和尚有话说
今日是己亥年除夕，过年怎可不读诗？
世人皆知唐诗登峰造极，其实宋明清也有好诗，宋诗之细腻精巧，明诗之质朴真挚，特别是明朝末年众多遗民诗，风骨刚健，更别有一番风味。诗至清朝，名家辈出，古典诗词呈现新的高峰。
除夕之夜，诗人更增感慨，或感叹时光流逝，或细写宦海浮沉，或寄托家国之悲，或写朴素真情，一字一句都抒写真情，更值得细细品赏。
今天，王和尚选取宋明清之15首经典诗篇，附以短评，敬献诸位诗友。希望诸君从中能读出浩然正气、家国情怀、人生沉思和朴素真情，如此，才能体会古人呕心沥血之处，也能培养一颗纯净、真诚的诗心。
和尚再拜，祝福各位新年好。
除夕夜，读这15首诗就够了
01
荆州十首 其一（宋·苏轼）
残腊多风雪，荆人重岁时。
客心何草草，里巷自嬉嬉。
爆竹惊邻鬼，驱傩聚小儿。
故人应念我，相望各天涯。
王和尚评诗：
公元1059年，苏轼与父亲苏洵，弟弟苏辙，由家乡出发，走水路去东京汴梁，途径荆州时已经是除夕，父兄三人暂居他乡，苏轼写诗记述此事。
这首诗以乐写悲，写出漂泊人的独特情感。
年底风雪交加，苏轼一行为风雪所阻，在客栈中守岁过年。此地爆竹连声，傩人冒雪起舞驱鬼，吸引一群好奇的儿童。热闹欢乐之时，客居他乡，作者却倍感凄凉，故说“客心草草”。正是一家团聚之时，作者更加思念亲友，唯有天涯遥祝，互寄情思了。
02
除夜野宿常州城外（宋·苏轼）
南来三见岁云徂，直恐终身走道途。
老去怕看新历日，退归拟学旧桃符。
烟花已作青春意，霜雪偏寻病客须。
但把穷愁博长健，不辞最后饮屠苏。
王和尚评诗：
公元1071年，在京城为官的苏轼批评王安石变法，触怒改革派，不得已自请外放，去杭州做了通判。1073年冬，苏轼赴常州赈灾，正值除夕，他写了这首律诗。诗中反思自己宦海浮沉，以幽默手法化解内心的苦闷，压抑中有旷达，牢骚中也有潇洒。
常州赈灾，不得与家人团聚，因为操劳过度，苏轼又抱病宿于城外，心情不免凄凉。时光流逝，青春不再，他对一直宦途奔波感到厌倦。因不舍时光流逝，故说“怕看新历日”；厌倦官场萌发退隐之情，故说“退归”。
但是苏轼骨子里的旷达和幽默，很快让他内心平和。因此，看到烟花灿烂，他感觉春天已经到来，虽然须发渐渐斑白，但是他仍自信能够度过坎坷，故而祈祷健康平安。值得一提的是，“霜雪偏寻病客须”一句，既是实写风雪之中奔波劳碌的情景，也暗含须发斑白，年华不在的感慨。
虽然宦海浮沉，内心苦闷，但是苏轼仍然坚信“君子固穷”，虽然穷愁也要努力活下去，故而他最后才喝屠苏酒，以祈祷身体长健。按：古人守岁习俗，除夕夜要团聚饮酒，年长者饮最后一杯。
03
除夜对酒赠少章（宋·陈师道）
岁晚身何托，灯前客未空。
半生忧患里，一梦有无中。
发短愁催白，颜衰酒借红。
我歌君起舞，潦倒略相同。
王和尚评诗：
陈师道是“苏门六君子”之一，34岁拜在苏轼门下，他又是江西诗派的旗手之一，他的诗峭拔硬朗，朴质真诚。陈师道性格耿介，一生清贫，有时经日断炊。这首诗是他任徐州教授之前，除夕夜与秦观弟弟秦少章饮酒时所作。
岁末要去外地上任，不能与家人团聚，自己未老先衰，半生穷愁，自然感觉十分孤单。好在有朋友相陪，两人吟诗痛饮，可以稍慰心怀。但是秦少章也失意潦倒，两人同病相怜，互相倾吐寂寞，故而穷愁中见真挚，孤单中有友谊，全诗情真意切，细读动人。
陈师道之诗多寥落寂寞之句，此诗可窥见一二。中二联极力描写孤单与老迈，即便有朋友相陪也同为潦倒，亦发孤独。陈师道四十九岁因饥寒而死，故其诗多寒瘦苦吟之味。
04
除夜（宋·陈与义）
城中爆竹已残更，朔吹翻江意未平。
多事鬓毛随节换，尽情灯火向人明。
比量旧岁聊堪喜，流转殊方又可惊。
明日岳阳楼上去，岛烟湖雾看春生。
王和尚评诗：
陈与义诗学杜甫，多伤时恨别，家国之悲，他深处两宋之交，迭经丧乱，故诗悲壮苍凉，寄托无限心事。后他成为江西诗派“一祖三宗”之一，其诗多为后人推重。
经过靖康之变，陈与义为避免兵火，颠沛于湘鄂之间。1128年，在流亡途中，除夕夜他暂止在湖南岳阳，写下这首诗。诗中既感慨疲于奔命，又暗含家国之悲，值得细读。
虽然除夕夜将尽，作者却无心睡眠，为国家丧乱而忧心，也为时光流逝而伤感，故“意未平”。除夕夜烟花灿烂，但自己只感觉到时光流逝，而无意安享佳节。抚今思昔，喜忧交织，生活不再漂泊是为“聊堪喜”，但是流落异乡，饱经忧患，故“又可惊”。
但是，即便漂泊颠沛，陈与义依然对国家未来抱有殷切希望和坚定信念，故而要登上岳阳楼，看春色渐生。尾联含义双关，忧患中有希望，漂泊中也有诗情，故而显得“闲淡有味”，开阔豁达。
05
除夜雪（宋·陆游）
只怪重衾不御寒，起看急雪玉花乾。
迟明欲谒虚皇殿，厩马蒙毡立夜阑。
王和尚评诗：
陆游终生都抱有爱国的热情，即便已经老迈，但仍然胸怀报国的锐气。这首诗即是如此，宋孝宗淳熙十四年，63岁的陆游担任严州知州，除夕夜大雪纷飞，他毫无睡意，写下了这首诗。
寒冬之夜，陆游心情激荡，起来看雪花飞舞，想象中他看到一匹战马披着毛毡待命，随时准备再上疆场厮杀。“欲谒虚皇殿”是比喻象征的笔法，借以表达他时时不忘请缨杀敌的壮志豪情。
整首诗感情真挚深沉，含有弦外之音，故而写得昂扬凌厉，充满热血豪情。
06
除夜自石湖归苕溪 （宋·姜夔）
细草穿沙雪半销，吴宫烟冷水迢迢。
梅花竹里无人见，一夜吹香过石桥。
王和尚评诗：
姜夔是南宋著名词人，作品以含蓄空灵著称。他一生漂泊江湖，虽一生未仕，然多才多艺，堪称艺术全才。公元1191年冬，姜夔告别朋友范成大，除夕之夜乘船回到家乡，一路上他一连写了十首绝句，首首精美，堪称姜夔的代表作。此为第一首。
雪未全消，小草在岸边悄悄生长，作者在烟雾朦胧中乘船回家，景色凄迷也暗示他离别朋友的惆怅心情。夜色已深，天色昏黑，梅花在竹丛绽放也模糊不清，只有梅花的香气伴着竹枝摇动的声音远远传来。这时，作者感到船经过石桥，离家已经不远，暗暗透露出归家的喜悦。
姜夔的诗幽冷细腻，婉转唯美，写景也多用冷色调，但其中的情丝却绵长不尽，故读来余韵悠长。
07
除夜自石湖归苕溪 （宋·姜夔）
千门列炬散林鸦，儿女相思未到家。
应是不眠非守岁，小窗春色入灯花。
王和尚评诗：
除夕之夜，到处都灿烂明亮，乌鸦栖于巣中也不得安寝。作者在除夕夜匆忙回家，想象中自己的女儿一定在等待自己，他们不为守岁，只为盼望父亲早日归来。灯花爆响中，春光也悄悄到来。
这首诗从对方着笔，其实是写自己对儿女的思念，作者盼望与家人团聚，故而诗中洋溢着喜气，也有对未来隐居生活的渴望。
需要指出的是，姜夔此时归家，正是因为厌倦了漂泊与寄人篱下，所以渴望回家隐居，与妻儿共享天伦之乐。故而，诗中也暗含告别官场的喜悦与解脱之感。
08
除夜自石湖归苕溪 （宋·姜夔）
笠泽茫茫雁影微，玉峰重叠护云衣。
长桥寂寞春寒夜，只有诗人一舸归。
王和尚评诗：
这首诗是姜夔著名的绝句之一。作者除夕夜乘船归家，一路观看沿途的景致。太湖一片茫茫，偶尔有大雁飞过，就像他一样匆忙归家，远处山峰层叠交错，与云层纠缠在一起。这两句写景既清冷又阔大，既暗含了怅惘之情，也写出自己脱离尘俗的潇洒之意。
除夕夜，长桥寂寞，春寒料峭，此刻的夜里，唯有诗人驾一叶扁舟匆忙归家，既有些许寂寞，也有孤独中的满足感。并且全诗刻画细腻，清丽如画，优雅中带有无限诗意，细密高秀，历来为人称道。
09
除夜（宋·文天祥）
乾坤空落落，岁月去堂堂。
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘。
无复屠苏梦，挑灯夜未央。
王和尚评诗：
公元1281年，在南方抗元的文天祥被元兵抓获，送往大都。身陷囹圄的诗人，在狱中度过除夕夜。他壮志未酬，国破家亡，心中有无限悲愤，故此诗是饱蘸血泪之作，磊落悲壮，十分感人。
南宋灭亡，三百年大宋江山沦入敌手，故而他心中涌起乾坤空阔，岁月空流的孤寂之感。故国风云突变，土崩瓦解，怎能让他不悲愤！而身陷囹圄，被押北方，一路也饱经风霜，个人及国家的命运都走到了尽头。
但是文天祥绝不愿苟且偷生，早已保定了必死的决心，故而“身与世俱忘”。此刻唯有孤灯相伴，他在长夜中孤独等待，希望黑暗尽快结束，民族的黎明尽早到来。全诗虽然悲戚却不怯懦，虽然孤单却不潦倒，反而有一种昂扬自信的勇气与信念，故而尽显风骨，力压万钧。
10
客中除夜（明·袁凯）
今夕为何夕，他乡说故乡。
看人儿女大，为客岁年长。
戎马无休歇，关山正渺茫。
一杯椒叶酒，未敌泪千行。
王和尚评诗：
袁凯是明初诗人，亲身经历元朝末年的战乱，这首诗即是他漂泊异乡躲避战乱时的作品。除夕团圆之夜，客居他乡，心中有说不尽的凄凉，虽然远在千里之外，但他无时无刻不在思念故乡。所谓“每逢佳节倍思亲”，正是此意。
身在异乡，看到别人的儿女逐渐长大，他才突然意识到漂泊已久。此刻战火连绵，兵革不休，虽有归乡热望，却难以成行。唯有以酒浇愁，但是满腹忧患，一杯薄酒又怎能消解？这首诗语言平实，感情真挚，思乡心理刻画得细腻真切，故而读来非常感人。
11
除夕宿太原寒甚（明·于谦）
寄语天涯客，轻寒底用愁。
春风来不远，只在屋东头。
王和尚评诗：
于谦是明朝著名民族英雄，明英宗土木堡之变后，他领导的北京保卫战，抗击瓦剌大军，延续了明朝近两百年的政权，历来被人景仰。他为官刚正清廉，在地方任上也兴利除弊，政声卓著。于谦亦能诗，诗风刚劲质朴，气度不凡，这首诗即是如此。
于谦在担任山西巡抚时写了这首诗。北方的除夕夜异常寒冷，作者却在诗中抒发了不畏艰难，坚强乐观的信念。虽然“寒甚”，他却称之为“轻寒”，表示对寒冬的蔑视，体现他一贯开朗坚韧的性格。接着他进一步指出，除夕意味着冬天即将过去，春风已经悄悄来临，表现了乐观豁达的人生感悟。
这种寓意深刻，积极乐观的哲理，在近400年后，才被英国诗人雪莱写出类似句子，即“冬天来了，春天还会远吗？”
12
除夕寓湄洲禅院（明·张煌言）
浪迹天涯又岁寒，强将枯影对辛盘。
乡思暗逐鲸波写，世事明随渔火看。
柏叶尊前催律吕，莲花漏上换支干。
江山百战浑非旧，留得磻溪把钓竿。
王和尚评诗：
张煌言是明朝末年著名的抗清英雄，南明弘光政权时，南京失守，他积极联络农民军，坚持抗清近二十年。康熙三年，张煌言见大势已去，就解散义军，隐居不出，最后被捕，英勇就义。他的诗风格刚健，质朴悲壮，虽多在战斗生涯中匆忙写就，然其中饱含忧国忧民的爱国之情。这首诗即是如此。
公元1652年，张煌言率领抗清义军驻扎在湄洲岛，为北伐收复浙江作准备，这首诗即写于此时。抗清斗争不断失利，他漂泊在福建海面，内心既凄凉又无奈，除夕之夜，他孤独的身影在宴席边沉思。对故乡的思念随着波浪翻滚，而此刻的局势又昏暗不明。时光悄悄过去，反清大业的未来又走向何方？
作者由时间流逝，壮心不再，想到江山易主，山河改貌，内心颇感到悲凉无助。敌我力量悬殊，形势也越来越严峻，万一抗战失败，他给自己找到了一条出路，那就是要学姜太公隐居垂钓，等待时机，至死也不变节投降。
这首诗风格沉郁，悲壮苍凉，虽然未来渺茫，但他并不气馁，表现出坚忍不拔，坚持气节的倔强精神，极具风骨，堪为读书人的楷模。
13
乙酉岁除（选一）（明末·傅山）
纵说今宵旧岁除，未应除得旧臣荼。
摩云即有回阳雁，寄得南枝芳信无？
王和尚评诗：
傅山是明末通才，在书法、医学、道家思想、考据、武术、绘画、诗歌等多方面都有建树。明朝灭亡后，他换上道士服装，隐居山中。康熙年间，被举试博学鸿词科，他被强行征召至北京做官，但是傅山以死坚辞，最终被放回乡里。因此，傅山被认为是保持民族气节的典范人物。
了解到这一点，这首诗就好懂了。作此诗时，距明朝灭亡不过两年，反清复明的活动正此起彼伏。因此此时作者内心既有亡国丧家之痛，又有举事复国的希望。因而，此诗第一联即在写亡国之痛。虽然除夕之夜是除旧布新之日，但是他内心的苦痛又怎能消除呢？“旧臣”即指他仍然心向明朝，是大明的旧臣。
除夕过去，春天来临阳和日暖，大雁就要北飞，他希望大雁能从南方带来抗清胜利的消息。此刻，福建的南明政权还在积极进行抗清活动，“南枝”即比喻此意。春风暖日能吹开向阳花，是否能吹散故国的阴霾呢？作者的爱国之情，跃然纸上。
14
岁暮到家（清·蒋士铨）
爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低回愧人子，不敢叹风尘。
王和尚评诗：
除夕夜是阖家团聚的日子，在外漂泊的游子都渴望回家看望父母，享受天伦之乐。归心似箭的蒋士铨终于在年底回到家乡，欣喜之情溢于言表。这首诗质朴真挚，读来很是感人，可说是千古同慨，漂泊的游子都会心有戚戚焉。
母亲缝制的寒衣针脚细密，寄托着母亲对儿子浓烈的爱意；自己写的家信，被母亲小心收藏，视若珍宝。这一联写出母子感情的朴素真挚。而母亲一见到归家的孩子，就嘘寒问暖，练习儿子面目清瘦。面对苍老热情的母亲，作者在外即便有千难万难，此刻再也说不出口了，涌上心头的唯有不能奉养老母的惭愧之情。
这首诗心理刻画细腻，细节真实动人，使人若闻若见，故而很能引起读者的共鸣，细读足以下泪。
15
癸巳除夕偶成 （清·黄景仁）
千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。
悄立市桥人不识，一星如月看多时。
王和尚评诗：
黄景仁是清代著名诗人，他自幼孤苦，一生清贫，为生计四处漂泊，饱经忧患，故而35岁就英年早逝。但是黄景仁诗名甚高，他诗学李白，多抒发怀才不遇，寂寞穷愁的感慨。
乾隆三十八年，公元1773年除夕，黄景仁从安徽回家过年，在千门万户的笑语声中，他却产生了一种莫可名状的忧患之感。，正是乾隆盛世的顶峰，但是作者却冷眼观察，超越世俗，有一种众人皆醉我独醒的孤独感。
一颗星星大如圆月，冷光四射，明澈而神秘，在作者面前充满了阴森森的妖气，不需解释这种忧患感到底是什么，读者自能感受一种不祥的气氛。这就是这首诗的主旨所在。
不自矜 不自屈 不断读书
不崇古 不媚俗 不违初心
六不和尚
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