原创：牧野
（2020年刚开年，伊朗和美国这对传统冤家就剑拔弩张，使得本就脆弱的中东局势更趋紧张，伊朗这个国家的一举一动再次牵动着这个世界的神经。对于伊朗这个国家，人们有着太多的好奇、不解和误解，就在2个月前，我曾经随团在伊朗旅行16天，现将我在伊朗的亲身经历分享给大家。）
雅兹德独特的地理环境，造就了独特的城市建筑和生活方式，封闭的社会和原始的拜火教信仰，沿袭并保留下来许多奇特的习俗，是探访伊朗不可或缺的重要一环。
雅兹德市容
公元7世纪波斯萨珊王朝被阿拉伯帝国灭亡后，遥远偏僻的雅兹德成为众多拜火教信徒的避难所，纷纷逃到这里定居繁衍，逐渐发展成了拜火教的圣地，现在它是伊朗除德黑兰外最大的拜火教徒聚集地。
雅兹德古城区
伊朗拜火教徒最终的归宿宁静塔
拜火教徒去世后的尸体处理，采用非常惊世骇俗的天葬方法，大家怀着强烈的好奇心，在导游的带领下去参观拜火教徒的天葬台宁静塔Tower of Silence。
雅兹德拜火教天葬台
2018年我们去甘南游览时，参观过位于色达的天葬台，没有想到这次来伊朗旅游，又登上雅兹德的天葬台。虽然都是以秃鹫等大型猛禽啄食的方式来处理尸体，但两者在理念上却是大不相同。拜火教认为火焰是神圣的，同时水和土作为神的造物也是圣洁的。他们认为人的死亡是由邪魔造成的恶果，尸身被认为是不洁的，因此不能用火葬、土葬和水葬，只能采用天葬。而信奉大乘佛教的藏人推崇的天葬，认为拿“皮囊”来喂食兀鹫也是布施的一种形式，体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界--舍身布施。
宁静塔山脚下的附属建筑
男
女有别的天葬台?
在荒凉的原野上，隆起有两座突兀的山峰，每个峰顶都有一个垒起的天葬台，远远便可看见。周边不见生命的迹象，加之又和死亡联系在一起，空旷的四野里弥漫着萧飒悲凉。这两座大型天葬台已有好几百年的历史，原先与雅兹德老城区有相当一段距离，后来随着城市的不断扩张，居民区已接近于山边。
雅兹德拜火教天葬台
有人说此地有两座天葬台是因为男女是分开使用的，但根据查到的资料，这一说法似乎并不成立。敞开的宁静塔里其实划分有三个同心圆的区域，最外侧的用于摆放男性尸体，中间的用于女性，而最里面的是专门给死去的儿童用的。供游客参观的是正对大道的经过了修缮的天葬台，通往另一个破旧些的天葬台的道路几乎已经消失，山坡上只有一些踏出来的野道。
雅兹德拜火教天葬台
宁
静塔下的破厅烂屋
山下大片空旷的黄土地上，散布着一些砖垒泥砌的建筑，与土黄色的大地混为了一体。它们低矮而又粗弊不堪，是些为天葬提供服务的配套设施和庙宇。为了便于游客参观，对一些功能比较重要的厅堂已经进行过一定程度的修复。廊道正对着天葬台的那个厅，就是亲人与死者进行最后告别仪式的地方。
通往雅兹德宁静塔的山道
延
续了3000多年的天葬过程
拜火教徒的天葬过程有一套固定的程式。首先是为死者以水和牛尿净身，然后牵一只狗到死者前转一圈，意在以狗的眼光嚇阻尸体里的恶魔。第三步是用布匹缠裹尸身，然后放于地下的石床或者凉爽之处。缠尸布要尽可能长，以便多绕几圈，好让吊唁者的心里感到与恶魔有足够的距离隔绝。这些程式必须在白天进行，而且还要在边上生火焚烧芳香味的木材，以便驱魔杀菌和净化空气。在此当天死者就会被送上宁静塔。对于抬尸人和送葬人数，拜火教徒也是有讲究的，绝对不允许出现单数。死者家人与亲戚朋友在三日之内会为亡灵祈祷，期间死者家里不允许食肉和生火做饭。
天葬台附属的仪式厅，远端为蓄水池顶盖和风塔
送进了宁静塔的尸体供鹫类啄食干净后，残余的骨头会被移入宁静塔中间的圆孔，再撒入药水使之化解于无形，由此达到拜火教心中神与魔之间的平衡。这项3000年前传下来天葬习俗，直到上世纪70年代才被立法禁止，如今的山脚下已经出现了一片拜火教徒的墓地。
宁静塔中央的化骨孔
回到山脚徘徊于残垣断壁间，在最角落的地方是天葬师们的住处，不仅最狭小低矮，而且也最粗陋不堪。看来干这一行当的人，无论在哪个国家，地位都是极其卑微的。
雅兹德拜火教天葬台附属小屋
拜火教徒能够在生命结束以后选择天葬的方式来处置躯体，让人于惊悚中带有万分感慨。在我们看来是不可思议的做法，在他们看来却是天经地义，宗教信仰的力量真是无边无际呀！
雅兹德拜火教天葬台服务厅
圣火不灭的拜火教圣殿
在雅兹德市区，有一座被伊朗拜火教徒视为圣地的庙宇。虽然这座火神庙建造于1934年，但因其内部保存有一团传说中的圣火，因此成为了伊朗拜火教徒们心中的圣地，也是雅兹达最吸引游客的地方之一。不凑巧的是，当天是纪念先知穆罕默德及伊玛目哈桑的殉道日，是伊朗的法定假日，所以神庙的大门紧锁。导游还企图找到门卫通融一下放我们进去，可是周围不见人影。不能入内参观，我只好结合自己通过大门缝隙的观察和查阅到的资料，在此做一个简单的介绍。
雅兹德拜火教圣殿庭院大门
庭院中翠柏环抱碧水相映，简朴的建筑形式与环境分外和谐，给人以一种仙气袅袅、神清气朗的氛围。
雅兹德拜火教圣殿
神庙中央的门楣上装饰着拜火教主神阿胡拉马兹达的浮雕。据介绍，他左手执象征权力和忠诚的圆环，右手扶环表示尊重；腰中所缠的大圆环象征着永恒；双翼上的三层羽毛表示对思想、语言和行为的约束。马导认为“存好心，说好话，做好事”就是拜火教的核心所在。听着虽然简单，细想却非易事，信徒们若是没有狠斗私字一闪念的决心，在通红跳动的火焰前与主神沟通该是会心虚的吧！
拜火教主神像
据说这座神庙中象征着胜利的圣火已经熊熊燃烧有1500多年，其间从未熄灭过。圣火原来在阿德坎Ardakan，1474年迁移至亚兹德，1940年才被安放在这里。原先在波斯萨珊王朝时，波斯境内共有三处著名的圣火，在阿拉伯帝国侵入后的数百年间先后被灭掉了两个，只有最后这一个被教徒们想方设法保护了下来，使之得以流传至今。
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