养胃五点“少点慢点淡点软点暖点”
我太爷曾讲过,识字读书像捡狗屎,就是手勤眼勤身勤腿勤嘴勤,多走多问多写多看多想,文章就会不一样,无论是数量跟质量。因此,我有一个特点——写文趁热打铁,文章重视及时性。文要及时写,如同橘子,过时不摘,就会烂在土里。
正如我写《畚箕石赋》的时候,那是一看揭西网发,我当天晚上就写好了。我看余师微信出任之堂素食馆,当天早上饭后半小时就提笔把介绍问写好了,第二天就发表。
《畚箕石赋》书写时,东成兄给我提醒说:“用赋不如用铭,景色秀美曰赋,规劝座右曰铭。”
我叹说:“东成兄真一字之师也!”
又如同淑秋老师去游《训经楼》时,有块古墓碑,在道旁树下静静躺着,碑上写着妣太孺人(考妣注:古代称已逝世的父母。父逝后称“考”,母逝后称“妣”。)。
淑秋老师说:“一看就知道这是官太的名号。我们潮汕人的碑可以这样写,素有潮女不拜郎的说法。”
原来以前传说,潮女救过帝王,因此潮汕女人地位高,作为报恩,潮汕的墓碑就可以打妣太孺人,有官太尉夫人的说法。
更有淑秋老师在姑娘楼给我讲,她祖上崇文重教,富不读书,富不长久,穷不读书,穷根难断。无论哪个朝代,唯有知识,才能兴家兴族兴国,乃至兴人类。
正如苏辙讲,持危扶颠,皆出于学者。能够解除危难,成为社会国家栋梁柱,保一方平安,一定是这些饱学的人在默默地干。因此,重学者便是一人一乡一镇兴旺之关键。
淑秋老师给我上了一堂深刻的重视学子之课,让我明白把一书柜的书装到大脑,都比不上敬重学者来的利益跟重要性大。
应新老师常讲,写文要小心,不怕千人看,就怕一人识。
而我时常兴起而写,不是好为人师,好写文章,人的心脑记忆有限,不及时写就会不见,因此,无论写好写坏,努力写就没有错。
譬如,应新老师讲的,文章不要太多谈风水,我们儒家读书人,不语怪力乱神。文章要以人为本,有物无人,也不完美。不是大人物,不能轻易用报道式的写法,大人物才能够直接记录他的衣食住行,生人不要轻易立传。因为不知道他后半截,没法盖棺论定。
笔一旦写下,是擦不掉的,因此应新老师写文章常存而不发放。同时,写人写地方,可写真实的人事,尽量不要出真实的人名。还有,境界允许提高,事实不容委屈。更有文章要为时作,史以直书为贵。
写文章要用三把刷子刷过。
第一,见这事是不是真的;
第二,这件事情会不会害人,是不是善的,有助于移风易俗;
第三,这件事情有没有正能量,美化作用。
同时,写文章有句口诀,叫题材决定论。这题材一定是他人没有,具备唯一性的,叫有亮点。选对题材,成功一半。像应新老师写的《广生堂》、《鸬鹚》、《古大存与庐龙庵》、《烧龙》、《抗日烈士》、《开明绅士》、《虎山考古》、《从出土村碑看乡规民约》、《广惠桥》等等。
应新老师一句话最让我震撼:我们写的文章是要给后人看,是要出国的,是要被博物馆文史馆收藏的。
如果是普通的啤酒,易拉罐装的饮料,哪有收藏的必要。一定是精致的葡萄酒,上等的茅台,才会被争相存储。这也是应新老师的文章会频频被《揭西文史》收藏的缘故。
应新老师讲:千万别给我安什么“家”,我是平常的文人,毕生从教而已。在锅厂听多老一辈秀才讲古,然后喜欢写些历史。
我记得以前有位名医评价张仲景,用思精而韵不高,医圣少年的时候,就很沉着稳定,心思细腻,应新老师就是这样,对为文写文要求高,但个人的生活处事却很低调。
话说文章能让人赏心悦目,人品文品文行,更能让人赞叹敬服。
慎风寒 节饮食
惜精神 戒嗔怒
——保身四要
联系客服