水姐／文
最近，韩国总统朴槿惠和她的闺蜜崔顺实，美国总统候选人希拉里和她的闺蜜胡玛·阿贝丁（Huma Abedin），这些闺蜜组合火了中国朋友圈。让“闺蜜”一词又多了一重不好的寓意（原来不过是“防火防盗防闺蜜”范畴），其实，大时代里的这些“小缘分”，也是很平常的事情。
谁都需要个亲近人，何况是孤独的女政治家们。其实不仅是女权慢慢放大的今天，即使在很久很久以前，与某些人的天生亲近感和后天信任感是人性的本然存在形式。这种天生亲近感和后天信任感，早年我研究政府公共政策咨询的时候，学过一个词，叫“政治信赖”。这种“政治信赖”可能影响个人命运，也可能影响历史进程。在身边的人，成就自己，毁灭自己，都是因缘际会。
讲几个古代的故事，说给我自己听听，也说给你们听听。
妇好的故事
妇好，商王武丁的妻子，我国有文字记载的第一位文武双全的女将军，杰出的女政治家与军事家，被称为女战神。她有极高的文化水平，身为卜官，经常主持祭祀诵读祭文，并能刻写甲骨文字；为武丁招募兵员，不仅在王畿内征集，还到对商王朝有义务的部落与方国中去广泛征集；她参与并指挥了重大战役，包括对土方、羌方、巴方、夷方的征讨。
武丁和妇好统帅过沚、侯告这样的将领，带着一万三千人的军队征战过内蒙古河套一带的敌军。史学家认为这是一场奠定中国文明历史进程的决战，解决了多年西北边境的战乱问题，对于稳定中原地区发展意义重大，不亚于传说中的黄帝与蚩尤之战的影响。商代女权之高，可能是古代历史上仅有。妇好有自己的封地和田产，不经常呆在王宫里，两人却生了不少孩子。穆桂英、花木兰的故事都太过虚构，而妇好的故事，还没被过度渲染，只是从甲骨文中频繁出现两百多条的记录中被挖掘和演绎了一些。插一句题外话，有时候我在想，现在仙侠、魔幻如此流行，是因为就像做菜一样加了很多佐料和增加了很多颜值，各种特技和人类力量之外的东西丰富了故事的延展性，但是实际上，简朴的心灵共鸣和内在相容性却越来越少，使得我更喜欢去古代找找朴素的东西。
没有记录说妇好有女朋友和好闺蜜，但我个人认为，武丁就是她最好的“男闺蜜”。每当妇好单独出征凯旋而归的时候，武丁总是抑制不住内心喜悦，有时甚至出城八十多公里迎接。两人甩开部下，一起策马奔腾于旷野之中。两人不仅是夫妻也是朋友，更是最亲近的人。
妇好、武丁两个人一起打江山创业，当时商朝的社会环境里有朴素的性别间相互尊重的概念。这种场景放到现在也令人格外羡慕。笔者特别喜欢这样的组合，两个人之间不仅是夫妻，而且是朋友、闺蜜，事业伙伴，灵魂伴侣，公私两面都非常融洽。男女之间（无论是夫妻、上下级还是别的关系）其实很少能够真正彼此信赖，生活上信赖，可能事业上就不信赖了，生活上、事业上相互信赖，可能内心里并不相互契合，生活上、事业上、内心里都相合，可能就相处短暂了。我以前写过的郑一和郑一嫂，杨益宪和戴乃迭，这两对，都只能算合格。在现代政治环境里，几乎不可能有这样的夫妻亲近组合。《纸牌屋》里的Francis Underwood和Claire Underwood到最后就是事业上的伙伴而已。
冯缭与解忧公主
冯缭，中国第一位女外交家。公元前101年，随汉解忧公主远嫁和亲到乌孙国。原来她算是解忧公主的闺蜜和得力助手，而最后的成就，比解忧公主还高，被尊称为“冯夫人”。“锦车出塞送迎忙，专对长才属女郎。读史漫夸苏武节，须眉巾帼并刘芳。”（历史演义作家蔡东藩作，著有《中国历朝通俗演义》）这首诗就是写的冯缭。冯缭本是普通百姓家的女子，汉武帝把楚王的孙女解忧公主嫁给乌孙昆弥军须靡的时候，让冯缭作为和亲侍女一起嫁往乌孙。没几年，她就掌握了西域语言文字和风俗习惯，代表解忧公主持汉节慰问临近诸国，她语言全通，待人热情，让各国的国王和臣民非常喜欢，提高了汉朝在西域诸国中的地位和声望。回到乌孙后，她嫁给了掌管兵权的右大将。
二三十年后，乌孙国内发生内乱，也是冯缭阻止的。军须靡死后，其弟翁归靡娶了解忧公主为夫人，并立解忧所生的元贵靡为继承人；但翁归靡死后，军须靡的儿子泥靡夺取王位，翁归靡的另一个儿子乌就屠杀了泥靡又自立为王。汉宣帝听闻此事之后，要保解忧的儿子元贵靡，准备派兵。冯缭独自进入乌就屠的军营，陈述利害，说汉兵马上就到了，会玉石俱焚，不如见机知退，可保全性命与富贵。乌就屠也听劝认为不能跟汉室作对，要汉朝给封号就让出王位。最后，汉宣帝任命冯缭为汉朝正使，乌就屠信守诺言，冯缭封元贵靡为大昆弥，乌就屠为小昆弥。两年后，元贵靡病死，其子星靡继位，冯缭陪着解忧公主回到长安。但冯缭还是担心星靡掌控不了局面，被乌就屠欺负，还是上书汉宣帝出使乌孙，保护星靡平安。冯缭作为解忧公主的“闺蜜”，护住了“闺蜜”，“闺蜜”的儿子，“闺蜜”的孙子，护住了乌孙，也让汉朝的外交彰显大气繁荣。
所以，“好闺蜜”，就是得之我幸，不得我命。也是命运的安排。有些人甚至比你自己更在乎你，在乎你的利益甚至是大格局。这种组合太珍贵，是历史孤品。
慈禧与德龄的故事
慈禧是选秀进宫的，她没有高贵的血统和显赫的门第，但她长得端庄美丽并且能够读写汉文，在后宫嫔妃中才能脱颖而出。在慈禧晚年，有两个女孩在她身边贴身陪伴。最著名的就是裕德龄，因为留洋归来通晓外文和外国礼节风俗成为慈禧的第一女侍官。
裕德龄 |
裕德龄，正白旗出身，1886年生于武昌。1895年，随外交官父亲裕庚出使日本和法国。她母亲是法国人。德龄精通八国语言，对各国风俗民情极为精通。1903年回到北京，不久就被慈禧招入宫中当“御前女官”。陪在慈禧身边两年，故而著有《清宫二年记》。德龄是紫禁城八女官之一，深得慈禧喜爱，慈禧能够通过德龄和各国大使夫人进行亲切交谈。此外光绪也很喜欢她，希望通过她能够让慈禧认同清朝进行西化改革。德龄经常将外国时事新闻翻译给慈禧和光绪；还陪同接见美国公使康格夫人和海军提督伊文思夫人；协助美国著名的艺术家卡尔为慈禧太后画像，使得西方油画第一次进入清廷；德龄让慈禧接受了西方化妆品和西服……但是任凭两人关系如此地好，德龄最后还是借着裕康病逝百日孝，回上海后不再返回紫禁城。她是智慧的，她懂得，慈禧是不可能改变祖宗的制度的，也是伴君如伴虎，在蜜月期结束之后逃离了宫廷。并且不久，她就认识了当时的美国驻沪副领事撤底厄斯，并不顾世人眼光嫁给了他，成为最早的外嫁女之一。
《清宫二年记》被时任上海开浚黄埔局总办辜鸿铭这个怪杰拍手叫好。称德龄是新式满族妇女，写下《评德龄著<清宫二年记>》，并投给了英文报纸《国际评论》。此后，她又写作了纪实文学《瀛台泣血记》、《御香缥缈录》、《御苑兰馨记》等多部，共计八十万字。她从人性角度对慈禧太后进行重新阐释。
君子之交淡如水的闺蜜，可能就是人生中出现一会儿，对彼此都很重要，但因为两者之间地位悬殊，迟早是有分裂感的，不如趁早离开。离开可能还能产生对彼此很怀念的心意并且潜移默化地对彼此助益。有时候，闺蜜之间更加注重的是不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。
想想，我们现在的舆论，正在否定权威，否定女性，同时也在反对平庸，反对日常，其实挺可怕的，于是想写点美好又知道分寸的事情。
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