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鉴藏|曾熙小楷《致丁立钧书》,精彩绝伦!

曾熙像


导言
曾熙(一八六一—一九三〇),字子缉,初字嗣元,号俟园,晚号农髯;谱名昭衔,行九;斋名永建斋、游天戏海楼(室)、心太平庵,湖南衡阳人。清末民初著名教育家、书画家,海派书画领军人物之一。清光绪二十九年(一九〇三)进士,官兵部主事、提学使、弼德院顾问,先后主讲衡阳石鼓书院、汉寿龙池书院,任湖南教育会长、湖南南路优级师范学堂监督,被誉为“南学津梁”。民国四年(一九一五)后意绝仕进,寓居上海鬻书课徒为业,民国十九年(一九三〇)在上海逝世。著有《左氏问难》十卷、《春秋大事表》两卷、《历代帝王表》两卷,书画录、诗集、文集个若干卷和字帖多种。 
曾熙工书善画,精鉴藏。素与长于碑版的书家“清道人”李瑞清交好,人称南曾北李;又与吴昌硕、黄宾虹、李瑞清合称海上四妖。门下弟子及再传弟子众多,著名者有张善孖、张大千、马宗霍、胡小石、朱大可、姜丹书、马企周、黄晓汀、江万平、吕凤子、钱瘦铁、李健等,一时风行,影响远及现当代。在民国时期的上海,曾熙堪称最成功的近代职业书家之一,但由于各种原因谢世后逐渐淡出人们视野,与吴昌硕、李瑞清等同代书家相比,他的艺术成就和影响远未得到应有重视和评估。
 由于眼界甚高,曾熙学书最初从篆隶入手,秉持“求篆于金,求分于石”的理念,遍习商周鼎彝和秦汉刻石,后遍习魏晋南北朝诸碑,晚年作书辄以篆籀笔法为突破口,作为统摄各体的津梁,认为“以篆笔作分,则分古;以分笔作真,则真雅;以真笔作行,则行劲”。曾熙所书各体均有古雅生动之趣,成为近代罕有的五体兼擅的书家。五体中,曾熙的隶书在当时名声最著,被誉为“今之蔡中郎”和“海上隶书第一人”,显然与他善“以篆笔作分”的眼界和理念是分不开的。其篆书用功亦深,特得力于《散氏盘》《毛公鼎》等西周名器,晚年又以画梅、松之法入之,更添雅趣。又把篆分意趣融会到章草和行书中,笔势圆劲,结字开张,气息奇古,纯是一种“意足我自足”的神情。与篆隶草行的写意为主不同,曾熙的楷书既深入魏晋传统,又融会南北,尤得力于钟繇、王羲之及《瘗鹤铭》《张黑女墓志》等。
       曾熙楷书风格大致可分为三种类型。第一种是取法南北朝的大楷,尤以南朝《瘗鹤铭》和北朝《张黑女墓志》等碑碣志铭为主要取法对象。第二种是熔铸钟王的小楷,又加以碑意,呈现出碑帖融合的笔墨意趣。第三种是沟通碑帖的中楷,其传世作品中以墓志铭、家传、碑记等实用性作品为典型。他反对清中期乾嘉学派代表人物、北碑南帖论的提倡者阮元在地域和风格
上割裂南北书法的主张,致力于南北融合,以达到刚柔并济的艺术境界。清末民初碑派大家沈曾植称曾熙书法“沟通南北,融会方圆”,康有为则评其“由圆笔以下穷南碑,故其行楷各体皆逸。体峻者见骨气,体逸者见性情。所谓阴阳刚柔各尽其妙”。


来源|曾熙书法集

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