原创:牧野
(2020年刚开年,伊朗和美国这对传统冤家就剑拔弩张,使得本就脆弱的中东局势更趋紧张,伊朗这个国家的一举一动再次牵动着这个世界的神经。对于伊朗这个国家,人们有着太多的好奇、不解和误解,就在2个月前,我曾经随团在伊朗旅行16天,现将我在伊朗的亲身经历分享给大家。)
雅兹德独特的地理环境,造就了独特的城市建筑和生活方式,封闭的社会和原始的拜火教信仰,沿袭并保留下来许多奇特的习俗,是探访伊朗不可或缺的重要一环。
雅兹德市容
公元7世纪波斯萨珊王朝被阿拉伯帝国灭亡后,遥远偏僻的雅兹德成为众多拜火教信徒的避难所,纷纷逃到这里定居繁衍,逐渐发展成了拜火教的圣地,现在它是伊朗除德黑兰外最大的拜火教徒聚集地。
雅兹德古城区
伊朗拜火教徒最终的归宿宁静塔
拜火教徒去世后的尸体处理,采用非常惊世骇俗的天葬方法,大家怀着强烈的好奇心,在导游的带领下去参观拜火教徒的天葬台宁静塔Tower of Silence。
雅兹德拜火教天葬台
2018年我们去甘南游览时,参观过位于色达的天葬台,没有想到这次来伊朗旅游,又登上雅兹德的天葬台。虽然都是以秃鹫等大型猛禽啄食的方式来处理尸体,但两者在理念上却是大不相同。拜火教认为火焰是神圣的,同时水和土作为神的造物也是圣洁的。他们认为人的死亡是由邪魔造成的恶果,尸身被认为是不洁的,因此不能用火葬、土葬和水葬,只能采用天葬。而信奉大乘佛教的藏人推崇的天葬,认为拿“皮囊”来喂食兀鹫也是布施的一种形式,体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界--舍身布施。
宁静塔山脚下的附属建筑
男
女有别的天葬台?
在荒凉的原野上,隆起有两座突兀的山峰,每个峰顶都有一个垒起的天葬台,远远便可看见。周边不见生命的迹象,加之又和死亡联系在一起,空旷的四野里弥漫着萧飒悲凉。这两座大型天葬台已有好几百年的历史,原先与雅兹德老城区有相当一段距离,后来随着城市的不断扩张,居民区已接近于山边。
雅兹德拜火教天葬台
有人说此地有两座天葬台是因为男女是分开使用的,但根据查到的资料,这一说法似乎并不成立。敞开的宁静塔里其实划分有三个同心圆的区域,最外侧的用于摆放男性尸体,中间的用于女性,而最里面的是专门给死去的儿童用的。供游客参观的是正对大道的经过了修缮的天葬台,通往另一个破旧些的天葬台的道路几乎已经消失,山坡上只有一些踏出来的野道。
雅兹德拜火教天葬台
宁
静塔下的破厅烂屋
山下大片空旷的黄土地上,散布着一些砖垒泥砌的建筑,与土黄色的大地混为了一体。它们低矮而又粗弊不堪,是些为天葬提供服务的配套设施和庙宇。为了便于游客参观,对一些功能比较重要的厅堂已经进行过一定程度的修复。廊道正对着天葬台的那个厅,就是亲人与死者进行最后告别仪式的地方。
通往雅兹德宁静塔的山道
延
续了3000多年的天葬过程
拜火教徒的天葬过程有一套固定的程式。首先是为死者以水和牛尿净身,然后牵一只狗到死者前转一圈,意在以狗的眼光嚇阻尸体里的恶魔。第三步是用布匹缠裹尸身,然后放于地下的石床或者凉爽之处。缠尸布要尽可能长,以便多绕几圈,好让吊唁者的心里感到与恶魔有足够的距离隔绝。这些程式必须在白天进行,而且还要在边上生火焚烧芳香味的木材,以便驱魔杀菌和净化空气。在此当天死者就会被送上宁静塔。对于抬尸人和送葬人数,拜火教徒也是有讲究的,绝对不允许出现单数。死者家人与亲戚朋友在三日之内会为亡灵祈祷,期间死者家里不允许食肉和生火做饭。
天葬台附属的仪式厅,远端为蓄水池顶盖和风塔
送进了宁静塔的尸体供鹫类啄食干净后,残余的骨头会被移入宁静塔中间的圆孔,再撒入药水使之化解于无形,由此达到拜火教心中神与魔之间的平衡。这项3000年前传下来天葬习俗,直到上世纪70年代才被立法禁止,如今的山脚下已经出现了一片拜火教徒的墓地。
宁静塔中央的化骨孔
回到山脚徘徊于残垣断壁间,在最角落的地方是天葬师们的住处,不仅最狭小低矮,而且也最粗陋不堪。看来干这一行当的人,无论在哪个国家,地位都是极其卑微的。
雅兹德拜火教天葬台附属小屋
拜火教徒能够在生命结束以后选择天葬的方式来处置躯体,让人于惊悚中带有万分感慨。在我们看来是不可思议的做法,在他们看来却是天经地义,宗教信仰的力量真是无边无际呀!
雅兹德拜火教天葬台服务厅
圣火不灭的拜火教圣殿
在雅兹德市区,有一座被伊朗拜火教徒视为圣地的庙宇。虽然这座火神庙建造于1934年,但因其内部保存有一团传说中的圣火,因此成为了伊朗拜火教徒们心中的圣地,也是雅兹达最吸引游客的地方之一。不凑巧的是,当天是纪念先知穆罕默德及伊玛目哈桑的殉道日,是伊朗的法定假日,所以神庙的大门紧锁。导游还企图找到门卫通融一下放我们进去,可是周围不见人影。不能入内参观,我只好结合自己通过大门缝隙的观察和查阅到的资料,在此做一个简单的介绍。
雅兹德拜火教圣殿庭院大门
庭院中翠柏环抱碧水相映,简朴的建筑形式与环境分外和谐,给人以一种仙气袅袅、神清气朗的氛围。
雅兹德拜火教圣殿
神庙中央的门楣上装饰着拜火教主神阿胡拉马兹达的浮雕。据介绍,他左手执象征权力和忠诚的圆环,右手扶环表示尊重;腰中所缠的大圆环象征着永恒;双翼上的三层羽毛表示对思想、语言和行为的约束。马导认为“存好心,说好话,做好事”就是拜火教的核心所在。听着虽然简单,细想却非易事,信徒们若是没有狠斗私字一闪念的决心,在通红跳动的火焰前与主神沟通该是会心虚的吧!
拜火教主神像
据说这座神庙中象征着胜利的圣火已经熊熊燃烧有1500多年,其间从未熄灭过。圣火原来在阿德坎Ardakan,1474年迁移至亚兹德,1940年才被安放在这里。原先在波斯萨珊王朝时,波斯境内共有三处著名的圣火,在阿拉伯帝国侵入后的数百年间先后被灭掉了两个,只有最后这一个被教徒们想方设法保护了下来,使之得以流传至今。
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