黄慎《桃花源书画合璧》手卷，纸本，设色，纵三十八厘米，作于清代乾隆二十九年甲申（1764年），时年77岁。吴昌硕于71岁题卷首。
在扬州崇尚创新的艺术氛围感染下，黄慎又开始了书法艺术改革的尝试，弃楷作草，舍钟繇而法二王，远师怀素，近尚明人，并将绘画之长透入书法关钮，于传统狂草书体中别开生面，线条续断、机杼巧妙，歇笔存于字体、笔画之中，计白守黑，疏密相间，一泻千里，自然天放，形成个性鲜明、独标一格的狂草，以崭新的艺术面貌轰动了整个扬州书坛。由此跻身文人画家之列，成为清季艺术巨子，墨迹人多重金争购，一时成拱壁宝藏。此《桃花源书画合璧》手卷，作为其晚年精品之一，即曾经多位名家辗转收藏，最终成为国家馆藏的宝贵财富。
关于黄慎作书如画、绘画同书的特点，时人即有盛赞，如清凉道人在《听雨轩笔记》中，曾言“其书法纵横酷似其画”。雷鋐亦在《蛟湖诗钞序》中称道：“字如疏影横斜，苍藤盘结，然则谓山人，诗中有画也可，字中有画也可。”书画同源是中国古代文人画的灵魂，黄慎以其勤奋的实践，使传统的诗书画韵得到了紧密的渗合，在清代中期的艺坛上树起了一面光彩夺目的旗帜。
{附草书录陶记及诗一纸}赢氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之南山，伊人亦云逝。往迹浸复湮，来径遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺，春蚕取长丝，秋熟靡王税。荒路暖交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白观游诣。草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧!奇踪隐五百，一朝敝神界。淳薄既异源，旋复还幽蔽。借问游方士，焉测尘嚣外?愿言蹑轻风，高举寻吾契。乾隆甲申冬日录，黄慎。
{本帖后附：黄慎题跋《花卉山水人物图册》}
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步、中无杂树；芳草鲑美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。
复行数十步，豁然开朗。土地平旷、屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。
阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
见其人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去做客，设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：'不足为外人道也。’
渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去说，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，结果迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳刘子骥，高尚土也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。
《桃花源记》
黄慎 / 草书
【1】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步、中无杂树；芳草鲑美，落英缤纷。渔人甚
【2】异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。复行数十步，豁然开朗。土地平旷、屋舍俨然，有良田、
【3】美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并
【4】怡然自乐。见其人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸
【5】来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，
【6】乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞
【7】去。此中人语云：'不足为外人道也。’既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人
【8】随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚土也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问
【9】津者。{附草书录陶记及诗一纸}赢氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之南山，伊人亦云逝。往迹浸复湮，来径遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺，春蚕
【10】取长丝，秋熟靡王税。荒路暖交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白观游诣。草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有
【11】余乐，于何劳智慧!奇踪隐五百，一朝敝神界。淳薄既异源，旋复还幽蔽。借问游方士，焉测尘嚣外?愿言蹑轻风，高举寻吾契。乾隆甲申冬日录，黄慎。
【12】{吴昌硕草书七绝诗二首}桃花饭罢已成仙，奢望平生一笑捐。入洞只求千日酒，不知已汉是何年!；凿山万丈采黄金，海底涛翻烟壑深；想见仙人齐历劫，渔翁失路到而今。{款署}一亭先生藏瘿瓢画《桃花源图》，属为题句。涂抹应奉，自知不值一晒也!己卯春仲雨窗，吴昌硕同客春申浦。
《花卉山水人物图册》
黄慎 / 题跋
题跋七
题跋八
题跋十
题跋十二
第七开：
句吴有才子，衰鬓走长安。
地自南来暖，天从北去寒。
关河乍相见，风雨别犹难。
我亦羁栖者，空教惜羽翰。
送赵饮谷北上
昔别大江舟，春城忆石头。
疏闻竹杪雨，泠过木樨秋。
诗剪西昆体，书飞涯海邮。
弟兄情墨绶，遥望出皇州。
怀敬梅伯仲，宁化黄慎
第八开：
知君苦好道，何事觅头童。
高知鲁连士，狂怜阮籍容。
袖云来白岳，骑鹤过江东。
大雅锄荒落，冥鸿上远空。
送汪瞻侯
归家岁已暮，梅放隔年春。
女渐知言笑，妻原甘食贫。
盘分新菊甲，镜里旧儒巾。
却怪昌黎腐，穷文送此辰。
除夕
第十开：
苍髯江左客，幕府擅风流。
竹叶三分月，春风十四楼。
我归盘谷老，君订武夷游。
执手淮安道，依依上小舟。
留别白长庚
惯得江山趣。扁舟是客庐。
浪游忘岁晚，何暇叹归与。
朝盥鄱阳水，暮烹湖口鱼。
举杯迟月上，光照半舱书。
舟中作
第十二开：
得拜先生庙，空堂山四围。
文章留大雅，礼乐见当时。
黄叶随鸥下，寒云带影飞。
满江烟雨色，独载一船归。
谒曾南丰先生庙
荒园人不至，春老麻成丛。
三径空生绿，一花开更红。
山蛛牵晚霁，野鸟逐高风。
满目幽栖意，题诗寄何公。
荒园
此《花卉山水人物图册》题跋行笔干脆利落，给人以迟涩、劲整、秀美之感，于粗服乱头中见秀美的审美意趣。在书法中所呈现出来的如“疏影横斜，苍藤盘结”的审美意象，进一步将黄慎内在的精神世界于其中展现出来，营造出“字中有画”的神韵，不愧为扬州画派诸家中将草书创作与绘画创作紧密结合的一代杰出艺术家。
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