于汉族女子,由此可以看出,“十二美人图”寄托的是雍正一生对年氏难以忘却的一腔情怀。

而说曹雪芹以雍正这十二幅屏风图为灵感创作出《红楼梦》中的“金陵十二钗”,这无疑是最欢脱,最脑洞的一个说法了。

《瓶湖懋斋记盛》记载:乾隆二十三年(1758)腊月二十四日,董邦达与曹雪芹在敦诚家聚会,谈古论画、放风筝、会饮、闲聊。酒足饭饱之余,董邦达无意之中谈及《雍正十二美人图》,也许被有心的曹雪芹听了去。

董邦达这个人。是清代乾隆时期官员、书画家。字孚闻、非闻,号东山,浙江富阳人。雍正十一年进士,乾隆二年授编修,官至礼部尚书,赐紫禁城骑马。喜好书画,住持皇家画院,是乾隆帝的御用画师。曾为雪芹所著《南鹞北鸢考工志》亲笔题签并撰序言,两人交情非浅。

众人皆知,曹家的迅速败落与雍正的革职抄家有关,曹雪芹与雍正帝的宿怨很深。曹雪芹的《好了歌》与雍正的座右铭《醒世歌》相对应,雍正为“十二美人图”题诗:“半是怜春半恼春,抛书欲起娇无力”,曹雪芹《红楼梦》文中就以“半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆”还之以颜色。另有黛玉的《葬花吟》“怪侬底事倍伤神,半为怜春半恼春”相仿。那么曹雪芹是怎样以“金陵十二钗”来仿如“雍正十二美人”的呢?

倚门观竹图——探春

女子动作轻巧,双目望远,既是“叹春”归去早,又是感念“分骨肉”。

博古幽思图——秦可卿

12幅中奢华之冠,第五回记载:“秦可卿案上设着武则天当日镜室中设的宝镜,一边摆着飞燕立着舞过的金盘,盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻,悬的是同昌公主制的联珠帐,皆为皇室用品。”

裘装对镜图——惜春

女子手持铜镜,似在惋惜春华易逝。身旁书法落款为“破尘居士”,暗指惜春后来出家。

立持如意——宝钗

女子手持如意,身旁牡丹围绕,自有富贵之意。宝钗有“杨妃”“冠压群芳”“国色天香”之美誉,皆与富贵契合。

消夏赏蝶图——元春

女子手持葫芦喻福禄。身旁萱草喻子嗣。多子多福之兆应指“榴花开处照宫闱”的元春。

桐荫品茶图——妙玉

红楼为茶,除妙玉不作第二人想,第四十一回栊翠庵茶品梅花雪中,黛玉也成了尝不出沏茶之水的“俗人”。

烘炉观雪图——王熙凤

十二美女中,只有此女头戴貂皮帽,发缀“攒珠金累丝凤”,与“一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉”“粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻”的王熙凤颇为神似。

观书沉吟图 —— 黛玉

女子态露娇怯,颦颦思愁,颇似黛玉“闲静时如姣花照水”。

女子手中书卷上杜秋娘的《金缕词》:“花开堪折直须折,莫待无花空折枝”又像极了《葬花词》“花开易见落难寻,阶前愁杀葬花人”。

倚榻观鹊图 —— 李纨

女子形态端庄,多了少妇的雅致,神态似有孤寂又略带喜色,应是独自抚养贾兰,盼其功成名就的李纨。

身后的“寿字图”也能表明李纨区别其他11位少女的身份与心境。

捻珠观猫图 —— 迎春

女子手持念珠,端坐于檀香、方鼎、锦笺、端砚之前,悠然看着面前两只小白猫,可见性格温婉、安顺,颇似贾府“二木头”元春。

持表对菊图 —— 巧姐

女子手持珐琅表,表时间之意,巧姐生于贾府富贵之时,落难于衰败之际,最是过往兴衰之见证。后为刘姥姥所救,随之归隐山田,有陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”之意。

当然这只是一家之言,各位看官就当做脑洞训练吧。

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