玉照神应真经总断：6 ：
亥逢金盛；瘫患长生；注云：亥木长生也，逢庚辛申酉，盛旺之金而克亥木，主瘫总之疾也。
水立金中，门生阴病。 注云：凡水到申酉庚辛上，或合巳酉丑乙庚之乡故主门生阴病也。
太冲辛乙无气，而道士抽簪：注云：谓卯酉上见辛乙相克，或临无气之地也。故主观卯酉乃日月之门户，又主阴私而道士抽簪也。
从魁辛乙相加，主还俗和尚。注云：乙酉见辛卯，辛酉见乙卯应也，故已沙门为辛舍而还俗也。
辛亥来卯上，定生唇缺之人。注云：乙卵木也，主头面之病。故缺唇也，谓辛卯日时者是也。
酉上逢丁，后须绝嗣。注云：酉为门户，主后嗣绝。谓旺金被长生阴火克之，主绝后嗣也。
戊巳如生，四柱未申中。三四同行，必主甘香肥寿。注云：戊己土为重厚之物，如到未申长生之地，逢建旺主肥有寿算也。
庚辛向无火之乡；出不义军人孤女。 注云：木仁多则空，仁谓太旺，繁盛有花丽无实也。假令甲乙临亥卯未之地，或用乙有寅卯之地也。
有气逢官，定为显赫。注云：甲乙木在有气之地，逢喪事金为宫星，定主显达也。
十干五行，见同上法。注云：五行十干在有气之地，逢官克是也。
癸壬旺中，必须流落。注云：水多在旺地，多主飘蓬，主性不定，流荡泛落也。
盛则太过，小则不及。太过者，谓旺之极矣。或主倾危，犹物极则反，不及者，谓衰之极矣。或遭陷溺，犹物尽则微。
四清本主俱全，而文武两升。 谓寅申巳亥五行长生者之地，干旺清主文，支旺清主武。
四仲见之有旺，则门中生贵。 注云：子午卯酉，乃五行旺地，干阳清，阴支浊，则主门中生贵子也。
季中全犯有升而库藏之官。 注云：谓辰戌丑未，乃五行库印之乡，上见有气者，而为库藏之官也。
我去刑辰，必主兵法之任。 注云：若日去刑年月时兵刑之任。岁月时若来刑日，则主犯兵厄。论干合化旺相主如此。
乙庚旺相，方外声名；乙庚化金。 注云：金主声，若临旺相之地，而四方之外有名声也。
戊癸炎轮，多主礼德。 化火。 注云：火主礼，若在旺相之地，多有礼德也。
丙辛真：化，水盛阴淫； 注云：水主智，在旺相之地，主阴淫之象。
甲己同交，交之有信。 注云：土主信，若在旺相之地，主有信行也。
丁壬化木，旺多仁义。 注云：木主仁，在旺相之地，则主有仁义也。
诸卦吉凶，视于远近； 已注前篇。
木中有土，鬼怪常闻。 注云：谓戊寅己卯是也，或先见木后见土之类，主有惊恐怪异耳。
金上安仁，门中虚耗； 注云：庚寅辛卯甲申乙酉是也，则主门中虚耗也。
火加金位，孤独贫穷。 注云：如火人到冷酉之位，丰孤寡贫穷也。矗。故火无西向之说，如本生无财，如穷人入宝藏耳。
炎到水乡，女人瘫痪。 注云：谓辰全到亥子丑位，则主女人有瘫痪之疾也。
巽离同住乾宫，世出泠劳男子； 注云：谓丙午丁巳到戌亥之地，则主男子患泠劳之疾，故巳亥为天冲地击，丙临旺盛之乡也。
丙壬同居震位，阴阳淫乱之宫。 注云：丙长男也，壬长女也，卯上谓之私门，凡命中见之，则男女不正也。
木入烟中疾为下小； 注云：寅卯木，甲乙木到己午火乡，谓木入烟中，主为小下之人迎。
旺相休囚问于进退。 注云：王生人到寅上，逢官星须主荣。
壬来朝甲，有贵宫中女须荣； 注云：壬生人到寅上，逢官星须主荣贵，故子为中女也。
台月朝时，建旺则祖先富贵。 注云：谓台月俱来朝生时，又临建旺之乡，勁祖宗富贵荣显之人也。
三交四聚，因官而借出其名。 注云：谓岁朝月，月朝日，日朝时，互官乡禄马朝拱，只有贵人接引成名耳。
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