问：“心要逐物，如何则可？”
先生曰：“人君端拱清穆，六卿分职，天下乃治。心统五官，亦要如此。今眼要视时，心便逐在色上；耳要听时，心便逐在声上，如人君要选官时，便自去坐在吏部；要调军时，便自去坐在兵部：如此岂惟失却君体，六卿亦皆不得其职。”
有人问：“心沉迷于追逐外物之中，如何对付这种情况？”
王阳明说：“一个国家的君王修身正己，各个部门的官员各司其职，天下就能安定。人心统率眼、耳、鼻等五官，也要如此。现在眼睛要看东西，心就在美色上追逐不已；耳朵要听时，心便在追逐好听的声音。这样妄起分别，就好象君王要选拔官员，便自己去坐到吏部；要调遣军队，则自己去坐在兵部。这样凭自己的好恶去行事，不仅失却了自己的君王身份，各部门的官员也都不能恪守其职。”
古人认为，心具有思考能力，在各种器官中处于统帅地位，所以将它称为“心君”，而眼、耳、鼻、舌、身等五官不会思考，与外物接触时容易被吸引而误入歧途。
所以，只有首先把心的位置摆正，确定心的绝对权威地位，我们才不会让外物扰乱自己的内心。用《孟子》的话来说就是“先立乎其大者，则其小者不能夺也。”只有心正了，才能在面对许多外物的诱惑时，能保持内心镇定，不为外物所动，达到“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”的超然境界，这样就能从容自如地处理各种问题。
用心专心做事的故事：
古时候，有一个国王，想找一个宰相。后来，找到一个博学多才、品行很好的人，国王认为他很适合当宰相，但不知他的工作能力如何，于是便采用一个智者献出的方法，来考验他能不能专心致志地做好一件事。
国王找了一个借口，先说要杀他，后由身边的大臣劝说，于是让他端着一个盘子，里面盛满油，从京城的东门走到西门，在行走的这个过程中，不准把盘子中的油撒出一滴来，只要油撒出一点，就杀他的头，如果他能顺利完成任务，则封他做宰相。
这个条件，实在太难做到了，捧着满满的一盘子油，穿过这么长的一座城市，人山人海，不准滴一点油出来，一般人是不可能完成的。所有的人都以为他难逃一死了。
这个人接受了这个生死攸关的挑战。他双手捧着满满的一盘油，走在路上，他的父母妻儿以为他必死无疑，前来哭他，他没有看见，也没有听见。
走到一条街上时，有一个非常漂亮的女人，从他身边走过，不知有多少人成群结队地跑来观看，品头论足，人声鼎沸，他一心一意地端着盘子行走，毫不理会他们。
后来，一头发疯的大象不知从什么地方跑出来，在大街上横冲直撞，吓得满街人到处乱跑，慌忙逃命，可是他一心一意、不紧不慢地走着，全部心思都集中在手中捧着的盘子上，仍然好象什么都没有看到。
走到皇宫附近，不巧正碰上皇宫着了大火，一时间人们忙着救火抢搬物品，闹得纷乱不堪，并且在皇宫殿梁上的一巢马蜂，被火烧出来，到处飞舞螫人，这人虽然也被螫了几下，可是他始终没有感觉到，仍然专心致志地捧着油盘朝着目标走去。
最后，他终于达到了目的地，一滴油也没有滴出来。
于是国王便拜他做宰相，认为一个人做事，能够这样专心，便是喜马拉雅山也可以平下来，何况做其他事！
这个人做了宰相后，果然不负国王所望，发挥出了极大的智慧和能力，把国家治理得井井有条。
后来他的学生由于好奇，问老师当年是怎么样做到这一点的。他便披露了这个如何在做事时排除干扰的秘密：
“如果你能将注意力集中在自己身体内，一旦进入状态，就能获得一种内在境界。这时外界的各种事情和动静就干扰不到自己了，因为我们的注意力会被内在稳定的心境所抓住，处于这个境界，外面的种种诱惑就不再能控制我们了。”
专注于眼前的工作当然是必要的，但是我们可以先观照自己的内在身体，让一个宁静放松的境界在心内扎根，当外在的身体与心灵相连后，我们的心态会变得非常轻松自如，工作质量和效率也会大幅提升。
当你在做一件事的时候，不管你做的是什么，利用这个机会感觉自己身体内部的感觉和状态，让自己专注于当下。这种方式可以把要做的事变成一件轻松的事，避免你的思想受到其他事的干扰。
当你的注意力深入在你身体内部后，你会很容易地保持一种定力，不管外面发生什么事情，你都可以保持不动如山的冷静状态。
郑板桥有一首赞美岩竹的题画诗说：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。”
山上看似弱小的一簇竹子，之所以能不惧风吹雨打及飞沙走石的考验，就在于它的根深深地扎入岩石之中。
在这个世界上，成功者之所以很少，就是因为大多数人把握不住自己，心灵没有一种定力。
如果我们有“力不从心”的感觉，本来是想做这件事情的，但心思又转移到其他的事情上，又不由自主地去做与目标无关的琐事了，总是在不由自主地放逸自己，不能把注意力集中在应该达到的目标上。这时不妨试试这个策略，做事时先将注意力集中到自己的身体上，带着一种境界去工作，或许能够改变我们工作效率低下的局面，从而使自己的人生得到改观。
【正德十四年，王阳明擒获叛乱的宁王后，不仅没有得到应有的赏赐，反而招致群奸嫉恨。太监张忠、安边伯许泰率领的京边官军进驻南昌后，对王阳明进行百般漫骂，或故意寻衅闹事。但王阳明毫不为所动，对京边官军的将士们依旧待之以礼，最后赢得了他们的拥护。王阳明是怎样对待忿怒之类的情绪的？】
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