《黄煌经方医话》“油画与经方 ”

黄煌经方医话

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作者/黄煌

油画与经方

那是一个穿着红肚兜的少女，头略低垂，雪白的双手正挽起长发，秀发丝丝，似乎在飘动。画面朦胧，犹如隔着薄薄的白纱，健康的胴体忽隐忽现，似有似无……；然而，女子的面部神非常清晰，饱满的红唇，尖挺的鼻子，长长的睫毛，面部的表情轻松娴静，似乎一夜美梦之后的满足……

    昨天下午，我出席了一位著名中青年画家的画展。他擅长油画，画的大多是女性。这些女性虽然不是绝对的美女，但画面透出的女性人体美，非常的动人。以上就是一幅名《露凝香晓》的作品。我在这幅作品前驻足了好久。

     画家和医家所面对的，都是人，都是具有生命的人。画家抓神态，抓那种反映生命的特征，大多数是表情，是肌肉，是皮肤，而表情中最多的眼神。中医望闻问切，望为首。望什么？望神。病人的神情是决定我们选方最主要的依据。比如体型的丰满与羸瘦，肤色润泽与枯燥，表情的丰富与淡漠，话语的快慢与高低，等等，这些来自整体的生命信息最重要，最能代表病人的体质倾向和发病趋向。经方为何有效？关键就是方证以此为根本凭据。

我欣赏着画家的一幅幅作品……。那些经过画家艺术加工后的人体，是那么的鲜活，那么的夺目，不得不让人惊叹自然造化的神奇。我想起《伤寒论》，想起那些经方。经方也是一个个鲜活的人体，张仲景对经方方证的经典表述，堪比高明的画家，或者对其整体作大致的勾勒，或者对其局部特征作反复的渲染。最精彩的，是对患者神态的描述，犹如点睛之笔，全身皆活。

    看油画，最好是远看，朦朦胧胧，反而逼真，但走近了，眼前不过是一些高低不平的油彩色块而已。读《伤寒论》也是一样，对那些方证条文的理解，要注重其神韵的把握，而不要拘泥于某个症状或某种疾病。因为，经方方证原来是活的。