李白“饭颗山”诗考辩 文/六不和尚
李白和杜甫之间有一段公案。
李白写诗飘逸洒脱，杜甫写诗刻苦认真，两人性格不同，诗风也不同。因此就流传这样一个故事：李白写诗讥嘲杜甫写诗拘束。
诗题曰《戏赠杜甫》，全诗如下：
饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午。
借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。
这首诗的意思是说：李白在饭颗山遇见了杜甫，杜甫头戴斗笠，身体消瘦，神情愁苦。李白就嘲笑杜甫，因为他写诗太用力太刻苦了，故而面目沧桑，神采全无。《旧唐书·杜甫传》记载说：李白自负文格放达，讥笑杜甫龌龊，故而有此诗嘲讽于他。
这件事，这首诗是真的么？王和尚来做一番考证，看看事实真相到底如何？
先说结论：此诗绝非李白所写，此事也是子虚乌有，乃是好事者编造的谎言。
01.追本溯源，此诗疑点重重，让人郁闷
先来梳理一下此诗的来龙去脉。
在晚唐志怪小说家段成式的小说集《酉阳杂俎》中，最早有如下记载：众言李白唯戏杜考功"饭颗山头"之句，成式偶见李白祠亭上宴别杜考功诗。其诗并未完整收录。
这首诗最早完整记载在唐僖宗年间孟启所撰写的《本事诗》中。《本事诗》是一本记载唐代诗人逸事和诗作的笔记小说。
后来，唐末五代年间的文人轶事集《唐摭言》也记录了此诗。《唐摭言》的作者是王定保，此书系其暮年整理所作。
《唐摭言》所记载之版本略有不同。其诗为：饭颗山前（一作：长乐坡前）逢杜甫……因何新来太瘦生，只为从来作诗苦。《唐摭言》所载之诗大意类似，只是点出了另外一个地名：长乐坡前。
以上三种记载，有几个关键点：杜考功、饭颗山、长乐坡。
另外，记载最早的段成式出生在公元803年，距离李白杜甫相见之天宝三四载（公元744,745年）已经六十年左右。时间相隔很久，又是笔记小说，那这种记载有几分可信度？
02.剖析疑点，李白写诗讥讽杜甫的可能性
先来说一说“杜考功”。考功乃是官职名，属于吏部，掌官吏考课之事。但是考察杜甫年谱，杜甫从未担任过考功一职。而在《李白全集》中，李白也从未给担任任何考功职位的人写过诗。
最可疑的是，这首诗并没有被收录李白诗集之中。在魏颢所编之《李翰林集》中也未载此诗。要知道，魏颢乃是李白之友，也是李白的超级粉丝，李白曾托付他照顾子女，并且“因尽出其文，命颢为集”。魏颢尚且不选此诗，那么此诗是否是李白所作就大有可疑了。
清朝王琦所编之《李太白全集》中收录了此诗，但是也编在《诗文拾遗》卷中。此卷所辑之诗，其作者均未确定系李白所作。
03.细节推定，杜甫李白可能在饭颗山相遇么
再说“饭颗山”或者“长乐坡”。
饭颗山在哪里？饭颗山历史上并不确切它到底在哪里，大概在长安附近。而长乐坡却记载明确。在《元和郡县志》中记载：长乐坡，在京兆府（长安）万年县东北十三里。在《雍录》中记载：长安通化门东七里有长乐坡，自其北可望见长乐宫，故名长乐坡。
由此可知，饭颗山或者长乐坡均在长安附近。李白于此遇见杜甫，也必然是李白在长安期间。
这就出现了更大的问题了。因为李白在长安期间，不可能遇见杜甫。
下面就要梳理下，杜甫和李白相遇的时间线了。
04.考订时间线：李白与杜甫何时相遇？
虽然李白的年谱记载比较简略，李白平生之行踪又极为飘荡，故而李白留下之诗作又很难仔细标记年份。但是，李白在42岁才应诏进长安，确是无可置疑的，这一年乃是天宝元年。李白在长安待了不足三年，在天宝三载被赐金放还，此后再也没回过长安。
为何这样说呢？杜甫在长安逗留长达十几年，期间没有任何与李白再相逢的诗作，如果李白杜甫同在长安，按照杜甫的性格，杜甫不可能不给李白写诗。
另外，杜甫诗作编年考证非常容易，其记述远比李白之诗翔实可考。
也就是说，如果李白在饭颗山遇见杜甫的话，必然在天宝初年至天宝三年之间。
但是李白在此时能遇见杜甫么？不可能。
05.李白与杜甫的交游细考，细节决定事实
这就要从杜甫的年谱去详细推敲了。
杜甫在开元二十三年曾经来长安参加贡举考试，此时系公元735年，此时李白在太原一代漫游，随即又去了齐鲁一带。也有说法是杜甫是在洛阳参加的贡举考试，若是如此，杜甫和李白更不可能相遇。
杜甫贡举考试失败后，就开始了漫游齐赵的生活。齐赵在山东河北一带，若是此时杜甫与李白相遇也有可能，但是地点绝不会在饭颗山。
但是，杜甫和李白并没有相遇。杜甫漫游齐赵三年多后，在开元二十九年回到了东都洛阳。一直到天宝三载，杜甫都在洛阳。
开元二十九年，杜甫结束了漫游齐赵的生活，从山东回到洛阳，在首阳山下开辟了几间窑洞住了下来。天宝元年，杜甫的姑母去世，杜甫还殡河南县。天宝三载，杜甫祖母去世，他归葬偃师。这期间，他时而住在首阳山下的窑洞里，时而长期留在洛阳。
那么李白和杜甫到底何时相遇的呢？
杜甫写给李白最早的诗作《赠李白》这样写：二年客东都，所历厌机巧……李侯金闺彦，脱身事幽讨。亦有梁宋游，方期拾瑶草。由此诗可知，杜甫在洛阳居住了两年多，内心十分苦闷，厌倦了迎来送往的虚情假意。而此时李白也“脱身”可以专注于寻仙仿道的生活了。
查李白年谱可知，天宝三载夏天，李白离开长安后，去了洛阳。也就在此时李白遇见了杜甫。
因此，李白此时已经被“赐金放还”，不在长安了，他计划漫游梁宋之时，遇见了杜甫，两人约定一起“拾瑶草”。
也就是说，李白杜甫的初次相见是在洛阳，不可能是在长安附近的饭颗山。
李白和杜甫相遇之后，就约定一起漫游梁宋，据记载，这年秋天，他们在梁宋相遇。恰在此时，在梁宋山东一带漫游的高适，也与他们相遇，这三个诗人便在一起度过了浪漫而放荡的秋天。此后，李白和杜甫分手，李白漫游到齐州，领受北海高天师的道箓，杜甫去拜访北海太守李邕。
天宝四载，李白已经回到兖州，他的家在兖州附近的任城（济宁）。杜甫和李邕度过一个快意的夏天后，也到了兖州。他和李白在秋日重逢。这是李白和杜甫的第三次，也是最后一次相见。不久，杜甫要西去长安，李白也准备着重游江东，两个人在兖州城东的石门分手。
这就是李白和杜甫交往的大概经过，他们在洛阳相遇，在梁宋山东一带漫游，然后就各自分手，期间没有去过长安，也就不可能写饭颗山相见的诗句了。
最好笑的是，后晋刘昫等再撰写《旧唐书·杜甫传》时候，将李白饭颗山嘲杜甫之事，写进史书。如此谬误，实属不该。
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