凡人必有姓与名，姓与名既是人进入社会首要信息，也是人的社会信息传递的主要载体。因此，从古至今，人们对自己姓与名十分珍重，我国的姓与名，经历了漫长的演变过程，才发展到了今天人们所惯用的“姓名”。名是家族给的期望，而姓则是家族的烙印，名可以换，但是姓却会跟随你一辈子。今天小编就和大家一起认识下一些很有意思的姓氏。
第一个姓是“苟”姓。“苟”姓出自黄帝（姬姓）、舜帝（姚姓）的后人姓氏，是个非常高贵而古老的姓氏。早在史游所著《急就篇》中就有关于“苟”姓的记载，表明在秦汉时期苟姓已为当时常用姓氏。但为什么在《百家姓》里没有苟姓呢？那是因为《急就篇》成稿于西汉元帝时期，比北宋初年的《百家姓》早了1000年，而汉时期的疆域比北宋时期的疆域大俩倍，其涵盖的姓氏更广，所以“苟”姓出现在《急就篇》，但是在《百家姓》中却没有体现。到2006，全国苟姓人口约有33万。
按理说，“苟”姓如此高贵，为什么发音却如此尴尬呢？小编查阅资料发现，这个字原来在姓氏里面应该读做去声（第四声），通“敬”，古代为了避皇帝的讳，会故意改了字表示对皇帝的尊崇。
可惜害惨了后人，虽然长大后大家都自有分寸，但是小时候应该没少受委屈吧。
为此，真的有居然搜到很多关于苟姓人士要求改姓的信息，所以，很多人已经开始用敬来代替苟了，比如荥阳市雷垌村几百名“苟”姓后人不堪祖宗改姓所累，改回“敬”姓，郑州也陆续有苟姓人改姓敬。
和“苟”姓有着相同尴尬情况的姓氏还不在少数，比如 “睾”姓、“畜”姓和“贵”姓。这些姓氏不仅少见，也因为现代文化的发展，逐渐给了别人遐想的空间。接下来，小编和大家一一道来。
“睾”姓非常罕见，起源于皋陶，《列女传》中有“睾子五岁而赞禹言”，《姓觿》中则称睾子既是皋陶，概因古皋睾相通，故皋陶之后有姓睾者。皋陶是中国上古传说中的人物，是伟大的政治家、思想家、教育家，被史学界和司法界公认为中国司法鼻祖。皋陶是与尧、舜、禹齐名的“上古四圣”之一，其后人被封于安徽六安地区。所以虽然睾”姓发音奇特，但是可以不择不扣的名人后代哦。
其实，睾字通皋。皋的意思是向先人进献粮食，祈求保佑庇护，是在郊外野地里举行的一种祭祀的活动，并非我们所想的，是人体的某一部位。这样解释，大家是否稍微能正视一下这个姓氏呢？
第三，畜姓。大家小时候应该都有被伙伴们起诨名的经验吧，小孩子好联想，经常在姓氏上面做文章。姓“畜”的小朋友估计要哭晕在厕所了，这个姓氏肯定是逃不过“小畜生”这个词语了。
其实，和上面两个姓氏一样，畜姓也是贵族后裔。《姓考》中曾记载：古代有畜国，周时为邢侯邑，后来又归入晋国的领地。楚雍子逃到晋国，晋侯将畜地赐封给他，楚雍子的后代便以畜为姓，汉朝时有畜客，现江苏金湖有畜姓。
最后一个是“贵”姓。这个姓氏贵气逼人，怎么也会尴尬呢？大家试想下这么个场景，新认识的朋友问姓贵的这个人：“先生贵姓？”，他该怎么回答？免贵姓贵？这时候不免掉“贵”字显得不谦虚，不恭敬；免了“贵”姓，又是数祖忘典啊。
贵姓的起源颇多，其一源于姬姓，出自颛顼帝的玄孙陆终之后，其封邑名为贵，故以封邑名称为姓氏。其二是楚国公族有以“贵”为姓者；其三是元朝末顺帝赐杂尔定班之子拜柱姓＂贵＂，世称贵状元，其后人遂以贵为氏。
不知道大家发现没，这些让后人颇为尴尬的姓氏，竟然无一例外都是古代贵族之后，这难倒是古代人“不走寻常路”，体现个性的方式吗？
其实，在汉字演变过程中，它的意思也在变化，谁也不知道日后是否会衍生出其他的含义。姓名只是行走人世的代号而已，何必较真呢？（斜眼笑）
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