时常感喟薄如蝉翼的人生和脆如蝶衣的生命，不知何地何时是自己的归期。到佛箴道法中看看尺蠖之屈蚍蜉之死，竟发现智者的求生和愚者的求死本是一枝花梢
的两朵蓓蕾，快乐一厢，痛苦一侧，此起彼伏。所谓世事本无常，强求不得。一
一
的花期过了，一
一
熟的果子也纷纷坠落，不知不觉，就是一个生命的轮回。那些挥金如土的富翁和一文不名的乞丐在那座著名的奈何桥
相视而笑：孟婆在等了，走过去，就会融化在黑暗里，马
忘掉了来时的分
。
人生百年匆匆而过，我们常常不知道怎样打理自己有限的生活。簇新的摇滚乐已如逝
老去，风
正劲的西北风也早就呼啸而过，没等狂悖的80后玩够潇洒，新出炉的90款也长出了
须。这疯魔的世界眼花缭
，转瞬之间已是万种颜
，把人
惑得浮躁不安五脊六兽。太多的
望、太多的怨恨、太多的患得患失斤斤计较、太多的尔虞我诈你死我活。没等弄明白人生的路到底有多远，就已化为齑粉纤尘
为另一个世界的泡沫。
的长明灯只照眼前的路，脚下的安魂土好放心
的花，雉飞鹤引，度的都是
后。至于前生苦乐与否，极乐的世界从来就不屑一顾。富有的不能保证
后继续快乐，贫穷的也不必担心那边的衣食住所。所以啊，吝啬和慷慨在
帝那里原来是一回事。
有个佛箴故事，说一位枯菊禅师，酷
菊花，养了满院子的菊花，还把修行的禅院命名为菊院。每个来参禅
香的人都要到菊院走走，闻闻菊香，赏赏菊艳，人人赞不绝
。都想要一棵栽到自己家里去，又都知枯菊禅师
菊，没人好意思伸手。后来山下有个直爽的村民
完香就对禅师说：“多好的菊呀，禅师能赏我一棵善莫大焉！”禅师听了，马
亲自挖了一颗根粗苗壮花好的送给了他。这个消息迅速传遍了山下的村子，村民们纷纷前来要菊。枯菊禅师有求必应，很快，菊院
了空院，一棵菊花也没有剩下。夕
西坠，金风透体，望着满院的枯枝败叶一片凄凉，有个
菊痴的小沙弥抱怨道：“可惜了菊院，这么快就
了空园！”枯菊禅师笑道：“少了一院菊花，多了一村菊香！”菊痴道：“一院在我，一村在彼，孰轻孰重？”枯菊禅师笑道：“与人分享，无谓轻重！”小沙弥茅塞顿开，从此继承禅师衣钵，潜心佛学，大有心得。闲时种菊送菊，一辈子乐此不疲。终
一代大师。
与人分享，无谓轻重。
与人分享，遍地菊香。
这个佛箴故事真的好耐人寻味。
当下的世界很喧嚣，当下的人们很浮躁，当下的佛箴故事已经很少卖场。世俗的人们不相信
帝也不相信眼泪，他们更相信自己的感觉。有一句话
“跟着感觉走”。说到与人分享，很多人认为那是傻佬貌才做的事。
这是这个世界的悲哀。
当牛顿发现万有引力定律的时候，他毫不犹豫的把全部奖金送给了自己的助手和实验室的工作人员，他把自己的
功和同事们分享；当瓦特发明蒸汽机的时候，他把发明权让给了他的父亲老瓦特，他把自己的
果和亲人分享；当巴金老人辞世前把他毕生收
的名人字画全部捐给
家的时候，他把自己的财富和人民分享；还有越来越多的慈善家，他们已经非常注意把自己以各种方式积累起来的财富和社会分享，他们在与社会分享中也收获了快乐、感动和尊重。
有人说分享是一种社
的
仪，是一种健康的心态；分享是一种奉献的精神，是一种博
的
怀；分享是一种生活的艺术，是一种生存的智慧。我非常赞同并感动这种观点。其实佛箴里说，分享也是一种很好的布施，分享就是慈悲为怀。佛箴里还说，有扇门永远为你敞开，那就是
，
所有的人，
这个世界。懂得与人分享，就是懂得
与被
。
突然想到枯菊禅师的禅院走走，拂一拂那里的菊瓣，闻一闻那里的花香，有机会再捧
一把细土，浇
几滴清露，就算一个无名后辈对菊魂的祈福。或者跪一跪那圣洁的佛堂，敬一拄虔诚的香火，拜一拜那不肯离开菊院的佛陀，说不定能点破我的三两凡心、四两尘孽，跳出五行三界，超脱
得道的高人。
每到北雁南归菊黄蟹肥的时候，我就会呆呆的望着高远的天空出神，看那里是不是有一缕缥缈的云丝飘过，那是我美好的企盼和祝福。我企盼菊魂归去来兮，我祝福菊院生生不息。同时我想与人分享快乐，可是担心没人与我分享痛苦；我想与人分享幸福，可是担心没人与我分享伤悲。我就在这种愁思百结和患得患失的纠缠中感受西风渐紧红颜消褪，常常走在湖边的月
里极想试探
究竟有多深。有时
一声雁唳，一瓣花落，也会没来由的泪流如雨。没人知道我的孤独已有千年万年，没人知道我的心经常滴
。一向的潇洒掩盖了风流，一向的孤傲卷走了风月，只剩下寂寞的美丽任人评说。
我好想到埋
枯菊禅师舍利的佛塔去祭拜，我好想到菊香四溢的禅院走走。可惜我不知道哪里是枯菊禅师的佛塔，也不认识通往菊院的路。我只能默默的走在凡俗的红尘，一任烦恼缠绕我的世界。
