一：“天人合一”中“天”的概念。
“天人合一”中的“天”既包括自然之天，也包括神灵之天，“天”代表“道”、“真理”、“法则”。而更多时候“天”是指宇宙自然界。
二：“天人合一”中“人”的概念。
“天人合一”中“人”的概念包括人力、人道、人为、人欲，也泛指整个人类。
人道：指人事，即人情事理、为人之道或社会规范。人为：即人力所为，意思是人所能创造的。
三：早在《黄帝内经》的理论中，中国人就有“天人合一”的观念，认为人与自然是有机地紧密联系在一起的。《灵枢·邪客》中讲“天有日月，人有两目。天有风雨，人有喜怒。天有雷电，人有音声。天有四时，人有四肢。天有五音，人有五脏。天有六律，人有六腑。”
四：《周易》中“天人合一”的概念。
《乾卦·文言》中讲，“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合共序，与鬼神合其吉凶。”这里的大人是指运用天道的人，即其下四合之人。“道德与天地的功能相合，智力与日月的光明相合，行事与四时的秩序相合，赏善罚恶与鬼神的吉凶报应相合。”“闲坐小窗读周易，不知春去几多时”。“周易一书，更三圣人，深切著明”。“看诗书温语孟争鸣周易”，为古代大儒的必要修养。曹孟德不通周易。郭嘉病死，徐庶一言不发。孙刘联军联合抗曹，定下火攻之计，曹孟德只知隆冬之季，西北风劲吹，周瑜用火攻，自己烧自己。哪知诸葛亮借来了东风，八十万兵士灰飞烟灭，回到许昌后，曹孟德再读周易，当读到“冬至一阳生，夏至一阴生”时，掩面大哭。隆冬季节北风劲吹，本来没有东南风，但“冬至一阳生”，冬至一过，东南风渐起。诸葛亮名为筑七星坛借东风，实为等待时间，待东南风越来越大，江南属亚热带季风气候，东南风比中原强劲，大风一起便劲吹几天几夜，至使曹孟德有赤壁之败。曹孟德如何不大哭郭奉孝，郭奉孝自是高人，究天人之际，有“天人合一”之识，如郭奉孝在，曹孟德安有此败？
五：《庄子·达生》曰：“天地者，万物之父母也”。
在道家看来，天是自然，人是自然的一部分，天人本是合一的。绿水青山是金山银山。蓝天白云，绿水青山，空气新鲜，才是美好家园。天地与我并生，万物与我为一。
六：今人主张“天人合一”，具体表现为“天人相应”学说。认为“天人合一”，主要是讲天与万物、与人的这种生理状态的合一。
七：本文作者认为“天人合一”就是人与先天本性相合，回归大道，归根复命。具体来说就是热爱生命，人为万物之灵。热爱大自然，万物皆有精英。人应该能够领会所有生命的语言，时时处处感受人与大自然的和谐交融。天眼识天、识人，识理识文、识文断事，达到人与物质，物质与物质极度巧妙完美的结合。
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