神话故事也是一个民族文化发展的重要组成部分，神话故事的发展象征着人类精神的转变，比如西王母，在秦朝之前的西王母，是一个奇丑无比的野怪，到了汉朝，开始向人形转变，唐朝进行美化，到了宋朝，就成了一个绝世佳人。
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神话故事的发展，也由严谨转变成各式各样，甚至诞生出关于神话故事的情爱小说，以及一系列的黑化，其中就属王母娘娘和玉皇大帝最委屈，我们熟知的《七仙女》、《宝莲灯》、《牛郎织女》等故事中，王母娘娘被刻画成心黑、手狠的残暴形象，但真实的情况是王母娘娘是母仪天下的存在，其次王母娘娘是真的心狠手辣，那如果没人触犯天条，她也不至于迫害她人，毕竟要是天庭的没有人遵守（还是王母身边的亲近之人），那她王母不就成了笑话。
再看看玉皇大帝，四大名著中的《西游记》，将玉皇大帝刻画成懦弱无能，只会开口闭口修行多少年，历经多少苦难和去西天请佛祖的形象，这可真是让人哭笑不得，就算玉皇大帝本领不行，可别忘了，玉皇大帝的背后可是道祖，也就是说他关乎着整个道门的面子，是道教没有仙尊了吗？居然跑去请佛教中人，想想也不可能。
更重要的是，许多人篡改神话故事时，总是喜欢丢三落四，比如许多人就知道嫦娥仙子，而不知晓和嫦娥仙子齐名的另外三位仙子，今天就给大家盘点一下神话故事中，除了嫦娥仙子外的其他三位。
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芙蓉仙子
芙蓉仙子是百花圣母之一，她炼制的“百花酿”是连玉帝都亲自下令要品尝一二的，虽然芙蓉仙子是百花圣母之一，但不可否认的是，在百花中的排名是非常靠前的，从神话故事中，她也仅次于牡丹花。
值得一提的是，八仙之一的何仙姑也被称为芙蓉仙子，不过嘛，要按照时间来看的话，何仙姑很有可能是填补芙蓉仙子空档的人，又或者她是芙蓉仙子的转世，想想看，要是没有背景的话，那能够接近玉帝的仙班，也不可能给一介凡人，凡人能够创造的利益，能够比得上那些活了几千年的仙人吗？
巫山神女
巫山神女名叫瑶姬。在《水经注》、《襄阳耆旧记》记载到：天帝之女，名曰瑶姬，未嫁而死，葬于巫山之阳，精魄依草，实为灵芝，从这短短的一段话中，就可以看出，瑶姬是妥妥的仙二代，甚至说不定，她的死，也是为了更好的拥有仙格。
要是细说的话，瑶姬是炎帝的女儿，因为葬在巫山气运最强盛的地方，成为了一尊人造的先天生灵（灵芝被认为是天地造化象征），瑶姬也是仙子中战力最强的存在，甚至强过许多神仙，在神话故事中写道过，大禹治水一路来到巫山，是瑶姬赐予治水法宝，以及派遣神灵帮助，光这一个事件就可以看出，瑶姬在巫山中的地位非常高，甚至可以让其他巫山神灵乖乖听话。
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要注意的是，在宋代之后的神话故事里，将瑶姬写作玉帝的妹妹，鹅卵石杨戬的母亲，其实是不对的，因为瑶姬的本体是一个灵芝，还身负巫山气运，要是她生子，那瑶姬也会命丧黄泉，因为灵物讲究自身完美无瑕。
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姑射仙子
如果说瑶姬的身世已经是神话故事中，最顶尖的话，那姑射仙子的身世就牵扯到先天灵物，姑射仙子的前世是木族圣女，是先天灵植物核心权利之一，是和太上老君的宝葫芦同级别的存在，不过宝葫芦被斩杀，练成仙器，也不太好比喻，那就是王母娘娘蟠桃树的大姐大，镇元子大仙手里人参果树的顶头上司，可以这么认为她的地位仅次于天道。
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我们了解的姑射仙子，大多数是从《搜神记》中了解到的，这里面其实也进行了篡改，姑射仙子作为一个木族圣女，先天神灵之一的存在，却会受到凡尘影响，甚至是爱上一个斩妖除魔的凡人，怎么想都觉得不可能。
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