国际荣格分析协会(IAAP)武汉发展小组（筹）
学习简报 第三天
Patricia Katsky博士是太平洋研究院教务长、深度心理学与综合治疗项目主席，太平洋学院的核心教员，在Pacifica的许多项目中教授和指导学生。她的研究方向包括成为一名心理治疗师的过程，梦的世界，以及心灵的宗教功能。做为第三天课程的老师，Patricia Katsky老师温润的话语滋养了我们。
我工作最主要的兴趣
与其说是与神经症的工作有关
不如说与着圣秘的达成有关
一旦你达成圣秘，并获得了疗愈
你将从你的病症中解脱出来
荣格
输
自性化、原型、圣秘与共时性
自性化 individuation
荣格与其他理论家不同，他更强调内心的不同，他有强烈的欲望要表达它们，呈现它们的不同。大多数人的自性化发生在他们的中年期，在找到了工作，结婚稳定之后，自性化的路程就开启了，这是内心深处更深的召唤。
当然，现在社会中，有一些人早年有创伤，会使自性化发生提早一些，也许在20多岁就会开启。温尼科特的理论可以看出，甚至有些人从孩提时期就能开启了自性化之路，这虽然会使你害怕，迷失方向，但是最终这些意象会以疗愈滋养的方式出现。
荣格认为自我没有那么强大，自我不会受到无意识的控制，最重要的是两者之间的对话，有更大的力量，指引我们的心灵。在这心灵的发展过程中，圣秘发挥着巨大的作用。
原型 archetype
人类共同的经验和体验就会形成原型。譬如:童年、成年、婚姻、疾病、死亡，还有新阶段的开启等等。如同梦中要想成为一个荣格分析师，要喝下老女人杯中的毒酒一般，只有死去，才能重生。
人生每一次前行，都意味一些东西死去。当你站在动物背上，那种颤抖的感觉会让你恐慌；如同在化学实验中，整个过程在容器中进行，只有结果的呈现，才能尽显眼中。即便实验你有方向，但是那又如何？我们依然看不见过程。
原型与圣秘 archetype&numinous
在阿道夫的世界里，很多神秘的地方，拥有着不同的文化，每个文化里都有神灵的存在，这些让人敬畏的巨大存在就是那久违的圣秘。
而原型不都是这样的戏剧的、夸张的，虽然有些原型会给人巨大的神秘感，但是原型很多不会给人这样的感觉。
共时性 synchronicity
也许你在与病人工作时会想起你的梦，这就是共时性。也许某个来访者他日亲临的瀑布就是梦中无数次疗愈了他的瀑布，这就是他的共时性。
也许我们有时候会矛盾，如同是相信萨满的巫术还是相信科学的力量，那又如何，也许我们可以时刻保持觉知，带着神秘的启示，追寻科学的足迹。
输
咨询师的发展阶段
在荣格学派的治疗工作中，我们不仅在用我们习得的知识在工作，更是再与自己更深的当下在工作。作为荣格治疗师的三种原型分别是：
理疗师、疗愈者
在这个阶段，治疗师具有一些知识，知道怎么去疗愈病人。如同青涩起始阶段受训治疗师的梦中要去做手术，梦中的医生朋友鼓励他，他会一直陪伴她。这个梦看到初学者的恐惧。两年后，她的梦境中治疗脱臼的病人，她会使用夹板，会有受训初期的老师陪伴，可见好的容器让训练者成为好的治疗师的过程。
不要担心，伟大的希腊医神的师父，就有个永远不能愈合的伤口，伤口是让我们学会治疗的地方。当我们能更好的觉察自己，也许我们都能在心灵深处对话，用虔诚的仪式 呼唤圣秘，疗愈我们的身心。
牧师、萨满巫师
这时他的功能是让你进入催眠态，与神灵沟通，引领病人进入更深心灵。
追寻者、哲学家
这个意象来源于哲学家苏格拉底和柏拉图。苏格拉底式的提问，似乎启示我们，每个人都有自己的答案，作为治疗师只是负责帮助引领出来而已。
输
咨询师的发展途径
初始状态
这个时候，我们紧张 、陌生，但是开放积极，这个过程中我们始终寻找：我是谁。
用社会学的探寻，让我们的身份认同进入我们的灵魂深处。当我们认识别人，回应别人的时候，也教会了我们成为什么样的人，当我们可以和病人建立深入的关系，我们也将跟生活中的其他人建立更深入的关系。
中间阶段
这个时候我们不会担心自己被淹没，不会担心大段的空白和静默，我们和周围人拥有了更深度的关系 。我们用“大我”的功能，收集我们的灵魂家族。这并不是一个完全个人的自性化过程。
灵魂家族，如同我们拥有一个受训的小组，成为家庭，在这里的一切遇见，我们被倾听，被理解或尝试被理解，就在这个过程中，我们成为治疗师，成为更真实的自己。
最终阶段
没有完美的大咖治疗师，只有一个永远在路上的最美，最真诚的自己。昨天，今天，永远会遇见明天的更不一样的自己。
输
治疗师的历程——自传
你为什么来到这里，是什么指引你来到这里？
你的早期依恋关系如何影响你成为一个治疗师？
你成长中如何的经历，怎样的圣秘体验， 让你有如此的转化，拥有了如此的使命，成为这样不一样的个体？
作为来访者和治疗师，用不同的视角，看到同一个世界不同的方向。
也许我们成为分析师之前从事各种职业，但是从我们走上成为治疗师道路那一刻起，我们时刻在疗愈者、牧师、追寻者三个角色中，对照自己的天赋，看看自己哪部分更多，也许这就是我们未来会有意识持续的方向。
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积极想象
意识有不同种类和状态，那种冥想的状态，亦或许当我们经历车祸 、家人离世的创伤，我们会离我们的无意识更近一些，这个时候，心灵深处的东西浮现出来，此时，也许病人可以静默下来，不再用语言填满所有的空间，可以吸收，观察到更深刻的东西。所有洞见从此开启。
荣格小时候的游戏，在他与弗洛伊德的分裂重创之后，被再次忆起，阁楼上盒子中的木偶人，安抚着此刻的荣格。这就是深度游戏的状态，如同孩子的游戏可以镇定和安抚自己一样，我们的病人也会找到安抚自己的方式，一种专属自己的方式，也许是一段绘画之旅，也许是一场雕塑的邂逅 ，亦或是色彩在纸上的舞蹈。会让焦躁的情绪，哀伤的心灵进入深度的专注，被释放 被宣泄，被安抚。
深度游戏的组成元素
1.进入区别于一般状态的心智形态—专注而被指引
2.一种完全的进入，一种恍惚的存在
3.没有目标，只是跟随自己的感觉，任意前行
4.具有无限的创造力
5.它只是个过程，而不是个结果
6.是一种消极能力——能与自己的不确定待在一起的能力。不急于找答案，似乎你不在任何一处，而又无处不在
7.慎用它，不是所有人都适用，有创伤的人慎用
积极想象的四步骤
1.邀请你的无意识参加
2.体验你的意象，与它对话
3.适时加入一些道德和价值观的因素
4.进行一些仪式
输
精彩的瞬间
来访者梦中地面的振动，源自他站在了起身的巨大动物的背上，这个梦带领他从肤浅的表层进入更深的内在。
当梦中来访者从一位巨大的母亲身体里再次出生，她将发现更好的自己。
你以为你与权威的关系是与自己的父亲有关，殊不知在我们深深的内在，那个原型之父的谱系中的很多，被我们遗失了很久。也许该是找回它们的时候了。
你现实的羞耻，也许在梦中，积雪消融后圣母玛利亚的脸庞会救赎你的一生。
我们通过老师眼睛看见自己，如同荣格坚信，每个人都具备这样的能力 ，通过对话，激发原型和圣秘指引来访者解决自己的问题。
当你梦中的神庙正在修建，别急，这需要修建上百年的神庙启示着你，也许你要收集一个灵魂家族，帮助我们成长。永远没有学好了的治疗师，只有一直在路上的行者。
有性创伤的来访者永远会把咨访关系性化。
在梦与现实之间，在色彩和雕塑的世界里我们找寻着不断转化的自性之路。Patricia Katsky老师细腻而丰盈的授课内容，似这圣芭芭拉清爽的海风，拂过我们年轻而又古老的魂灵。
文字 | 董非 张颖琳 丁安睿
审校 | 余萍 赵莹莹
终审 | 施琪嘉
编辑 | 浆糊工匠组
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