炼金术像一张地图，描绘探索内心的路……
什么是炼金术
炼金术（Alchemy）是中世纪的一种化学哲学的思想和始祖，是当代化学的雏形。其主要目标是将贱金属转变为贵金属，尤其是黄金。后来又发展出不同的研究，比如制造万能药（例如阿佐特），寻获贤者之石以及创造人造人（Homunculus）。
炼金术思想
炼金术给我们呈现了一份向内探索的地图，用象征的语言，生动的隐喻，洞察的眼光，描述种种使人产生内在转化的想象经验，关于炼金术可以分为物质炼金和精神炼金，关于精神炼金是指，我们去探索我们的心灵深处，直到我们自性充分而完整的发挥作用，超越一个又一个对立统一，实现个体化的过程。
炼金术记录炼金的过程，实际上也隐喻了我们探索心灵实现个性化的路径，就像我们不断深入内在，不断实现超越功能的地图一样。
炼金术与荣格思想
荣格所理解的人，包含了意识、个体潜意识以及集体无意识三个领域，作为人格最基层因素的集体无意识，集体无意识主要以原型的方式来呈现。荣格的人格结构很自然地联系了身与心，意识与灵魂，身心与自然的关系。
不过，现代学术对集体潜意识这个层面的议题很少涉及，因此，对于这一层引发的问题自然也就无能为力。如果说现代学术即无意也无能处理集体无意识的问题的话，一些秘教（如炼金术或诺斯替教）反而提供了大量的相关知识。
如果探究炼金术的历史，我们即可以从化学变化的角度着眼，也可以将它看作为一门前近代的精神修炼学，将炼金术的物质变化视为一种精神变容的象征，或者一种追求人性圆满的学问。
炼金术的核心---哲人石
哲人石的功能：可以改变金属、治疗疾病、揭示神灵的奥秘等。如果用哲人石来对应荣格的理论学说，便会发现，哲人石在炼金术中完美的诠释了自性的概念。在这里我们还回到荣格的人格结构来看，首先，在意识的范围中，有一个主宰，称之为意识自我，它处理着我们能够进入意识层面各种各样的信息。
其次，在个体潜意识的世界里，在这个世界主要的控制力量是情结，我们很多时候会被一些外在事件触碰，自我被情结所掌控。最后，在我们心灵的最底层是集体潜意识，这个世界是由原型组成，在这众多原型中，自性是这个世界的核心。我们想要完成自身心灵的探索与超越，就要激发自性的力量，启动超越功能，实现对立统一，这个过程也被称为个体化的过程。
炼金术冶炼的过程，就是心灵成长的过程，荣格认为古代的炼金术士不仅是在冶炼金属，更是在冶炼自身的灵魂。这个过程被称之为是个体化进程的典范。
个体化
根据荣格的对人类心灵（psyche）的认识，人格意识的系统虽不会走向分裂，但是它的确包括了许多异质元素，彼此之间会以对偶的方式不断产生矛盾冲突，于是造成了心灵的失衡与动荡。
对荣格而言，心灵由意识与潜意识所构成，而潜意识中影响灵魂冶炼工作最深的，是集体潜意识的层次。这个层次的内容主要由各种原型意象所构成，是属于超越个人心智意识的领域。
根据这个意识系统的架构，最基本的二元对立就是：个人心智本位的意识与超个人生命中心的潜意识之间的矛盾冲突。这种冲突的主要原因是在日常意识状态下的自我偏向以自我理性为中心，引导规范生命心理能量的流动及行塑，而生命更基础的超个人原型世界的经验，却往往被忽略和漠视，于是形成了生命态度的“偏颇”（one sided）现象，无法持续吸纳来自心灵底层的能量及内涵，长此以往便容易造成人格的贫瘠与匮乏。
生命的趋向应是不断面对异己性（otherness）的挑战，进行吸纳及整合的工作，使自身变得更加完整。如果意识所采取的态度是与此背道而驰的，那么人格的撕裂便是可以预期的结果，因此，“个体化”的工作就是不断的指认出个体需要与之共处的异己元素，然后在进行吸纳及整合。当“个体化”的工作愈加成功时，个人的人格也会相对变得更加圆满。
在这里的异质元素可以理解为是不被意识自我接纳的信息，所以当意识自我要开始准备探索无意识时，意识自我要得到充分的发展，并且以一种开放的，勇敢的态度去开始这样一段旅途。
在“个体化”的过程中，最为关键的，就是对原型象征语言解读能力的培养，而这种能力的培养正好可以透过对炼金术士语言的解析来练习。
什么样的人更加适合使用沙盘游戏疗法呢？最基本的要求是意识自我得到一定的发展，足够强大，并且已经做好准备开始踏上探索无意识的道路，随着，沙盘游戏的深入，沙盘中会呈现出无意识中各种各样的异质元素，意识自由要去接纳和吸收整合其中的能量，促使心灵成长。
在沙盘的世界中，理解沙盘需要了解每一个沙具背后的象征意义，只有这样，才能更准备的把握沙盘中所呈现出来的内心世界，所以了解沙盘本身就是对象征语言能力的培养，在沙盘的世界中，促进个体化工作的发展与人格的不断完善。
其实，从一个比较宽泛的角度来看，我们每个人都是自身灵魂的炼金术士，致力于精神人格的统整及雕塑。这个过程绝非一帆风顺，而且往往充满艰难与险阻，它涉及自我的不断形变，但不变的是，它将永远朝着意识统合的更高的层级发展，照亮我们探索心灵深处的路径，在做长期的治疗性的沙盘中，我们可能会捕捉到这种自我不断形变的过程。
关于自性
荣格说：“自性作为一个中心，必然是人日常生活的统治灵魂”
为什么要有自性的存在？
自我，是意识的中心，自性是全人格的中心，这里的全，指的是人格当中意识及潜意识的统合，特别是自我与潜意识的统合。在这种统合发生前的自性，我们称之为“潜在自性”，当心灵这两部分一旦开始统合，自性就会愈来愈明显，我们称之为“明显自性”，自性从潜在的转化为明显的，这个便是荣格灵性模型的焦点。
潜在自性是个无力的中心，组织心理生命的力量很小；在这里，情结和原型会和潜在自性争夺控制心灵的权利，心灵内部状况因此很混乱，麻烦；在这种情况下，自我很可能会认为自己很强，能够控制一切，可是情结却随时可以跑出来捣乱，破坏自我勉力维持的秩序。
自我无法真正统合心灵的秩序，只有不断的进行探索与融合，使自性显现，当自性的能量一旦显现出来，便形成一股几乎难以抗拒的驱策力，要做自己。自性推动人体验自己的独特性，表现自己的独特性，为了达到这个目的，自性必须整顿原型世界，透过自性的行动，整顿心灵的混乱状态
自性的作用
我们可以想象心灵是一个混乱的地方，在这个地方，每一部分都能够制造自己的景象，内在的每一部分都能够人格化，变为景象，结果便是一团混乱的大合唱，每个人各吹各的调，不管别人，严重的精神病患者身上就可以看到这种景象，他们不能保护自己不受这种内在不协调音的影响。
平衡这种失序，便是自性的作用。自性是一种秩序与协和的力量，自性是心灵的中心，心灵的其他部分都是依据这个中心定出自己的方向。自性为心灵带来秩序，使心灵的各部分协调无间，创作出一首管弦乐。
在持续的沙盘游戏治疗中，可以观察到潜在自性不断显现，不断被激活的过程，每一次制作沙盘作品，都是内在秩序一次整合，在整合的过程中，自性的力量不断被激活，与意识自我融合，与情结融合，启动超越功能，建立新的秩序。
在沙盘治疗的早期，沙盘中经常会呈现分裂的，混乱的状态或者区域，这种景象，表示自性尚在潜在状态，情结和原型在沙盘中相互扰动，造成内心秩序的混乱，随着沙盘治疗的不断深入，沙盘世界会逐渐形成一种秩序，最终变得和谐统一，温和而有力。这是自性不断转化和显现的过程，也揭示了心灵不断成长的过程。
心灵中和自我有关系的几个部分，构成了潜意识---包括个人潜意识和集体潜意识。个人潜意识包括种种情结以及属于个人生活经验的各种材料。这种材料，由于种种原因，并不属于自我，（例如：自我压抑的，不愿意面对的部分）但却可以和自我建立关系---意识会在这个过程中强化，开阔起来。
相对于个人潜意识，集体潜意识则包括各种原型及宇宙意象---这些都不属于个人，而属于全体人类。原型结构、模式、意象塑造人们的生活。这种材料不属于意识范围。如果和自我建立关系，自我便必须认同或将之同化到自身结构里面。
当然，这样做有时候回导致（自我）膨胀乃至于精神病。但是，自性却必须和原型建立关系，因为自性是心灵的中心，能够和这一集体材料做正确的互动。
在制作沙盘的过程中，集体潜意识中的各个原型会不断唤醒，并且被重新描绘，激发内在的潜力，完成统合，实现心灵的跨越。
超越功能
超越功能产生于意识与无意识的链接处。
超越功能的材料源泉是梦境意象和自然发生的想象 。
当处在情感的轨道上时，想象必须以最自由的方式运作。当情感被带到接近于意识的时候，它开始变得生动因而更容易被理解。
启动超越功能是心灵成长的必备条件。
超越功能是自我意识与潜意识之间相互作用的结果。为了使这种相互作用成为可能，自我需要开放、乐于接受未知，接纳那些未知的事物并容许事物自然地涌现。然而，未知的张力和处于未知的状态往往是难以忍受的，有时简直是让人无法承受。
自我在这种状态下会产生一种紧张感，为了摆脱这种紧张感，人们容易试图运用断然的理性解释，尽管这可能缓解片刻的紧张，但却会使我们忽视那些正往前发展、需要被理解和整合的事物的本质。我们可以将这理解为是对忍受不确定和未知的焦虑的防御。然而，这种理智化或者合理化最终会导致象征无法涌现。
在沙盘游戏中怎样引发超越功能
给予来访者自由受保护的空间，促使来访者信任，信任咨询关系，信任沙盘游戏，更重要的是信任自身内在生命的真实性，信任来自内在的东西。这些都是促成超越功能得以涌现的先决条件。
主动想象
主动想象使来访者有机会与自己的潜意识做充分的接触和沟通
自我在主动想象的时候，在完全清醒，运作正常之下体验潜意识的内涵或产物，这一内涵或产物是以意象、声音、情结乃至于身体感觉的形式表达。自我专心地注意潜意识的时候，必须放弃自己的批判性想法，接受潜意识呈现的任何东西。他必须在这种“开放”状态中等待潜意识显现。一旦看到，听到，感觉到什么东西，自我要分辨清楚那是什么东西，然后尽可能完整地表达出来。
来访者在制作沙盘世界的过程，是一个主动想象的过程，在沙盘世界中，交织着现实、情结、愿望、理想、阴影、各种原型，无意识的暗流等等，面对沙盘世界，只有通过主动想象，使无意识中呈现出的内容被意识接纳，促使意识与无意识之间的融合，激发超越功能，完成自性的转化。
心灵的成长是在想象中完成。
下面通过羊泉之书，来对照和说明心灵成长的不同阶段，同时也从侧面来理解通过沙盘治疗而带来的心灵的改变所遵循的轨迹。
羊泉之书
铎恩把“大功业”分成三个阶段，也就是第一结合，第二结合，第三结合。所以在他而言，对偶的结合有三个层次。自性既是统合对偶而成，自然每一阶段都和一个层次的“自性成形”对应。自我发现潜意识的存在，开始去注意，是为第一结合。
此时自我从自己的梦境开始，试图了解潜意识的本质，聆听其信息。
接着，从注意梦境转而进行主动想象，开始体验超越功能的力量，从而产生对偶结合的结果，再从这种结合中铸造新的中心---就是明显自性。
在第二结合阶段，自性发展到一个程度，开始在心灵中有了自己的生命，自己的世界，也开始自行运作。在自性发展的同时，自我也产生了极深的转化，开始了解自己是明显自性的一部分。在第一层次进行的工作，到了现在这个第二层次，全部开始结果，发生极深的内在革命，使得自我和潜意识相互结合，再也不分开。
随着自性的成形，个体化历程也开始进入一持续稳定的阶段。然而，铎恩及《羊泉之书》的作者不约而同都提到第三阶段。在这个第三结合层次，已经成形的个别自性，又和超越自身的另一层实相结合，这另一层实相，是铎恩称之为“一元世界”的神界，他所谓的一元世界，指的是心物分开之前的世界，个别自性和一元世界结合之后，便和心物一体的世界结合，这就是之前讲到的类心灵世界。所以，第三层结合带来的是个别自性与超越性类心灵世界的结合。
这三个阶段在简答叙述一下：第一阶段是使对偶形成紧张状态，以便引发超越功能。这个阶段，个体偶尔会体验到自性，但是却无法使之持续下去。第二阶段是开始深入“自性”经验，达到了“明显自性”，此时自性是稳定而持续的。
第三阶段，明显自性在这一阶段和一较大的世界建立了关系。这一较大世界即类心灵世界，这个类心灵世界的性质不容易描述，不过羊泉之书当中的图画所呈现的这个世界，是存在与俗世表象之下，充满了深层的神灵及能量。
在这张图中，左岸是一座树林，右岸是城堡或城市，两岸之间没有桥衔接，树林象征未驯服的潜意识世界，城市象征意识；两岸表示意识和潜意识这一对偶，已经从潜在自性这个原始而统一的状态中浮现出来。没有桥，表示这个时候意识和潜意识还没有衔接，到目前为止，意识的世界和想象的潜意识世界还没有相互结合。
整张图中占据主要位置的是那两条鱼。鱼作为梦的象征，指的是集体潜意识的内涵；海，或是任何大面积的水面，指的是集体潜意识。鱼，因为是活在另一片海中的生物，所以是活在潜意识之海的意象。
关于船，“承载着做梦者”行过海洋及潜意识深处的载具。因为是人造的东西，所以具有“体系”或“方法”的意思……所以船上的代表自我，船代表方法。象征着意识自我对潜意识的探索之旅已经起航。
关于森林：在图中，已经看不到城市的影子，置身树林中，可以看作是在潜意识中
遭遇黑龙：黑龙作为内在人物，非常强大而庄严，我们可以想象他即智慧又危险，是潜在自性的象征，是整个炼金工作的材料，需要在炼金的历程中不断的转化，最后变成哲人石的材料。
在目前这个阶段，黑龙是有毒的，致命的，必须小心翼翼的处理。自性尚在潜在状态之时，是混沌的潜意识的一部分，由于尚未和自我建立关系，所以很危险，有可能因其显现的强度而压到自我。
自我若要保护自己，方法之一便是理论，了解自我与潜意识互动的方法。
甲胄武士：象征着已经准备好的自我，有了切实的保护（这种保护就是掌握了与潜意识交流的方法）
佩剑的武士，代表理念的男性原理，代表意识思想中自我（ego）具有分类、命名、评估、分别等能力的世界。
刀剑是刃代表锐利的心智，把经验分析成各个部分借以理解。自我一旦完成理解历程，便能把混沌黑龙杀死，并展开其“转化”阶段。
剑是转化的工具，象征“变”这个过程。
转化是将 潜在自性 转化为 明显自性 而明显自性的产生，即是荣格所说的“个体化”历程。
公鹿：象征着哲人石 自性
公鹿的出现意味着探索潜意识的历程已经渡过了危险的阶段
独角兽是雄性意象，但其内在又具备雌性要素---这个事实便和汞建立起关系，因为汞既可以是男性，也可以是女性，汞作为对偶的统合物，象征自性。它的角取代了武士的剑，表示意识与潜意识之间的紧张已经缓和下来。
总体来说这幅图表达的是整个工作的中间阶段，对偶之间原来难分难解的缠斗状态现在已经趋缓，双方都开始接受对方的某一面，朝向双方最终的统合前进。
土沟：表示他们虽然比以前相互接近些了，但还是分开的，此时部分的紧张已经化解，也避开了很多危险，自我与潜意识不在激烈对抗，而是开始建立关系，两者之间开始相互滋养。
在这幅图中，地面的土沟消失了，出来了两个一公一母的动物，暗示交配 融合的可能，coniunctio。
狮子：指的是狂野的欲望及潜意识的野性，具备潜意识混乱世界及意识有秩序世界两个要素。
图徽三还只是“暗示”这两种要素的混合，现在图徽四，表示这两种要素已经开始混合，两者不在交战，而且进入可能互相结合的阶段，两者都在相当大的程度之内接纳了对方的特质。
整个工作到了这个阶段，自我和潜意识都已经大大改变。自我及其代表的“意识”，原理已经接近“本能”及“自由”之内的世界，自我现在开始丢弃很多以前的规矩、法规，开始产生自动遵循内在感觉及预感的能力，开始放弃很多之前坚持的立场，也开始接受内在人物的建议。
自我在这种新的自由之中，变得比较狂野，不再那么驯良。他增加了一些潜意识的善变，但也开始接近自己内在的本性。
同时，相对地，潜意识也开始扬弃混乱与疑惑，向意识世界接近，接受和谐与秩序某种程度的影响。此时，使自我与潜意识各自成为一个完整存有的第一次coniunctio即将发生，自性即将第一次显化。
在这个图中，我们看到一犬一狼之间的紧张、对抗，两者都极力想咬对方的喉咙。本图的内文指出，这两只动物最后都咬死了对方。明显自性建立在潜在自性的死亡之上。
在这个图中，也有一些变化，城市已经从右岸拓展到左岸，左岸现在有了一些人造结构，更重要的是，两岸之间已经搭起了一座桥梁，有了桥，所以在本图中，海洋中已经没有船，因为已经不需要了。桥象征连接，本图出现桥，既是宣告第一次coniunctio已经完成，潜意识世界和意识世界已经连接。这些都指向“明显自性”的成形。
为什么会有血腥？
大部分的灵性旅程，都建立在“死而复生”这个主体上，炼金术士喜欢说“物，必自腐而后生”。自我一旦真正和潜意识结合，合作，他原先的存在状态、意识状态就必须消灭。不论他有多期望这样的结合，不论他准备得有多妥当，“结合”这种经验，都需要死而复生。
本图还适合表达超越功能：自我的态度必须先死去，潜意识的立场亦然，然后才能够发展第三次统合立场，“超越功能”在图中由“桥”来表现。桥统合了两边的立场，产生了新的系合经验。
在这个阶段，我们需要谨记在心的是：自性无法和自我保持长久的接触。自性显化出来，自我感到很喜悦，可是接着不久又消失，让自我感到害怕。自我必须接受这种痛苦，要有他的友人会定期消失的心理准备。
如此这般，第一次结合慢慢发展为第二次结合，自性不时显化，但都随即消失，只是缺席时间变长或变短了而已。
本图表达的是自性从自我的世界消失之后，发生在自性内部的历程，所以是自我感受不到的；自我只是感觉失落，而自性却正经历潜意识内在深处的一个过程。
自性起初无法一直保持显化，这是因为缺乏必要的力量的缘故。可是，自性经过第一次结合之后，会立即启动程序，开始创造第二次比较久的显化，为了达到此目标，自性就必须离开自我，完全注意自己。
黑龙这时在吃自己的尾巴，吞自己的毒液，这个象征表示自性完全沉浸在自己内在的转化与净化之中，其目光完全落在自己身上。
举例：梦境中，在忙着做一件自我无法参与的事情。比如：梦中“自我”走到他们家的火炉和水管旁，工人告诉他，这里没他的事，等到教宗就位，水管就会修好。在梦境中：自性在修复一件很严重的问题，自我却无法参与。就说明是在这一阶段。
飞鸟上天：表示的是升华的历程，升华分开了身体与灵性，让灵性飞升到灵界；接着是身体的净化。两只鸟也呈现一种婚配的状态。
一只鸟要飞，另一只鸟不要飞，在炼金术中叫做固定物及挥发物的结合。此时的自性是挥发性的，无法长久的与自我保持意识联系，自我只有维系住自性，才能够产生第二次结合。
在这个阶段，对自性的感觉很清楚，很明确，和心灵其他部分产生的感觉完全不一样。这种感觉包括内在的扎实感、集中、被爱而又以爱回报……多多少少便是属于极乐的感受，并且很清楚地觉察到有一个内在的伙伴。
自性存在的种种感受虽然会消失，自性本身却不会消失，自性只要了解这一点，便能环节自性消失的挫折感。（这个过程要与自性交谈）
最后，在这个过程中看到的最明显的变化，便是自性不再只是时而出现而已，而是变成永久的内涵。但是现在的自性还是具有很强的挥发性，如果要自性固化，唯有在死一次，固定而永久的自性才得以新生。
图中显示的是两个对立物要杀死对方，准备新生。
表现为突破到第二次coniunctio ，国王坐在王座上，，手棒上有十字架的天球，这个天球象征权威与和谐。王座前的阶梯有七阶，象征炼金事业的七个阶段，国王坐在王座上，脚踩黑龙---象征着他对混沌的拨乱反正以及纠正秩序的能力。他的左边是一条鱼，表示国王一开始是一条鱼，经过整个历程，他从头到尾都发生了转化。本来是鱼，然后是黑龙，经过超越功能，现在变成了国王。
第一章图徽表示自性的内涵即将显化，不过必须借助适当的意象来显化；本图徽中的国王，可以视为“已经固定的，已经确定下来的自性”的象征。是人格化后的自性。
冯.法兰兹：“完成个体化的人，是活在主动想象的世界”
“自性”这个内在人物的存在是不分昼夜的，不管打坐的时候还是从事外在世界活动的时候都存在。自我和自性的结合非常牢固，所以他们的对话是终日不止，个人也会发现自己正是活在此种结合之中。
内在人物可以对心灵造成重大冲击。自我如果卡在情结里面，这个内在人物却是在情结之外，他的力量便足以影响自我的心理状态以及心灵整体的状态。自性的这种力量可以大幅度加倍，自性力足以穿透自我现状，改变自我现状。
如果自我因深陷情结或外在不良状况中而感到泄气，也可以要求自性提升其心境，求得处理该状况的知识。自我的伙伴永远都在哪里，可以借感觉得到的感受，信息影响自我，甚或凭借其纯然疗愈性的存在影响自我。
明显自性是整个个体化历程的最高潮。整个过程所做的一切努力，全部整合在这里。明显自性用清晰而直接的智慧和自我交流，在自我的体验中，这种智能便成为某种知识，明显自性人格化为内在人物，自我便和这个内在人物形成内在婚配。
这种婚配的幸福，与自性结合的极乐，使处在这种体验中的个人生活多彩多姿。这样的一个人，是从中心进行生命活动。
但是，整个工作到这里为止还没有完成。还有，第三次的 coniunctio等着我们。
本图中的火：其作用在于创造“转化”、火推动整个历程，却不需借抑制欲望或任何意识行为来创造，可以理解为，内在自性创造自身的转化力量
火蝾螈象征是的身经任何历程都能够生存的明显自性，不论他经历的历程如何艰辛，
第三次结合的目标：在于另一次对偶的结合---即人与神的结合，把个人和一元世界系在一起，一元世界即纯粹灵与神一体的世界。火在自性中创造最终转化的灵力，神透过这最后的转化，降生在人的心灵中。
国王的儿子：类心灵世界的自性 盟友 自性之子是神性的人格化，而神性正在寻求与个人自性的第三次结合
类心灵世界：妙体界 （日常世界背后的圣神世界）
在本图中，国王是明显自性，他的儿子则是类心灵世界中心的人格化显现。但这一次出现了第三个人物---背上有翼的老人，这三个人构成了三位一体，成就了一种圆满。国王是人的明显自性的人格化，儿子是类心灵自性、神界中心，也在想象中人格化，老人是“超越功能”的体现与人格化---超越功能使两者结合。
类心灵自性、明显自性、智慧老人、都是可以在主动想象中与之建立关系的人物。发生下一阶段历程的舞台已经搭建好，《羊泉之书》的作者便要继续描述这一阶段历程的本质。
智慧向导带领盟友从明显自性开始展开进一步的发展，第二次coniunctio之前，自性曾经消失过一阵子，努力于自己的转化，现在，第三次coniunctio之前，盟友也要消失一阵子，吸收天上众星辰的力量。
黑龙消失于树林中，盟友则上升到高山上，吸收天地的力量，再降下来。filius作为类心灵世界的中心，调整并整合了类心灵世界的各种力量，正如自性调整并整合了各个原型的力量一样，图中，儿子回返地上之后，变成了圣神的化身。
吃掉儿子，从象征上来说，吃表示整合，由于儿子曾上升到天界，来取得这一份力量。
吃的背后的目标：使个人的明显自性与一元世界这一类心灵天界结合。儿子已经担当起作为：“类心灵世界中心”的作用，他收集了那个世界的力量，现在重新和自性连接；自性则企图将他整合到自己身上，并进而整合到心灵之中。
流汗象征炼金历程中固有的净化过程，吞噬儿子，使自性增加了力量，但这力量他容纳不了，必须净化这一股力量，否则便会膨胀。明显自性可以和类心灵自性结合，不过未必能够消化。
事实上，接着流汗的暗喻，这个父亲是在把儿子重新生出来，因为父亲实在无法容纳儿子太久。其中还有一个含义：儿子和父亲都在这个过程中转化了。
儿子的重生：象征唯有原始的状态消灭，才能进到高阶层次。重生的主题，也点名了儿子是个英勇神圣的人物，他通过死亡，因为和基督建立了较密切的关系，当初基督也是一样，先死去，而后在高层世界复生---即在心灵世界复生。
人要是不借重中介人物，企图直接将类心灵的力量整合到心灵里面，就会有膨胀或崩溃的危险，而之前存在于类心灵世界的盟友，如果死亡之后复于心灵重生，那么人和类心灵世界便达成了完整的结合---这个盟友不会失去独立性，仍然保持类心灵本质，可是却住在人的灵魂里面。
开悟
本图描绘第三次coniunctio完成的情景。自性和盟友两人都已经转化，国王失去了他崇高的地位。他的王座也不再高高在上。他依旧是王，但却是和儿子及向导分享他的地位。
既然已经有了盟友，明显自性就不在孤独的处于心灵中心，盟友已经把大半力量及精髓授予明显自性，但并没有完全融入心灵之中，所以类心灵保留着自己的本质及自主性。向导充满了臆想（想象）智慧，坐在自性和盟友之间，把他们结合起来。
这三个人各自分开，但是却共同象征第三次结合。自性和盟友在这次的结合中，融合至深，结合至深，但两者都接受自发性“想象”运动的引导。
炼金术对沙盘游戏的启示
在羊泉之书中，涉及到关于心灵成长的两个方面，一方面强调了“想象”的力量及重要性，另一方面展示了自性的内在工作各阶段的种种状态。照亮了人类精神探索的路径，也指明了在沙盘游戏治疗工作中所要努力和前进的方向。
要想实现心灵的跨越，自性、主动想象、超越功能是最为重要的三大元素，怎样在沙盘游戏治疗中促进心灵的跨越，需要把握好这三大元素，给来访者以自由受保护的空间，陪伴并引导其进行充分的主动想象，激发超越功能，随之产生自性的转化，促进个体化进程的推进，炼金术为沙盘游戏指明了工作的方式和原理。
炼金术像是一个地图，描绘了种种使人心灵产生深刻转化的想象经验。
炼金术还告诉我们一个真相：就是我们每个人都具有不可思议的价值与力量。
发掘想象的力量，感受自性，创造自性，进行精神炼金，获得圆满。
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