2023-04-20
1.形容“房事”的诗句有哪些
1、比如这首周紫芝的《菩萨蛮》
翠蛾懒画妆痕浅。香肌得酒花柔软。粉汗湿吴绫。玉钗敲枕棱。
鬓丝云御腻。罗带还重系。含笑出房栊。羞随脸上红。
这是一个一对男女酒后乱性的故事,两人欢爱过后还和没事人一样走出房间。
2、欧阳修也曾写一首露骨的《蝶恋花·咏枕儿》
宝琢珊瑚山样瘦。缓髻轻拢,一朵云生袖。昨夜佳人初命偶。论情旋旋移相就。
几叠鸳衾红浪皱。暗觉金钗,磔磔声相扣。一 自楚台人梦后。凄凉暮雨沾裀绣。
3、《诗经·召南·野有死麕》
野有死麕,白茅包之。有女怀春,吉士诱之。
林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉。
舒而脱脱兮!无感我帨兮,无使尨也吠!
4、《长恨歌》——白居易
侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。
撩人而不色情,最为优美,没有之一.
5、周邦彦《少年行》
并刀如水,吴盐胜雪,纤指破新橙。锦帏初温,兽香不断,相对坐调筝。
低声问:向谁行宿?城上已三更,马滑霜浓,不如休去,直是少人行。
2.求描写男女情爱正浓时的古诗词
苏武的《结发为夫妻》 ,因为一首好听的歌曲——生当复来归,死当长相思。
结发为夫妻,恩爱两不疑。
欢娱在今夕,嬿婉及良时。
征夫怀往路,起视夜何其。
参辰皆已没,去去从此辞。
行役在战场,相见未有期。
握手一长叹,泪为生别滋。
努力爱春华,莫忘欢乐时。
生当复来归,死当长相思。
2)词作的话,个人印象最深的是范仲淹的《苏幕遮*碧云天》了,记忆犹新。
碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠。山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外。
黯乡魂,追旅思,夜夜除非,好梦留人睡。明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。
还有比较经典的秦观的《鹊桥仙*纤云弄巧》
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
用情的词篇——辛弃疾的《摸鱼儿·更能消几番风雨》
更能消、几番风雨、匆匆春又归去。惜春长怕(恨)花开早,何况落红无数。春且住。见说道、天涯芳草无(一说“迷”)归路。怨春不语。算只有殷勤,画檐蛛网,尽日惹飞絮。
长门事,准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉?君莫舞,君不见、玉环飞燕皆尘土!闲愁最苦。休去倚危栏,斜阳正在、烟柳断肠处。
至情的词篇——苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
3.用美术形容房事的诗词
请参考百度文库——《南北朝乐府诗中的房事诗》高云海,林革华《易经・咸卦》若把“初六”等爻位词和“凶;居吉”等占断词除去,下余纯粹的爻辞依次连接,便是: 咸其拇,咸其腓,咸其股,执其随。
憧憧往来,朋从尔思。咸其脢。
咸其辅、颊、舌。《荀子・大略》:“《咸》见夫妇。”
孔颖达《正义》:“此卦明人伦之始、夫妇之义。必须男女共同感应,方成夫妇。”
著名心理学家潘光旦先生为其所译蔼理斯《性心理学》所设的一条注文中,一语破的,说这就是“性前戏”。《文学遗产》1990年第四期邹然先生的《我国最早的房事诗》对上述认识再度予以详作申说而肯定。
《周易》是求神占卜的经典,其中尚有如此明显的房事诗,以后的诗歌是否继有这种内容,似未有论及的。南北朝乐府,古今共以为艳情为其主要特点,但“艳”到什么程度?有无房事诗?此似亦未见有人申论。
笔者以为其中至少有七首应是房事诗。本文试作刍议。
北朝乐府《幽州马客咏》现存五首。其二是:“荧荧帐中烛,烛灭不久停。
盛时不作乐,春花不重生。”灭烛之后的作乐,自然专指房事。
这就是一般所谓的艳情;但表现间接,用笔轻虚,可不称为房事诗。其三的实际内容相同,而写法有异,很值得玩味: 南山自言高,只与北山齐。
女儿自言好,故入郎君怀。 仅从“故入郎君怀”看,可以只是“坐怀”,艳情还不如上一首浓呢。
人们会疏忽前两句,以为是一般的起兴。起兴有直接、间接之别。
南山与北山而言“齐”,应是直接起兴,但与女坐郎怀又远隔了一层,似乎其中还有一层密码,要人们破译。这密码到明代则有了明显的破译。
请看冯梦编《山歌》卷四《私情四句》首篇《姓》: 郎姓齐,姐姓齐,赠嫁个丫头也姓齐。齐家囡儿嫁来齐家去,半夜里番身齐对齐。
郎姓毛,姐姓毛,赠嫁个丫头也姓毛。毛家囡儿嫁来毛家去,半夜里番身毛对毛。
“姓”显然只是为了提起悬念,并非诗的旨意。它谐言双关“性”,即人伦之始的性事、房事。
男女生理有长**和房事的天性,姓齐和姓毛只是既便于遮隐又便于提示而两兼的高明技法。 再从语言上落实,“齐”是“对齐”的省说。
明代郑国轩《刘知远白兔记》第七出《农夫捉蛇》有则唱曲是: 上山砍柴刀对刀,河里撑船篙对篙。田里插秧手对手,红罗帐里腰对腰。
《胡适文存》二集四卷的《北京的平民文学》中附有《常惠》一文,该文中有如下一首儿歌:“天牌呀,地牌呀,奴不爱,只爱人牌对娥牌。”文章解释说:这实际是民间戏曲唱本《打骨牌》中的一节唱词,竟然流传为街头巷尾的童谣。
我们要说的是,人牌和娥牌虽是骨牌中实有的两个牌名,但此曲实际要说的却是:奴要情郎与我齐对齐、毛对毛。 如此,那首乐府的“故入郎君怀”,便不是坐怀,而是行性事的她在郎君的卧抱之下。
这与南山与北山齐便相一了。所以我们以为这是一首更艳的房事诗。
“齐”即“对齐”,似乎是谑浪不雅之言,但它却堂尔皇之地载入了儒家经典: 南北朝乐府诗中的房事诗 高云海,林革华 (1.安徽财经大学文学与艺术传媒学院,安徽蚌埠233030;2.吉林出版集团,吉林长春130021) 摘 要:对南北朝乐府诗的研究,作概论例说的多,作全面的诗意、句意、词语诠释的基础研究者少。个中的主要困难,是对于 民俗和某些词语意义的不甚了解。
本文便以此为切入点,论证了其中有房事诗七首,并由此讨论了古代民间性文学的主要特点:一是不回避生活与文学中“性”这个多见而正常的题材和主题,二是为维护“性”的适当的避忌性而利用民俗及各种语言手段,明事隐说、丑事巧说,表现出民间性文学所具有的高超的艺术性。《礼记・郊特牲》:“信,妇德也。
壹与之齐,终身不改,故夫死不嫁”。另: 《说文解字・女部》:“妻,妇与已齐者也。”
《白虎通・嫁娶》:“妻者,齐也,与夫齐体。自天子下之庶人,其义一也。”
“齐体”也用为称说龙阳君之事的男同性恋。王充《论衡・骨相》:“当邓通之幸文帝也,贵在公卿之上,赏赐亿万,与上齐体。”
此词也用指结婚或妻子,无需示例。《幽州马客咏》之五是: 黄花郁金色,绿蛇衔珠丹,辞谢床上女,还我十指环。
此诗的难解和关键之处都在“绿蛇衔珠丹”一句上。《汉语大词典》:“绿蛇:①绿色的蛇。
传说中有一种灵蛇为绿色。汉末甄后入魏宫,宫庭有一绿蛇,口中恒有赤珠若梧子,不伤人。
后每梳妆,蛇则盘结为髻形于前。后异之,因效而髻,巧夺天工,故后髻每日不同,号为灵蛇髻。
见《说郛》卷三一引《采兰杂志》。”大家很容易用此或隋侯之珠的典故来解释诗句,但恐非是。
民俗多以鱼戏水隐言性事(详见闻一多《说鱼》),又以蛇钻洞寓示。《金瓶梅》第86回叙王婆告知潘金莲,奉吴月娘之命要卖她,催她动身。
潘金莲说她并无过错,王婆说:“你休稀里打哄,做哑装聋,自古蛇钻窟窿蛇知道,各人干的事各人明,……你休把养汉当饭,我如今要打发你上阳关。”指的就是她在西门庆死后,肆无忌惮的与陈经济发生奸情。
《缀白裘》第六集梆子腔《宿关》:“(副看介)呀!大姑娘,一条蛇,一条蛇!(贴看介)蛇钻五窍,五霸诸侯;蛇钻七窍,帝王之主。
4.描写夫妻情深的诗句
1、在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝!——唐·白居易《长恨歌
2、得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。——唐·卢照邻《长安古意》
3、避不一定躲得过,面对不一定最难过,孤单不一定不快乐,得到不一定能长久,失去不一定不再拥有。你可能因为某个理由而伤心难过,但你却能找个理由让自己快乐。——佚名
4、别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。形容夫妻情深的诗句。——唐·白居易《琵琶行》
5、一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。——清·曹雪芹《葬花吟》
6、从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。——宋· 晏几道《鹧鸪天》
7、始欲识郎时,两心望如一。理丝入残机,何悟不成匹。——晋·子夜《乐府诗集》
8、红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。——宋·李清照《一剪梅》
9、结发为夫妻,恩爱两不疑。——西汉·苏武《结发为夫妻》
10.红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。——唐·王维《相思》
5.描写夫妻的诗句
我愿与君相知 山无棱,天地合,乃敢与君绝! 愿得一心人,白头不相离。
汉 ;卓文君〈白头吟〉 得成比目何辞死 愿作鸳鸯不羡仙。 唐;卢照邻〈长安古意 身无彩凤双飞翼 心有灵犀一点通。
唐;李商隐〈无题〉 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。 天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期! 唐;白居易〈长恨歌〉 相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 唐;李商隐〈无题〉 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。 唐;元稹〈离思〉 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
唐 ;刘禹锡《竹枝词》 春心莫共花争发 一寸相思一寸灰。 唐;李商隐〈无题〉 蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。
唐;杜牧〈赠别〉 红豆生南国,春来发几枝。 愿君多采颉,此物最相思。
王维〈相思〉 花开堪折直须折,莫待无花空折枝! 唐 杜秋娘〈金缕衣〉 一枝秾艳露凝香,云雨巫山枉断肠。 李白《清平调之二》 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
宋;柳永《凤栖桐》 往事已成空,还如一梦中。 李煜 《子夜歌*人生愁恨何能免》 知我意,感君怜,此情须问天! 李煜 《更漏子 金雀钗》 月上柳梢头,人约黄昏后。
朱淑真〈山查子〉 相见争如不见,有情还似无情。 司马光〈西江月〉 天涯地角有穷时,只有相思无尽处。
〈玉楼春〉 天不老,情难绝 心似双丝网,中有千千结。 张生〈千秋岁〉 执手相看泪眼,竟无语凝噎。
多情自古伤离别。 此去经年,应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情,更与何人说?! 柳永〈雨霖铃〉 花自飘零水自流。 一种相思,两处闲愁。
此情无计可消除,才下眉头,却上心头。 寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。
这次第,怎一个愁字了得? 〈声声慢〉 无言独上西楼。月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断。
理还乱。是离愁。
别是一般滋味在心头。 问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
〈 虞美人〉 此情可待成追忆,只是当时已惘然。 李商隐〈锦瑟〉 十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
小轩窗,正梳妆,相顾无言,惟有泪千行。苏轼〈江城子 〉 众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
辛弃疾〈青云案*元夕〉 柔情似水,佳期如梦。 两情若是长久时,又岂在朝朝幕幕。
秦观〈鹊桥〉 平生不会相思,才会相思,便害相思。 元徐再思《蟾宫曲*春情》 多情自古空余恨,好梦由来最易醒。
清;史清《溪佚题》 色不迷人人自迷,情人眼里出西施。 黄増《集杭州俗语诗》 滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。
曹雪芹《红楼梦》 相思树下说相思,思郎恨郎郎不知。 民国;梁启超 几次细思量 情愿相思苦! 胡适〈生查子〉 人生自古有情痴,此恨不关风与月。
宋;欧杨修《玉楼春》 哎! 问世间情为何物? 直教人生死相许! 生命诚可贵,爱情价更高! 古人云 执子之手与子偕老! 结发为夫妻,恩爱两不疑。——《古诗四首》之三,见《文选》卷二十九 兄弟情深悲欢共,夫妻恩爱生死同.----七 古 有情饮水饱,知足菜根香. 以胶投漆中,谁能别离此。
--------南朝·梁·萧统《古诗十九首·孟冬寒气至》。
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