每一个时代都有一个时代的印记，大清之前更多的是用文字，到了清末，照相技术进入中国后，迎来了一个全新的职业，那就是摄影师。不管他们的摄影水平有多拙劣，但还是给我们留存下这些黑白照片，它比文字更直观，比影视剧更真实。
清朝末年一位富家女子的装束，开襟袄和套裤，和今天常人穿的衣料比差远了。清入关之后，剃发易服，《大清会典》和《大清通礼》中都有记载，妇女日常用衣都受法令限制。旗人有两把头，花盆鞋，低至脚面的长袍。走路一摇一摆，婀娜多姿。汉人上衣下下裙，缠小脚，穿弓鞋，走路颤颤巍巍，年纪轻轻就的拄拐杖。在清宫剧里，宫中女子四处撒欢倒也符合事实，因为她们不用缠足。这街面上的女子疯跑就有点说不过去了，纯粹就是骗人的。
在封建社会女子的地位并不高，遵守三从四德，做饭，洗衣，带娃。图中的女子就有三个娃，看家境也算殷实的了。老大坐在那里，老二在婴儿车上，老三背着。男子抽着旱烟，一脸满足。家务全由妻子照料，男人赚钱养家。
一位富家乡绅，领着全家人在门口合影。那时候能请得起摄影师照张全家福的都是有钱人。乡绅拿着水烟袋，对着镜头眉开眼笑。家里佣人抱着他两个宝贝儿子。身边的女子应该是他的小老婆，缠着足，衣服上竟然还打着补丁。没见过世面，站在那里扭扭捏捏。若是正妻的话应该端庄稳重，小老婆就不同了。出身低微，可以召之即来挥之而去。

一位书香门第，儿子从小就开始接受四书五经，诗文断字。看照片，二人还是穿的“亲子装”。不论什么时候，家风都是很重要的，干什么都是从小耳濡目染。

达官显贵坐的轿子，那时候这轿子不是一般人能坐的。朝廷对官轿严格限制，有钱也不能任性。加之轿子维护成本也高，最少就要两个轿夫。饭菜也不能过孬，毕竟抬是是自己。图中轿夫生活条件不好，已经骨瘦如柴，不知何老爷坐在上面是否也提心吊胆。
街头的三位女子，看了是否会吐槽一番。缠足之风风行数百年，到了清末还是趋之若鹜。小小三寸金莲，多少女子的痛楚，就为了满足男人们那畸形的审美观。
京城的公子哥，很有特性，每天提笼遛鸟，日子过得滋润。这是一个很特殊的群体，吃着朝廷的口粮，拿着朝廷的俸禄，每日还无所事事。这就是清朝的八旗后裔，祖上都是有战功的人。没钱穷讲究，有钱富讲究，称得上大清的一群蛀虫。

旗人一家的吃饭场景，没有山珍海味，却也看到大鱼大肉。正妻小妾团团而坐，谈笑风生。佣人在下首站立，面无表情，他们有时候连残羹冷炙都吃不上。
穷苦百姓住的房子，依山坡而建，上面盖着凉席。生活之艰难可想而知，孩子站在那儿，眼前是漫天黄沙，荒草遍地。朝廷的苛捐杂税对于他们是雪上加霜，苦不堪言。

贫富差距之大令人无法想象。门口的乞丐，上身连件衣服都没有，坐在门口饥肠辘辘。身后门上还贴着“辞旧岁”的对联，却很具讽刺意义。

算命先生，戴着西洋镜很有喜感。世道越差，求神问卜之人越多，上到富家公子哥下到贫寒百姓。其实，坐在算命先生前，脸上就已经展露无遗。
站在木笼中的犯人，在街头示众。麻木不仁的百姓在围观，人山人海。犯人在笼中很痛苦，脚下垫着三块砖，砖一旦抽去，犯人几分钟就没命。
八国联军侵华后的正阳门，炮火焚毁后，朝廷也没有银子修缮。大清的子民每天穿过城门。城墙上的弹痕累累，在无声的诉说曾经的苦难。
清末民初的女子，服饰已经有了现代感。可依旧躺在床上抽着大烟，女子一根烟枪在手，面露媚态。
北方地区吃饭三口之家，祖孙坐在墙根处，一人一碗，连点下酒菜都没有。别看简单，却一样“酒足饭饱”。看穿戴，应该是冬天，不知道为何很多人吃饭喜欢在墙根，倚着柴垛吃饭是不是很香？
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