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当今书坛，流派纷呈，百花齐放。在这欣欣向荣的景象之下，也有一些令人忧心的现象，部分书者以丑、怪为美，用标新立异的形式夺人眼球，缺乏对书法艺术本质的认识和对自身客观评价的自觉，不善于总结归纳历代书家具有普遍特征的规律，不懂得从书法艺术中最为平实的基础层面来进行研究实践，因此很难有切实有益的真实收获。在这种浮躁亢奋和审美标准模糊混乱的现状下，研究和倡导沈尹默对矫正书坛时弊，意义重大。
沈尹默是20世纪中国书坛具有举足轻重地位的书法家，他的书法艺术成就是多方面的。其毕生精力，精研八法，悉心临摹，广取博取，并形成了自己秀逸儒雅的楷书风貌。沈尹默的楷书，唐以后千年中，无人可与之匹敌。他的行书被称为米芾之后八百年来第一人，这是当之无愧的。
沈尹默自谓：“六十以后，更将曾经临过之碑帖，重新温习。存其所异，求其所同，始能窥见前人一致笔法。于米芾七帖，会得看前人法书，必须注意其下笔处；于怀素小草千字文真迹，玩其使毫行墨之精微意趣，始明腕运之妙理。裨益自运，良非浅斟。”在笔法的研究方面，沈尹默对米芾的书法用力尤多，并进一步获得笔法的真谛。他依照着米芾的观点，逐一审视《草书七帖》所有的字，对每一下笔处，都不轻易放过，终于“恍然大悟”，认识到这就是历来所说的用笔之法。他以严谨的治学态度，总结出了几近失传的执用笔法则。沈书如“玉”，精光内敛，不张扬、不做作，但每一个字、每一笔都经得起推敲。沈尹默通过对古代经典书法的深入研究，清晰地把“笔法”学说的关键表达了出来，这是非常难得的。作为具有独特性格的书法艺术，“笔法”正是其本体的核心。因此只有对这个本体有深入的认识和精深的把握，才能真正登堂入室于书法的殿堂。正是沈尹默对这个核心课题的深入阐释，才对中国书法在现代的发展中作出了巨大的贡献，给中国书法史留下了光辉灿烂的一笔。
沈尹默先生“碑帖兼写”，特别是对褚遂良《伊阙佛龛碑》锲而不舍的临写，不仅得其形，更能传其神。沈先生写碑积点成线，一笔都不苟且，笔墨讲究微妙变化。他反对平拖用笔，提出要有提按涩行笔，达到笔笔中锋的效果。沈先生的点画转中有折，折中有转，结实而有力度，具有画沙、屋漏、屈铁之美！
在我看来，看不懂沈尹默就不可能看懂历代大家，因为沈先生的书法是理解历代大家的重要线索，是通向历代大家的桥梁。书法艺术不同于科技的创新理论，所以继承创新理论未必合乎属于心灵的书法艺术。继承创新理论像一条线的轨迹，而我们的传统理论更像循环的圆周，周而复始，循环往复，以至无穷。书为心画，即使跨越千载，仍是心同此心！
正值“晋韵流衍——沈尹默书法艺术精品展”在湖州市博物馆举办之际，为缅怀这位20世纪最著名的书法艺术大师、科学笔法理论的始创者、当代书法的重要奠基人----沈尹默先生，特作此文以示对沈尹默先生的崇高敬意。（来源：《美术报》，作者：黄静）
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