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“居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。”...

“居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。”赏析

                                                                                               ——《老子·第八章》

【译文】居住之地要选择自然祥和之地,心态要祥和平静,波澜不惊,与人相处要仁爱而坦诚,对人讲话要诚实而守信,为政公平而正义,善于治理国家,立身处世要担当做事要能发挥自己的才能和潜能,采取行动要把握好机会和选择好时机。

赏析:“居善地”也就是选择、安居自己应处的地位,呆在自己应该呆的地方。看自己的能力和志趣是否与所处的位置相称,自己的价值观、人生观、个性品行能否适应所处的环境,所处的团队。安于自己所处的地位或位置,不是固步自封,而是安心于自己的岗位。人不能沒有学问,不能不长学问,要尽可能适应于环境,努力学习,不断提升自己的才能。如果一個人满足于已知的知识,在岗位上碌碌无为,平庸中度过每一天,那就不是真正安居自己应处的地位。

“心善渊”是说心要像深潭一样清澈平静,不受外界环境的影响和干扰。在现实社会,尤其需要修心、修德,不断的修正自己的言行。理智地使心清澈、平静,不被情绪所左右,被愤怒所控制,被恐惧所笼罩,被喜悦所迷惑。对人对事要有真正的宽容之心,包容之心,仁厚之心。特别是对那些你看不顺眼的人,看不舒服的事,更要以宽广的胸怀容纳之。

“与善仁”是说与人交往,要心存友善。对强者要尊重,对弱者同样要理解而富于同情。有些人对强者常能给予足够尊敬,对弱者却往往另眼相看,这不是真正的“与善仁”。你以怎样的态度对待别人,别人人也会以怎样的态度对待你。如果我们无论老少还是长幼,不管尊卑还是强弱,都有一颗仁爱心,都有一份关爱情,那我们就可得众人之力,集大家之智,汇集体之能,将无所不成。  

“言善信”就是说话要讲信用,守根本。要言而有信,诚实守信,一诺千金。一个人不受到信任,是因为他的言语不实诚,不讲信用,信口开河,胡许乱诺。一个人值得信任,是由于说话算数,言出必随,才会赢得大家的尊重,赢得大家的口碑。

 “正善治”就是忠于职守,能谋事,能成事,善于用成绩、业绩、政绩说话。古今中外,无论什么事物都可能过时,无论什么理念都可能更新,“用成绩说话”这一条永远都不会过时。对于真正干事业的人来说,做事要认真,办事要干练,处事公正,处理要公平,心底无私,不厚此薄彼,不用人唯亲,才能得到大家的拥戴。

 “事善能”是要尽己所能,尽心做好力所能及的事。苏东坡说:“挟泰山以超北海,是不能也,非不为也;为老人折枝,是不为也,非不能也”。  做任何事情,要想周全,并且把每一步做好,争取做到最好。做事要用心去做,充分发挥自己的主观能动性,那事情的成功的可能性就越大。

“动善时”是合理把握时机。合适的时机是取决于每个人的眼光和阅历。有的人能在恰当的时间做恰当的事,有的人却总在错误的时间和地点做错误的事情。如果我们做的事对他人有利,对团队有促进,对事情有帮助,对社会有益处它总是合宜和合时的。有智慧,会做事的人,往往会随时局而变,顺势而为,抓住机遇,谋定而动。固步自封,坐而论道,缘木求鱼是做不好事,办不了事,成不了事的。                                                                              (常州市第四中学  许仲仪)

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