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为凑剧情强行篡改历史的例子在《芈月传》中比比皆是，披着历史剧的外衣却向观众灌输着错误的历史信息，这样的电视剧在荧幕上一抓一大把。大行其道的抗日神剧，以及大大小小的《芈月传》们，它们用所谓的“历史”，玩弄着观众的智商，秀着国产剧的下线。而如果有观众想要从这些“历史剧”中了解历史、学习历史，无异于缘木求鱼。
这也是我为什么不看电视剧，尤其是所谓的“历史剧”的原因，我宁愿用看《芈月传》们的时间，去好好翻翻历史书籍，去看历史上的芈月，是如何平定秦国内乱，统一朝纲，以一女流之辈强秦国之国运，为秦始皇横扫六国打下坚实基础，而不是看她在电视剧里如何与人争宠、算计、谈恋爱。
喜欢读史书的人都知道，历史，总是比电视剧好看一百倍。然而史料难啃，在没有多少历史基础和语言基础的情况下阅读《史记》《二十四史》《三国志》《资治通鉴》《新唐书》等古籍，这是十分痛苦的。在我看来，学习历史首先在于培养兴趣，而后由简入繁，逐渐深入。如果你是一个喜欢历史却没有多少史书阅读经验的人，那么在这里我向你推荐顾颉刚的“国史讲话”系列三册：《上古》《春秋》《宋蒙三百年》，这三部用通俗体裁写成的历史书，文字晓畅，史实严谨，深度浅出，通俗易懂，既可供专业研究用，更适合非专业人士阅读，加之顾颉刚本就是一个擅长讲故事的史学家，经他手写成的历史，堪比小说好看。
顾颉刚的“国史讲话”系列三册
“国史讲话”全系列三册，分别是《国史讲话：上古》《国史讲话：春秋》以及《国史讲话：宋蒙三百年》，主体皆为史学大家顾颉刚先生的讲义或者讲话。阅读这三本书，仿佛置身于学堂，听顾颉刚与你聊《上古》的三皇五帝夏商周，谈《春秋》中的戎狄蛮夷孔夫子，论《宋蒙三百年》间辽宋夏金元如何轮番争夺天下……种种历史事件在顾颉刚的笔下褪去了晦涩而神秘的外衣，变得清晰而辽阔，激烈又精彩。
《上古》与《春秋》
《上古》为顾颉刚在云南大学讲学期间（主要是1938~1939年）编撰，结合了当时的考古发现写作而成，史料翔实可靠，叙述晓畅易懂。在那个新旧文化、语言交织碰撞的年代，顾颉刚用这样一种活泼的语言写就历史，本身也是一种有趣的尝试，勇敢的探寻。笔调看似轻松随意，其内容可绝不简单。
《国史讲话：上古》
《上古》首先从神话角度来说史，然后分析中华文明的起源和地域。追溯最早的中国和最初的华夏，总免不了与神话扯上关系，而每个国家的建立，也似乎都是依了神的旨意，因此，《上古》从中国一般古人想象中的天和神说起，讲述了上古时期的天、神、人的关系，而后由神及人，谈及三皇五帝、茫昧的夏朝、强大商朝的兴起与覆灭、周朝的崛起及其封建。
《春秋》一书，是顾颉刚在燕京大学讲学期间（主要是1936~1937年），与其学生兼助手、未来的历史学家童书业合撰而成。春秋时代是野蛮到文明的过渡，是不同种族混合而成中华民族的时代。周的东迁、郑国独强、齐桓公的霸业与“尊王攘夷”、城濮之战、晋文公重耳的霸业、楚的强盛、孔子学术思想的诞生……《春秋》将这些历史细细梳理，娓娓道来，如果想要弄清楚春秋这段总是打来打去的历史，顾颉刚的《春秋》是非常适合的普及读物。
《国史讲话：春秋》
《上古》和《春秋》这两部作品问世时，中华民族正处于危难之中，其立意暗合时局，激人团结奋进：《上古》讲述的是三皇五帝夏商周的历史演变，引领读者了解最早中国的模样，以及华夏血脉的根源；《春秋》讲述的是列国争霸、民族相融的历史过程，引领读者了解中华版图扩张之不易，以及主流思想及传统的形成。彼时的顾颉刚已坐四望五，已由绚烂归于平淡，论学文字则越发的谨严精湛了。
《宋蒙三百年》
《宋蒙三百年》是顾颉刚于1924至1925年间为北京孔德学校所作的历史讲演稿。顾先生的初衷是想脱离教科书呆板、冗长的沉闷模式而开辟出一个新天地，把它做成一部活的历史，拣取能反映时代精神的最精彩部分，作亲切之描写，使学生对各时代的特色有真确的了解。
《国史讲话：宋蒙三百年》
书的内容可以归结为宋、契丹、金、西夏、蒙古的简略兴衰史，顾先生采取的是平铺直叙、通俗易懂的平民讲史方式，将这个时期的历史框架勾勒得一清二楚，这种轻松的氛围实在是引人入胜，它不像专业学术那样刻板，却又不失严谨之风，大家境界尽显，对于非专业人士来讲，此书绝对是极好的普及型读物。
需要特别说明的是，因为这三本书涉及的年代颇为古老，且编写时间较早，为方便读者阅读并且理解书中的内容，该书的编者特为生僻字加了音注，为更重要的内容加了边注，《上古》及《春秋》两册还增加了几幅历史地图。这些地图皆取材于由顾颉刚与章巽合编、谭其骧校订的《中国历史地图集（古代史部分）》。
整个“国史讲话”系列都如同讲故事一般，用通俗的笔墨普及历史知识，令人读来兴致盎然，时至八十年后的今天读来依然引人入胜，可谓是通俗讲述与严谨治学的完美结合。
顾颉刚曾师从胡适，是中国现代著名历史学家、民俗学家、“古史辨学派”的开山鼻祖，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。作为一位以治学严谨著称的历史学家，他之所以要用通俗的体裁来撰写历史，据他自己的回答，是为了“让一般没福享受高等教育的国民能看我们的正史，激起他们爱护民族文化的热忱；那些大学生呢，也可看了我们的注释，自己去寻求史料，作深入的研究。”
胡适曾评价顾颉刚“替中国史学界开了一个新纪元”，在民国史学界长期坐第一把交椅的他，发掘或培养了钱穆、谭其骧、童书业、杨向奎、白寿彝等大批史学名家。他也是首届中央研究院院士，同届人文组院士还有胡适、冯友兰、金岳霖、傅斯年、陈寅恪、陈垣、梁思成、郭沫若等27人。出身江南读书人家的顾颉刚，还是一位著名藏书家，藏书共计4.6万余册，其中线装书约6000部。
熟悉了历史，便不会被电视剧牵着鼻子走。而身为中华儿女，如若连自己的历史都弄不清楚，甚至连一些历史常识都会弄错，那还有何理由为这五千年的历史而自豪？
今晚，别再看狗血历史剧了，一起来读历史吧！
编辑：辛巴德
图片：独木鸟
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