丁元英对传统文化的成见

小说《遥远的救世主》中，韩楚风从阶层的层面触及传统文化：“等级一直是我们社会文化的禁区，大家所以小心翼翼绕开禁区，是唯恐平等、尊严之类的东西受到伤害。”

诚然，自古以来，中国传统文化就有阶层的存在，有等级之分，所以普通人的机遇就在于破格。

对此，丁元英一直对中国传统文化有一种深深的自卑感，总是觉得格格不入。他认为，中国传统文化的死结，就在于一个靠字，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝、靠菩萨、靠皇恩，总之靠什么都行，就是别靠自己，总想着等、靠、要…这是一个沉积了几千年的文化属性问题，非几次新文化运动就能开悟。

智玄大师说：“释、道、儒是中国传统文化的三大体系，施主这一刀下去，一个都没幸免哪，哈哈哈……”

丁元英说：“不敢，不敢。释、道、儒均是博大精深的学派，支撑中华民族走过了几千年的文明历程，是伟大的文明。但是，社会在发展，传统文化毕竟是以皇恩浩荡为先决条件的文化，讲的都是皆空、无为、中庸的理，以抑制个性而求生求解。当今社会已经发展到了市场经济的民主与法制，诸家学说也面临一个如实观照而俱进的课题，是传统？还是传承？统则僵死，承则光大。”

韩楚风说：“你对传统文化的成见是渗到骨子里了，那可是一个油盐不进的圆，有那么多神圣的词儿在等着你，又那么实用。”

丁元英说：“我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句：是有什么文化？是真理真相的文化还是弱势文化？是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化？任何一种命运，归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。”

虽然丁元英对于中国传统文化有着深深的成见，但从他的智慧之中，我们还是可以看出儒释道的影子。比如，他通过文化属性给韩楚风出点子如何能够当上正天集团的总裁的时候，思路是这样的：先是道家的智慧，退一步海阔天空，让两个副总裁先过去争。然后同时，是儒家的“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”为企业带来实实在在大家能够看到的好处。最后还是回到道家的“夫唯不争故天下莫能与之争”的境界了。用佛家的智慧去参，这也是比较究竟的。

“你办事老总裁放心，但董事局不一定放心。董事局关心的不是老总裁的遗嘱，而是利润。同时，这里还有一个资历问题，对你也是一个潜在的障碍。退一步，让两个副总裁之间的矛盾上升为主要矛盾，让他们去内耗，等他们斗得两败俱伤的时候，企业必然会蒙受损失，此消彼长，有个比较。当董事局看清楚谁是争权的、谁是干事的，自然就众望所归了，你才有可能树立真正的权威。否则，你一登上拳台就会促使他们先结成联盟，你很可能是第一个牺牲品。”