其中,王昭君是自愿申请和亲的。她想,与其孤单寂寞地老死宫中,不如跳出樊笼,到塞外走一遭,看看外面的世界。临行,五个宫女到御前拜别。汉元帝本就对昭君的图像有印象,一见之下,大惊失色!天下怎有如此美貌的女子,而又屈居后宫多年未见?她额上哪有什么黑痣,分明光鲜靓丽,洁白如玉!他后悔莫及,心里一直呼喊着:“留下她!留下她!”但君无戏言,何况面对番邦外国,又怎能厚着脸皮失信于人?昭君一行走了。汉元帝失魂落魄,无法自持。忽然想到,这是被毛延寿骗了,立即就杀了他。昭君随着护送的队伍,一路风霜雨雪,车马劳顿,历尽千辛万苦,才来到苦寒的单于王庭。呼韩邪单于对昭君一见倾心,一路上亲自悉心照顾,到达后立即封她为“宁胡阏氏”。阏氏(yān zhī)是匈奴的皇后,地位至为尊崇。匈奴的女人们争相围观。杜甫有诗曰:“于阗采花人,自言花相似。明妃一朝西入胡,胡中美女多羞死。乃知汉地多名姝,胡中无花可方比。丹青能令丑者妍,无盐翻在深宫里。自古妒蛾眉,胡沙埋皓齿。”“无盐”是丑女的代称,指毛延寿颠倒美丑,美女被遣出国和亲,丑女反而稳居宫里。但“胡沙埋皓齿”倒也不尽其然。昭君貌美如奇花异卉,心肠却柔善如小溪清流。她的亲和力,从大雁落在她面前后不再起飞,即可见一斑。当她逐渐适应了胡地的生活习俗,学会了胡地的语言后,便开始宣扬汉民族的文化。她把诸子百家中的精髄挑选出来,作通俗的讲解;她宣传要和平,不要战争……这种日积月累的文化渗透,会在潜移默化中改变一些人的观念和行动。她成了匈奴人一致爱戴的阏氏。可惜深爱着她的呼韩邪单于年龄偏大,成亲不足三年就去世了,留下一子。按匈奴的习俗,单于死后,他的阏氏是可以被下一任单于“继承”的。下一任单于就是她夫君呼韩邪的长子雕提模皋(后称复株累若鞮单于)。嫁给“儿子”?观念上很难接受。因此,昭君致书汉皇,希望能回国,但得到的回答是“按匈奴习俗办”。昭君只好再次“为国捐躯”,嫁给“儿子”复株累若鞮单于了。
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