业余的精神

      除了本职工作之外，很多人都有自己的兴趣爱好，我觉得，特别在现今这个时代弥足珍贵。因为如今社会的浮躁让我们很多人迷失了自己。在这“三鹿奶粉、地沟油、东莞式服务”充斥的时代，利益成为大家心目中唯一的价值衡量的时候，很多人无疑把所谓的“信仰、理想、道德”都当成了交易的筹码，追逐着所谓“成者为王败者为寇”的纯粹利己主义思想。这也让很多人不再相信这世界拥有“真善美”的东西，而是怀疑一切，否定一切，变的心灰意冷，冷漠的看待这个世界，随波逐流。而我至今对于社会仍单纯的保留有一份美好的憧憬，却是拜我的业余爱好所赐。学易正是我本职工作外的最大消遣了，也因为她的长年相伴，让我在这个“怀疑的时代”依然固守着自己的信仰，能够最大程度的去做回我自己。

    或许有人问我，刚开始为什么会去选择喜欢易学？其实理由很简单，只是因为我的好奇心以及易经的深邃难懂。记得刚开始研读易经的时候，对于很多古文字都不认识，却仍是坚持学古代的秀才一样，喜欢找个人少安静的地方，摇头晃脑，大声诵读，不求甚解，却饶有趣味。在读到“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”的时候，就感觉自己在横跨时间鸿沟，直接面对面地跟古代创造易经的三大圣贤伏羲、文王、孔子进行思想上的沟通交流，那对我来说的确是一种莫大的虚荣和享受。周易全部经文总共只有14385字，包括孔子写的《彖传》、《象传》、《文言》。光算卦辞、爻辞，只有4924字。而加上孔子的《象辞传》、《说卦传》诸篇共6823字，合计21208字。按字数来说内容并不多，但是要说古往今来真正能读懂易经的，却是凤毛麟角。易经不仅告诉我们天地法则，也教育我们为人处事的道理。已故台湾国学大师南怀瑾先生曾说，学易最好玩的时候就是在一知半解的时候，虽然我们追求“世事洞明皆学问，人情练达即文章”的入世境界，但学得太透了，世事看得太清了，或许就难免“水至清则无鱼，人至察则无徒”了。学习易经的大多数人都是凭一己之意揣度而已，但开卷有益，易经就如一把钥匙，却能够让人开启智慧，增长慧根，也就是因为这样，才吸引了芸芸众生，沉迷于此而难以自拔。我明显就是其中的一员。

    对于枯燥的临床一线工作而言，特别是目前面临越来越糟糕的医患关系以及医疗环境，很多医务工作者因此对医生这份工作感到心寒，甚至有些朋友选择了另谋职业。而我却因为业余爱好的存在，让我在本职工作外，能尽量的放松自己的心态，调整好自己的情绪。我觉得，就是因为我对于易学那种单纯的热爱和玩的心态，才是最令人珍贵的，也因为这个业余的精神反过来感染和鼓舞了我，让我对繁重的本职工作少了抱怨，而是乐观积极地用自己的医术技能，尽最大努力去解除患者的痛楚，挽救患者的生命。

   对于每一个完整的人生来说，外在利益往往被用来衡量人生是否成功的标志，但我觉得，太专注于外在利益，往往很可能让自己迷失。即使事业很成功，也可能到头来会很痛苦，很彷徨，很纠结。所以人生最重要的莫过于找到自己的内在利益，能够不计功利地追求自己真正所喜欢的东西，这不仅可以让自己内心得到真正的快乐，而且可以安身立命。所以易经对于我来说，反而是一种真正的人生价值的体现，至少会让我的人生得到圆满。

    易经，就跟蒙娜丽莎的微笑一样充满了永恒的魅力。我觉得宋朝理学大家朱熹的《观书有感》来形容她最是贴切，“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。”半亩大的池塘像明镜一样，天光云影在水面上来回变幻，要问这池塘的水为什么这样清澈，原来是因为有活水不断地从源头中流来呀。易学的魅力真是在此。传说易经的“易”来源于蜥蜴的“蜴”字，易经正是象征着天地之间的变化，随着时代的发展反而呈现出更多的内涵和光辉。她就像一面镜子，每个人看到的都是不同的自己，在学习的过程中，让人越学越觉得有趣，越学越觉得自己所知甚浅，随着时间的推移，往往有一种“云在山头，登上山头云愈远，月在水中，拨开水面月更深”的感悟。在学习易经的时候，我可以任意放飞我想像的思维，寻找令我感兴趣的东西，而不必去在乎别人的看法，也不用在意名利的束缚，带着一颗纯真的心灵去探索那神奇的易学世界。就因为我业余的易学爱好，让我坚守着自己的信仰，让我保留着自己的那一份“美丽心灵”----为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，这种不计功利的爱好和玩的心态，我称之为“业余的精神”，这对我来说不啻是指路的明灯，从此，我的人生大道不再彷徨，而是勇敢地去书写属于自己的生活，描绘属于自己的蓝图。