【标题：《大明宣德年朝廷官吏任自垣〈敕建大岳太和山志〉辑录——〈武当山历代道人高士简史〉（选录六人）》
据明代宣德年间朝廷官吏任自垣所编修的《敕建大岳太和山志》中记载：（“武当神仙窟宅，自黄老设教，神仙至人栖之者众。”又曰：“学道者常有百数，心有懈替，则为百兽所逐。”——《图经》）“夫养生之人，多隐其名字，藏其时曰，恨山不深，林不密，惟恐闲名落人耳中。是山，证道升真者，何可胜计。去古颇远，劫火屡更，多失其名。今考之其传记，询诸前辈，闻得一二，录之于此，以备山中胜概云。”
●关令尹真人——周康王之大夫。姓尹，名喜，号文始。当周之末，大道将隐，预占紫气西迈，有道者过之，出为函谷关令。未几，太上度关，喜执弟子礼迎拜，授《道》、《德》之二经。约会蜀之青羊肆。托疾不仕，隐居谷内。后入蜀。归栖于武当三天门石壁之下。石门、石室，喜之所居。古有铜床、玉案，今无之矣。以其所居，名曰尹喜岩，涧曰牛漕涧、青羊涧，皆太上神化访喜之地(出《舆地纪胜》)。
●神仙尹轨——（《神仙传》）尹轨，字公度。太原人。文始真人弟子也。博极群书，晚乃学道。号山世远。常起居林麓，服黄精。年百余岁，言天下安危盛衰，未尝不验。入太和山，去领杜阳宫太和真人。今为紫虚阳光道德篆真师(出《真诰》)。
●神仙戴孟——（《郡国志》）姓戴，名之生，汉将军，武帝谴入北山采药。弃官学道，号孟盛子。受法于清灵裴真人，得玉佩金铛之书，石精金光之符。周游名山，日行七百里。后白日上升，落帽于武当山峰之上。迄今呼曰落帽峰。故陈希夷有诗云：“我爱武当好，将军曾得道。升举入云霄，高岭名落帽”(出《真诰》及《晏公类要》)。
●【邓真官】——名安道。孙寂然之弟子也。自幼随师开复武当。首蒙恩赐。尽得其师上清五雷诸法之妙。驾风鞭霆，其应如答。远迩疾患，皆奔趋之。继奏敕住五龙，兴建正殿，顽石壁立，“✺”（古籍于此处缺一字。故以其符号替之——译者注）凿甚苦，默施神用。一夕，雷雨为破其石。度弟子数人。以观付之。潜调龙虎，内炼甲庚。嘉泰(公元1201年——1204年)中，预告徒众，掩卧而逝。大风拔木，移时方散。人谓乘风而往。剑瘗宫北，遗迹昭然。
●【张全一】——字玄玄，号三丰(见后)。
●【邓青羊】——南岩道士。生于元季，早来武当，从高士学黄老、文始、文庚、庄、列与夫周易参同，龙虎大丹，精思熟炼，深得其奥。至乎九还七返，造化功妙，上乘一着，不落其二，方始放浪湖海，以道度人。栖栖。
【备注】上述文字，源出明代任自垣《敕建大岳太和山志》。任自垣——三茅山道士，明永乐九年（公元＊＊＊＊年），授道录司右玄仪；永乐十一年（公元＊＊＊＊年）选授太和山玉虚宫提点；宣德三年（公元＊＊＊＊年）升太常寺寺丞，提调太和山。同年十月，居武当太上岩编撰《敕建大岳太和山志》；宣德五年（公元＊＊＊＊年）寿终。其生前为永乐、洪熙、宣德三朝宠臣，曾就武当山道教事务多次面圣。另任氏亦曾参与明代《永乐大典》
武当派太和门十四代主要代表性传承人袁忠亮先生；独家权威发布。
