他们所作所为
都有一种侠义之道
十一出行，人多拥挤，想必丢东西的不在少数。
只要有人的地方，就有小偷、强盗、土匪、黑社会……即使在经济最萧条时期，这些行业也都是失业率最低的。就算遇上严打，扫过一茬，他们也能很快“春风吹又生”。
除了人性之贪婪，这与他们组织严密、做事谨慎是分不开的。种种此类，可称为“坏人文化”。
一
“坏人文化”的核心：义气
义气，是“坏人文化”的核心。它不仅是“坏人文化”构建的基石，也是其所倡导的价值观。
《现代汉语词典》将“义气”解释为：“由于私人关系而甘于承担风险或牺牲自己利益的气概。”而这种坏人组织的义气主要有三种表现。
首领对成员的“义”
首先表现为树起“义”旗，招兵买马。组织首领为巩固其“老大”的地位，不断扩充势力，就必须表现出言出行定、重义气、够哥们儿的样子，树起“义”旗，招纳人才。
他们标榜“仗义疏财，济危扶困”，倡导“有难同当，有福同享”、“兄弟情义胜过一切”，对许多犯罪分子具有很大的吸引力。古有梁山水泊，今有三合会。
成员对组织首领的“义”
很多黑社会组织都有这样的规定 ，成员加入组织时都必须宣誓：“生为组织人，死为组织鬼，愿为组织和首领效忠到底”，这就是成员对组织首领的“义”的明证。
成员之间的“义”
成员之间“义气”最主要的内容就是“平等互助”和“有福同享、有难同当”。
在组织内部，成员之间一般都称兄道弟，以此来体现平等一家、患难与共的准则。
二
“坏人文化”的的标尺：组织凝聚力
所谓组织凝聚力，就是协调内部关系，培养成员之间以及成员对组织的情感，形成归属感。因此，拥有浓厚组织文化的组织，必然具有很强的凝聚力。
一个“坏人组织”凝聚力的强弱，直接反应出该组织文化发展的水平和强弱程度。
往往会发现，小偷强盗等犯罪团伙他们的组织更加严密、行动更加规范。按说他们这种利字当头的团伙怎会如此团结？他们这种组织的凝聚力是怎么形成的？
目标一致
组织是由众多的个体组成的一个整体，组织有组织的目标，个体有个体的目标。如果个体与组织之间、个体与个体之间的目标都能协调统一，保持一致，在同一目标的指引下，组织就有极强的凝聚力。
坏人组织的根本目标是获取最大的经济利益，这也是其成员所追求的共同目标，而这个共同目标又将组织成员紧紧地凝聚在一起。
外界压力与威胁
坏人组织是犯罪组织，不仅随时随地会受到法律的惩处，而且受到其它犯罪组织的竞争和威胁，组织成员之间、成员与组织之间都是荣辱与共、生死相依 这就使得坏人组织成员紧紧抱在一起，一致对外以及对抗政府。
趣味相投
趣味相投是指成员在动机、理想 、志向 、信念 、兴趣、爱好等方面基本一致。
共同的志趣表明他们有相同的价值观，使相互间的目标容易整合；共同的志趣保证成员们有相似的态度，协调一致，容易形成共同的行为模式。
参与坏人组织的个体，大多是社会游民，他们贪图钱财，意欲享受，有着共同的志趣。比如水浒好汉都喜欢大口吃肉大碗喝酒，传销组织一律贪财。
心理相容
心理相容是指成员之间在心理上能相互理解、认同、尊重和关爱。坏人组织成员大多是受到过不公正的待遇或者曾经犯过错事，在主流社会得不到认同和尊重，甚至常被他人藐视而难以立足。
但他们之间有相似的人生经历、相同的人生态度、相投的情趣爱好、共同的生活目标，不存在相互歧视，因而容易理解、接纳对方，易于形成互助、互信、互尊的情义。
三
“坏人文化”的载体
文化都以一定的形式存在，都通过一定的载体表现出来。
“坏人文化”的载体主要有以下几种：
帮名
组织名称是组织文化的高度浓缩，帮名要起的响亮，越霸气越好。
他们为了体现自己的特征，有的飞禽走兽的名字命名，如“天龙帮”、“飞鹰帮”、“野狼帮”等；有的以武器命名，如“大 刀帮”、“斧头帮”、“洋枪队”等；也有的以古人的名字命名，如“十三太保”、“拼命三郎”等等。
总之，帮名不管是什么，一定要凶猛，砍人之前喊出来要有气势。
倘若你们帮名叫“小鸟帮”、“酸菜会”，要打架了，掏出刀大吼一声：“呔！俺是小鸟帮张三，纳命来！”别人会笑，很没面子。
帮规
这是最要紧的，帮规就是黑社会组织的规章制度。其涉及内容非常广泛，既有明确规定的准则条文，也有自发形成、无明文规定的行为模式。
像什么“十准十不准”之类的，颇为有效，因为违反帮规动辄砍手砍脑袋，其在一个帮内的作用犹如宪法之于国。
仪式
人类自从有了团体，便产生了各种不同的仪式。仪式是人类的一种“精神文化”，而入伙仪式，对加强团体意识更是具有一种超强力量。
入伙仪式所具有的这种超强力量，无论是对历史上的帮会还是当今的坏人组织都非常重要。
古代新皇帝上任会有登基祭祀、建立新朝代会有开国大典、官员调任会有就任仪式、小学生开学会有开学典礼。
坏人们入伙，当然也得有这么个流程，对天盟誓、喝完血酒、排定座次后，组织凝聚感马上就有了。
这些“坏人文化”源远流长，可往上追溯几千年。
比如战国的墨家。墨子本人就相当于黑帮老大，一般黑帮都要求的是组织严密的，可以说是坏人组织的原型。
当年，墨家的矩子腹住在秦国，他的儿子杀人，本应依法处死。但秦惠王认为腹年老，只有一个儿子，就命令不杀。
腹却说，墨者之法规定：“杀人者死，伤人者刑。”这是禁止杀人伤人的必要措施，它符合”天下之大义”，还是坚持把自己的儿子杀了。
从这些看出来他们所作所为都有一种侠义之道。
这些延续了几千年的行业之所以香火不断，自然是有其原因的，他们也不光光只做坏事，说起来，把他们归结成为“坏人文化”还是有所片面。
黑道、黑社会既然能称之为“道”和“社会”，能够成体系的长久存在下去，其内涵就不仅仅是犯罪集团那么简单。
他们存在的合理性在于，他们在正当秩序无法起作用的边缘地带，建立起了自己的秩序，而且要维持这个秩序。
比如我记得有一次看报纸上报道性工作者生活，讲某地性工作者既被警察驱赶，也被地痞混混欺凌，十分凄惨，此时有黑道大佬出来，建立组织，让性工作者统一住宿舍，内部严明纪律，保障安全和收入。
于是性工作者皆大欢喜，当地公安也睁一只眼闭一只眼。在我看来这才是真正的“黑社会”，在法律起不了作用的灰色地带，扮演“正义”权威的角色。
那么为了维持自己地盘内的秩序，真正的黑道人士是必然会讲义气的——我很喜欢《教父》小说的开头。
这个开头曾经被古龙在流星蝴蝶剑里借用过，你看考里昂老头子办的三件事，可谓义薄云天，正是在自己的势力范围内扮演秩序维护者的形象。
这让我想起网上看到的一个，小笑话：
孩子问父亲什么是黑社会，父亲语重心长的说：“一身干净的唐装，手里拿着佛珠，身上挂着各种文玩，平时闻个香，品个茶，还能人五人六说一大套励志警句，温文尔雅，举止得体的这叫黑社会”。
孩子又天真的地问：“那刚才那些光膀子纹身，戴手指粗的金链子，张口操你妈，闭嘴你奶奶个逼，夹个小包烟不离手的那是什么”。
父亲笑了笑说：“孩子，那是傻逼”。
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