国际荣格分析协会(IAAP)武汉发展小组(筹)
学习简报 第三天
Patricia Katsky博士是太平洋研究院教务长、深度心理学与综合治疗项目主席,太平洋学院的核心教员,在Pacifica的许多项目中教授和指导学生。她的研究方向包括成为一名心理治疗师的过程,梦的世界,以及心灵的宗教功能。做为第三天课程的老师,Patricia Katsky老师温润的话语滋养了我们。
我工作最主要的兴趣
与其说是与神经症的工作有关
不如说与着圣秘的达成有关
一旦你达成圣秘,并获得了疗愈
你将从你的病症中解脱出来
荣格
输
自性化、原型、圣秘与共时性
自性化 individuation
荣格与其他理论家不同,他更强调内心的不同,他有强烈的欲望要表达它们,呈现它们的不同。大多数人的自性化发生在他们的中年期,在找到了工作,结婚稳定之后,自性化的路程就开启了,这是内心深处更深的召唤。
当然,现在社会中,有一些人早年有创伤,会使自性化发生提早一些,也许在20多岁就会开启。温尼科特的理论可以看出,甚至有些人从孩提时期就能开启了自性化之路,这虽然会使你害怕,迷失方向,但是最终这些意象会以疗愈滋养的方式出现。
荣格认为自我没有那么强大,自我不会受到无意识的控制,最重要的是两者之间的对话,有更大的力量,指引我们的心灵。在这心灵的发展过程中,圣秘发挥着巨大的作用。
原型 archetype
人类共同的经验和体验就会形成原型。譬如:童年、成年、婚姻、疾病、死亡,还有新阶段的开启等等。如同梦中要想成为一个荣格分析师,要喝下老女人杯中的毒酒一般,只有死去,才能重生。
人生每一次前行,都意味一些东西死去。当你站在动物背上,那种颤抖的感觉会让你恐慌;如同在化学实验中,整个过程在容器中进行,只有结果的呈现,才能尽显眼中。即便实验你有方向,但是那又如何?我们依然看不见过程。
原型与圣秘 archetype&numinous
在阿道夫的世界里,很多神秘的地方,拥有着不同的文化,每个文化里都有神灵的存在,这些让人敬畏的巨大存在就是那久违的圣秘。
而原型不都是这样的戏剧的、夸张的,虽然有些原型会给人巨大的神秘感,但是原型很多不会给人这样的感觉。
共时性 synchronicity
也许你在与病人工作时会想起你的梦,这就是共时性。也许某个来访者他日亲临的瀑布就是梦中无数次疗愈了他的瀑布,这就是他的共时性。
也许我们有时候会矛盾,如同是相信萨满的巫术还是相信科学的力量,那又如何,也许我们可以时刻保持觉知,带着神秘的启示,追寻科学的足迹。
输
咨询师的发展阶段
在荣格学派的治疗工作中,我们不仅在用我们习得的知识在工作,更是再与自己更深的当下在工作。作为荣格治疗师的三种原型分别是:
理疗师、疗愈者
在这个阶段,治疗师具有一些知识,知道怎么去疗愈病人。如同青涩起始阶段受训治疗师的梦中要去做手术,梦中的医生朋友鼓励他,他会一直陪伴她。这个梦看到初学者的恐惧。两年后,她的梦境中治疗脱臼的病人,她会使用夹板,会有受训初期的老师陪伴,可见好的容器让训练者成为好的治疗师的过程。
不要担心,伟大的希腊医神的师父,就有个永远不能愈合的伤口,伤口是让我们学会治疗的地方。当我们能更好的觉察自己,也许我们都能在心灵深处对话,用虔诚的仪式 呼唤圣秘,疗愈我们的身心。
牧师、萨满巫师
这时他的功能是让你进入催眠态,与神灵沟通,引领病人进入更深心灵。
追寻者、哲学家
这个意象来源于哲学家苏格拉底和柏拉图。苏格拉底式的提问,似乎启示我们,每个人都有自己的答案,作为治疗师只是负责帮助引领出来而已。
输
咨询师的发展途径
初始状态
这个时候,我们紧张 、陌生,但是开放积极,这个过程中我们始终寻找:我是谁。
用社会学的探寻,让我们的身份认同进入我们的灵魂深处。当我们认识别人,回应别人的时候,也教会了我们成为什么样的人,当我们可以和病人建立深入的关系,我们也将跟生活中的其他人建立更深入的关系。
中间阶段
这个时候我们不会担心自己被淹没,不会担心大段的空白和静默,我们和周围人拥有了更深度的关系 。我们用“大我”的功能,收集我们的灵魂家族。这并不是一个完全个人的自性化过程。
灵魂家族,如同我们拥有一个受训的小组,成为家庭,在这里的一切遇见,我们被倾听,被理解或尝试被理解,就在这个过程中,我们成为治疗师,成为更真实的自己。
最终阶段
没有完美的大咖治疗师,只有一个永远在路上的最美,最真诚的自己。昨天,今天,永远会遇见明天的更不一样的自己。
输
治疗师的历程——自传
你为什么来到这里,是什么指引你来到这里?
你的早期依恋关系如何影响你成为一个治疗师?
你成长中如何的经历,怎样的圣秘体验, 让你有如此的转化,拥有了如此的使命,成为这样不一样的个体?
作为来访者和治疗师,用不同的视角,看到同一个世界不同的方向。
也许我们成为分析师之前从事各种职业,但是从我们走上成为治疗师道路那一刻起,我们时刻在疗愈者、牧师、追寻者三个角色中,对照自己的天赋,看看自己哪部分更多,也许这就是我们未来会有意识持续的方向。
输
积极想象
意识有不同种类和状态,那种冥想的状态,亦或许当我们经历车祸 、家人离世的创伤,我们会离我们的无意识更近一些,这个时候,心灵深处的东西浮现出来,此时,也许病人可以静默下来,不再用语言填满所有的空间,可以吸收,观察到更深刻的东西。所有洞见从此开启。
荣格小时候的游戏,在他与弗洛伊德的分裂重创之后,被再次忆起,阁楼上盒子中的木偶人,安抚着此刻的荣格。这就是深度游戏的状态,如同孩子的游戏可以镇定和安抚自己一样,我们的病人也会找到安抚自己的方式,一种专属自己的方式,也许是一段绘画之旅,也许是一场雕塑的邂逅 ,亦或是色彩在纸上的舞蹈。会让焦躁的情绪,哀伤的心灵进入深度的专注,被释放 被宣泄,被安抚。
深度游戏的组成元素
1.进入区别于一般状态的心智形态—专注而被指引
2.一种完全的进入,一种恍惚的存在
3.没有目标,只是跟随自己的感觉,任意前行
4.具有无限的创造力
5.它只是个过程,而不是个结果
6.是一种消极能力——能与自己的不确定待在一起的能力。不急于找答案,似乎你不在任何一处,而又无处不在
7.慎用它,不是所有人都适用,有创伤的人慎用
积极想象的四步骤
1.邀请你的无意识参加
2.体验你的意象,与它对话
3.适时加入一些道德和价值观的因素
4.进行一些仪式
输
精彩的瞬间
来访者梦中地面的振动,源自他站在了起身的巨大动物的背上,这个梦带领他从肤浅的表层进入更深的内在。
当梦中来访者从一位巨大的母亲身体里再次出生,她将发现更好的自己。
你以为你与权威的关系是与自己的父亲有关,殊不知在我们深深的内在,那个原型之父的谱系中的很多,被我们遗失了很久。也许该是找回它们的时候了。
你现实的羞耻,也许在梦中,积雪消融后圣母玛利亚的脸庞会救赎你的一生。
我们通过老师眼睛看见自己,如同荣格坚信,每个人都具备这样的能力 ,通过对话,激发原型和圣秘指引来访者解决自己的问题。
当你梦中的神庙正在修建,别急,这需要修建上百年的神庙启示着你,也许你要收集一个灵魂家族,帮助我们成长。永远没有学好了的治疗师,只有一直在路上的行者。
有性创伤的来访者永远会把咨访关系性化。
在梦与现实之间,在色彩和雕塑的世界里我们找寻着不断转化的自性之路。Patricia Katsky老师细腻而丰盈的授课内容,似这圣芭芭拉清爽的海风,拂过我们年轻而又古老的魂灵。
文字 | 董非 张颖琳 丁安睿
审校 | 余萍 赵莹莹
终审 | 施琪嘉
编辑 | 浆糊工匠组
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