诗词里的故事（九）下篇

其中，王昭君是自愿申请和亲的。她想，与其孤单寂寞地老死宫中，不如跳出樊笼，到塞外走一遭，看看外面的世界。临行，五个宫女到御前拜别。汉元帝本就对昭君的图像有印象，一见之下，大惊失色！天下怎有如此美貌的女子，而又屈居后宫多年未见？她额上哪有什么黑痣，分明光鲜靓丽，洁白如玉！他后悔莫及，心里一直呼喊着：“留下她！留下她！”但君无戏言，何况面对番邦外国，又怎能厚着脸皮失信于人？昭君一行走了。汉元帝失魂落魄，无法自持。忽然想到，这是被毛延寿骗了，立即就杀了他。昭君随着护送的队伍，一路风霜雨雪，车马劳顿，历尽千辛万苦，才来到苦寒的单于王庭。呼韩邪单于对昭君一见倾心，一路上亲自悉心照顾，到达后立即封她为“宁胡阏氏”。阏氏（yān zhī）是匈奴的皇后，地位至为尊崇。匈奴的女人们争相围观。杜甫有诗曰：“于阗采花人，自言花相似。明妃一朝西入胡，胡中美女多羞死。乃知汉地多名姝，胡中无花可方比。丹青能令丑者妍，无盐翻在深宫里。自古妒蛾眉，胡沙埋皓齿。”“无盐”是丑女的代称，指毛延寿颠倒美丑，美女被遣出国和亲，丑女反而稳居宫里。但“胡沙埋皓齿”倒也不尽其然。昭君貌美如奇花异卉，心肠却柔善如小溪清流。她的亲和力，从大雁落在她面前后不再起飞，即可见一斑。当她逐渐适应了胡地的生活习俗，学会了胡地的语言后，便开始宣扬汉民族的文化。她把诸子百家中的精髄挑选出来，作通俗的讲解；她宣传要和平，不要战争……这种日积月累的文化渗透，会在潜移默化中改变一些人的观念和行动。她成了匈奴人一致爱戴的阏氏。可惜深爱着她的呼韩邪单于年龄偏大，成亲不足三年就去世了，留下一子。按匈奴的习俗，单于死后，他的阏氏是可以被下一任单于“继承”的。下一任单于就是她夫君呼韩邪的长子雕提模皋（后称复株累若鞮单于）。嫁给“儿子”？观念上很难接受。因此，昭君致书汉皇，希望能回国，但得到的回答是“按匈奴习俗办”。昭君只好再次“为国捐躯”，嫁给“儿子”复株累若鞮单于了。