1552河间学派～以刘完素为代表，以阐发火热病机为主，善于治疗火热病，用药多用寒凉之品的一个学派1识病之法，以其病气归于五运六气之化，明可见矣2六气皆从火化。火与热的区别：以火言生理，不可以热言生理。热多属外淫，火多内生，火热有正邪之分：生理之火～正气（少火.相火.命门之火）。病理之火，邪气（火）即是病因概念，也是病机的概念（壮火）3总结出热病治则：火热在表则用辛凉，甘寒养阴之法以汗解。火热在里则用承气诸汤以下解。表里俱热则用通圣凉膈散、双解散以两解之～对后世治疗温热病以很大启发★清朝沈金鳌著《沈氏尊生书》，表现出对病者生命的负责：人之生至重，必知其重而有以尊之，庶不至于草菅人命。孙思邈把自己的两部著作冠以千金的缘由：“人命有贵千金，一方济生，德逾于此”★《医学入门》论习医规格：医司人命，非质实而无伪，性静而有恒，未可轻易以习医2论方用药潦草而不精详者，欺也；病愈后而希望贪求，不脱市井风味者，欺也。
1553湿疹荨麻疹方：明代某医有一个治疗浸淫疮的验方，经此验方治愈不计其数。处方：浮萍白癣皮苍耳子凌霄花荷叶栀子地肤子赤芍丹皮，若皮肤溃破，湿水浸淫加入苍术、黄柏。色红赤为血热，用赤芍丹皮散血凉血；皮色不变为湿重用，白术土茯苓以燥湿。其它属血热感风或者湿热感风，如肌衄等一切皮肤瘙痒症皆效★小儿外感发热用地骨皮、薄荷。地骨皮泻肺火清虚热，对肺热阴伤喘嗽最效。地骨皮可解在表无定之邪★全虫研末冲服治疗疮疖肿毒毛囊炎以及麦粒肿也有效果★发于下肢的丹毒，中医叫流火。湿热用龙胆泻肝汤加丹皮赤芍；火毒用黄连解毒汤加二花连翘丹皮赤芍大青叶。唯腿肿不消用苍术膏、二妙丸收功★白发血热用方：丹皮生地侧柏叶女贞子黑芝麻紫草旱莲草桑叶蚕砂桑葚子制首乌★跟骨骨刺外洗方：透骨草海桐皮乳香桑寄生苦参草河车泽兰紫花地丁伸筋草三棱莪术生川乌草乌急性子苍耳子外洗，其中急性子活血化瘀消肿止痛效果好★腰扭伤疼痛用复元活血汤：木香小茴香青皮陈皮炮山甲白芷乌药地龙甘草★大将逐瘀汤治疗腰扭伤：炮山甲二十克、槟榔二十克、生姜十克、肉桂六克，水煎服，一剂即可★结膜炎用泻火散风法：菊花十五克红花三克防风三克木贼十克，水煎服★六味汤加金银花连翘牛蒡子治疗风热喉痹。风热乳蛾用上方加草河车赤芍蒲公英。烂喉在上方加板蓝根生石膏鲜芦根。
1554马培之治疗哮喘方1白果黄芩杏仁麻黄苏子半夏款冬花甘草2僵虫研末冲服止喘★胸满声粗四字为实喘之要；呼长吸短为虚喘之要，呼短通阳，吸短化阴。短气有微饮，当从小便去之，通阳用苓桂术甘汤，阳气通则小便能去矣；化阴用肾气丸，肾气化则小便之关利矣。吴塘曰：太阳湿温喘促者，千金苇茎汤加杏仁滑石主之★薤白治疗肺气喘急，喉中燥痒★虚喘纳气用盐炒补骨脂五味子★脘中伏痰臂痛用指迷茯苓丸甚效★吴茱萸治疗频吐酸水，寒热皆可；益智仁治疗吐痰涎，平证温证均可。肝火郁结，胁痛呕吐用戊己丸甚效。费晋卿用人乳磨沉香汁治疗干呕，此以润香温合用，灵巧可法★《证治准绳》治干呕用灯芯竹叶，水煎服★产前无白带，有则难产之兆也，处方：黑豆三合煎汤两碗加白果十个红枣二十个薏仁合六味地黄丸通治妇人白带★去年海生慢性腹泻用党参白术苍术附子木香乌梅干姜吴茱萸半夏泽泻山药黄连诃子砂仁五付泄泻止，至今未复发。
1555易水学派（温补学派）～以张元素为代表从脏腑病机立论，探讨脏腑寒热虚实病机以及辨证，用药偏温补的学派★李东垣阐发“土生万物”理论，创脾胃论和内伤学说。认为内伤病的形成就是气不足的结果，气不足实由脾胃伤损所致。论脾胃要点有四1人赖天阳之气以生，而此阳气须化于脾胃2人赖地阴之气以肠，而此阴气须化于脾胃3人赖阴精之奉以寿，而此阴精必源于脾胃4人赖营气上充以养，而此营气必流于脾胃。脾胃之病又多虚损，故重视内伤，其《内外伤辨惑论》尽管则本于《素问》，提出病因又天地之邪气与水谷之寒热两种，惟其仍注重于水谷内伤的发挥，贯用补中升阳益气，益胃诸发，成为补土派/真气又名元气，乃先身生之精气也，非胃气不能滋之。夫元气、谷气、营气、卫气生发诸阳之气，此数者，皆饮食入胃上行，胃气之异名，其实一也。脾胃之气既伤，而元气不能充，而诸病所由生★《活人书》曰：凡治伤寒，先须明经络，若不识经络，触途冥行。
1556东垣创立“内伤脾胃，百病由生”的论点，以脾胃为元气之所出，相火为元气之贼，火与元气不两立，一胜则一负，因而发明升阳泻火和甘温除热之用药法度★张景岳信服张元素、李东垣益气补脾诸说，并提倡“阳非有余，阴常不足”之说，认为阴不能没有阳，无气便不能生形；阳不能没有阴，无形便不能载气。所以物生于阳而成于阴，阴阳二气不能有所偏离，不偏则气和而生，偏则气乘而死。
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