钟会—剑走偏锋
引子
钟会是魏晋人物中的另一位帅哥，博学而又有智谋，有思想，做事喜创新不循规蹈矩，蔑视礼教礼仪，也是一位行我的路让别人说去吧的一个放荡不羁的另类。因为他和竹林七贤是同时期的人物，而且他与竹林七贤有许多相似之处，同时他们之间还有着千丝万缕、剪不断理还乱的纠葛，所以今天咱就走进钟会的世界里、去读他、懂他、了解他。
他的思想行为虽然与竹林七贤有许多相似之处，但他们却没能成为好朋友，没成为好朋友的原因既复杂而又简单，那就是他们做人、做事的方式不同，七贤做事心胸坦荡，做人傲雪凌霜，光明正大。而钟会做人与做事多了心胸狭隘，少了坦荡胸怀；多了嫉贤妒能，少了虚怀若谷；多了趋炎附势，少了淡泊明志……所以他们在走向朋友的大道上也就擦肩而过了。
优良基因
钟会（225—264年）字士季，颍川长社（今河南长葛）人，官至尚书郎、镇西将军等职。
钟会是三国末年魏国的重臣，书法家钟繇的少子，钟会相貌俊秀，一表人才，而且脑瓜聪明，深具才华，深受司马氏兄弟信赖。但他心胸狭隘，又爱好面子，在关键事情上认不清形势，优柔寡断，举棋不定而贻误最佳时机。
钟会幼年时特别招人喜爱，聪明，胆子大，爱说话，特调皮。这一点与王戎幼年很是相像，他的父亲是三国时期的名儒、著名书法家钟繇，钟繇十分喜欢这个小儿子，朋友聚会时，常常把他带在身边，向人显示他的聪明，并把自己的书法精髓都传给了钟会。
钟会在书法上继承了父亲钟繇书法的风格，并有所创新。他的书法追求字形的结构，行书、草书都很漂亮，尤工隶书，真草效仿钟繇。他的书法风格，笔法飘逸，气势酣畅，被誉为正书（楷书）之祖。钟会在少年时期曾有一段时间住在荀勖家里，与荀勖同窗学习，他与荀勖是姑表兄弟，荀勖的母亲钟夫人是钟会的姑母。荀勖就是那位后来曾掌管乐礼，并在晋武帝司马炎面前进谗言使阮咸丢官的那位荀勖。
一次，钟夫人检查二人的作业，钟会把一篇笔法飘逸，兼有各种字体华丽花哨的一篇龙飞凤舞的文章说成是荀勖所作，虽然荀勖也是多才多艺，但书法不如钟会。与口齿伶俐的钟会相比，荀勖就显得拙嘴笨腮了，他本想解释那不是自己的作业，可是钟会不让荀勖有插话的机会，把荀勖急得面红耳赤。钟夫人看看字又看看荀勖，怀疑的眼神就像X光机一样把荀勖浑身上下扫描了好几遍。又看到荀勖满面通红，明白，这自然是作弊心虚的表现，所以，他的母亲对他一顿狠批。为此，表兄弟二人发生争持，闹得不可开交，甚至试图以武力一决雌雄……一个玩笑最后竟然闹到了两个人都不想在一个房间住的境地，但是重建一栋房屋不是一件简单的事，不但费工、费时又费钱，而且一时半会还不能入住。于是，两人还是别别扭扭地凑活着住在一起，就未分居，但两人就像陌路人一样，虽同在一个屋檐下却互不答言。直到有一天，钟会看到荀勖在画父亲钟繇的肖像，只见荀勖一笔一划、全神贯注一丝不苟地精描细画，钟会看到后很是感动，于是，他主动道歉，随后二人和好如初。
钟会不但书法写得好，还是清谈名家、有理论家的风采，而且还是文学爱好者，写过许多文章，他的文章各种文体兼备，运用自如，以显示他的多才多艺，他除了对《老子》、《易经》做过注解之外，还写过《道论》、《四本论》等，他的赋以咏物者居多，有《孔雀赋》、《蒲萄赋》等等。他的《四本论》，是本论述“德”与“才”之间是否存在着连系的一部著作，当时魏国文化界在这个问题上分歧很大，钟会用几个月的时间把“德”与“才”做了细致的剖析，把自己的见地、思想都作了论述。
聪明与智慧集于一身的钟会，与他的遗传基因有着不可分割的关系，他的母亲名叫张昌蒲，是位知识女性，四岁开读《孝经》，七岁读《论语》，十岁读《尚书》，十二岁读《左传》，十五岁入洛阳太学当旁听生，是一位名符其实“祝英台”式的“女博士”。正是：“生男只喜贪梨栗，养女偏能读文书。莫笑阴阳颠倒用，个中天意有乘除。”父亲钟繇自不必说了，魏国的大文豪、大书法家。父母都是才华横溢的人物，创造出一个才思敏捷、多才多艺的后代也算是顺理成章、理所当然的事情。
然而，世上完美无瑕的事情少之又少，这位熟读“四书五经”的“女博士”很遗憾却不是钟繇的正室，在那个很看重正室与偏室的年代，这位出身上流社会，多才多艺的“女博士”，却下嫁给钟繇做妾，用今天的话说，他们是为了爱情走到了一起，她对“正室”与“偏室”的不同并不在乎，只要他们有爱情、有共同语言就足矣，其他的级别、地位等在她的心中都是过眼云烟。她的选择没有错，钟繇与她相亲相爱，在钟繇的眼中张氏就是没有“册封”的正室，遇到大事小情都只和她商量，从没把她作为偏室小妾看待。
才子配佳人，淑女配帅哥，让人羡慕、嫉妒、恨，在那个三妻四妾的年代，他两个般配了，和睦了，就会有人不舒服了，心酸了。男人三妻四妾左拥右抱时看似很风光、很风流快活，可是这妻妾甘愿为这个家付出自己心血的却不多，更多的是妻妾之间争风吃醋，争相献媚。为了争宠互相排挤那劲头足着呢，无端的还会给自己创造危机感。钟繇的正妻孙氏就是有危机感者之一，她看到钟繇与张氏恩爱缠绵，相亲相爱。她的心里就酸溜溜的，感到自己正妻的地位有所动摇。这女人如果犯起酸、嫉妒起来，那劲头足着呢，她会不惜代价，不计后果，每天都在思索着如何置对方于死地而后快。
且说后来张氏怀孕了，钟繇对她更是照顾有加，饭菜都是独立小灶，想吃啥做啥。孙氏看到此情此景更加妒火中烧，她想张氏如果生个男孩，就会更加得宠。经过多天蓄谋，她心生一毒计，她派心腹在张氏的食物里下药，想把张氏的孩子打掉。张昌蒲是何等样人物，这个女博士见多识广，吃了几口感觉不妙，马上吐了出来，并马上找大夫看视，当大夫确诊饭菜里有药后，她并没有张扬此事，只是悄悄吃药治疗。这正是：“有智妇人，赛过男子。”孙氏还在心急火燎地等消息，可是张氏那边一切平静如初没有任何异常表现，孙氏反倒坐卧不安沉不住气了，隔天，她自作聪明主动地对钟繇说她往食物里加了东西，本来是希望让张氏生个男孩，不想张氏无福消受，反而中毒。钟繇审理过多少案子，一听就听出她话中的破绽，他马上审问家里的下人……不用说，一番审问，很快真相大白，原来这一切都是孙氏在幕后操纵，而她还恶人先告状，钟繇非常生气，一纸休书将孙氏打发回了娘家。正所谓：“种豆得豆，种瓜得瓜。天网恢恢，疏而不漏。”本想陷害他人，不但徒劳无功反而弄巧成拙被人贻笑大方，成为街头笑谈。
后来张氏生下了一个健康的男孩，父母取名——钟会。
英雄出少年
钟会虽然继承了父母的文化基因，颇有才华，但因为生母是妾，又一直未被扶正，所以他的庶出地位，使他有些自卑。古时，人们对嫡庶之分看得是很重的。
如此一来，钟会便进不了上层社会的交际圈，也参加不了“竹林七贤”的文学沙龙。但是，是钻石就不会被永远埋在沙砾中，总有一天沙砾会被冲刷而去，展现出他绚丽多彩的光华……司马氏父子都很赏识他，话说这司马氏父子很能发现人才，也很会笼络人才，他们曾经很欣赏“竹林七贤”，但是七贤除了山涛、王戎外，其他几位都持不配合态度，让司马氏很丢面子。当司马氏发现钟会这颗才华出众的新星后，知道对于未来篡夺曹魏政权肯定会派上用场，所以对他很是关照。
钟会不但聪明，而且有胆识，还调皮。年少的他和哥哥钟毓一同读书，虽然都是少年，但钟毓老成持重，书生气十足，对于圣贤者的话，言听计从，认真履行，从不提出任何疑问，中规中矩。而钟会反对读死书，常常能从圣贤的观点中见仁见智，灵活运用圣贤的观点，而且还会提出与他人不同的见解。
钟会和哥哥在家里读书，每到读的厌烦了的时候，就和哥哥商量着偷酒喝，而每次钟毓总是瞻前顾后，什么礼仪呀，家法呀等等之乎者也说出一大堆，总是不敢越雷池一步……这样，每次喝酒都得在钟会的一再怂恿下，钟毓才像做贼似的把门窗都关严实了，然后才正襟危坐一丝不苟地按照礼仪规矩举杯喝酒，而钟会就不同了，他不管这些，他伸展两腿或盘腿随意坐在桌前，脸上一副满不在乎的神情，随手端起酒杯，喝的不亦乐乎。
一天，两人正在家里偷酒喝，钟繇正好从外面回来，在窗外看到哥俩偷酒喝，就没直接进屋，而是在窗外观察二人。只见大儿子正襟危坐，举杯略过口鼻，然后不慌不忙饮下；钟毓每饮一杯，都是先行礼，后饮酒，一切按照礼仪规范饮酒；而小儿子钟会就不同了，只见他端起来就喝，根本不讲礼仪，随意洒脱。钟繇看到这里不由得笑了，迈步走进屋内，问钟毓：为什么喝酒前要行礼？钟毓规规矩矩回答：“饮酒是礼仪的一种呀！怎么可以随意所为呢？”钟繇又问钟会：你喝酒前为啥不行礼？钟会仰起脸用稚嫩的口气说：“偷酒喝，本来就是不合礼仪的事情，再讲礼仪，不是虚伪吗？”
钟繇觉得小儿子的回答爽快、灵敏，很富有个性，听后很开心，并越发喜欢他了。很奇怪，古代虽没有新闻媒体，但是不管谁家发生点“奇闻异事”，就会迅速传遍大街小巷，甚至全国，也许那个时候娱乐节目少，大家就把这些“小道消息”当成了娱乐的一种。且说钟会兄弟二人读书、写字、做文章的努力没有白费。钟繇是当时的名人，和现代一样名人不但是被关注的中心，而且就连家人也是被关注的热点。每当有客人来拜会钟繇时，钟繇大多都会让二人参加会见、作陪，客人也经常对二人提些“四经五书”中的学问，二人都对答如流，甚至还能举一反三，一来二去兄弟二人的名声渐渐就像风儿一样飘向了四面八方，而且还飘过高墙飘进深宫大院，飘进魏明帝曹叡的耳朵中，曹叡很是注重人才，不会因为是小孩子就小瞧他们，只要是可造之材，就要培养他们，让他们将来成为国家的栋梁，不至于使国家贤能青黄不接，一天，他心血来潮想见一见这两个传说中的天才神童，就下旨让钟繇把他俩领到宫中。
钟繇回家给兄弟二人交代一番，就领着二人双双来见曹叡。当进入到庄严肃穆的大殿后，钟毓看到金碧辉煌的龙椅上坐着的魏明帝，紧张的满头大汗，眼睛不敢直视，身体也不由的颤抖起来。魏明帝就问他：“你为什么出汗？”钟毓低低的声音答道：“看到陛下天威赫赫，所以惶惶然，汗出如浆。”魏明帝心想：小孩子没见过大世面，有些局促，可以理解。可是他一看旁边的钟会，年龄还要小一些，一双眼睛滴溜溜乱转，神情很是自然，而且宽宽的脑门一点儿汗珠也没有。于是就想和他开个玩笑，用低沉的声音吓唬他道：“你是不是不怕我？难道你对我不尊敬吗？”钟会昂首答道：“不是呀！我是战战兢兢，汗不敢出，比我哥哥还要局促不安呢！”钟会巧妙的回答让魏明帝曹叡暗挑大拇指，他看出钟会的胆量与智慧非钟毓可比，这如果培养好了将来一定是国家栋梁。
但魏明帝哪曾料到若干年后，这位富有智慧的少年长大后效忠的对象并不是他魏家政权，而是准备取而代之的司马氏政权，他把他的智慧都奉献给了司马氏，若魏明帝曹叡九泉之下有知，不知他的心情该是什么滋味……当然，对于明天要发生的事，谁都没有未卜先知的才能，自然，谁也没料到这位聪明英俊的少年长大后会成为一个损人不利己、为虎作伥嫉贤妒能之徒。
兄弟俩的不同表现，预示着彼此不同的命运结局。钟毓性迂，为人中规中矩，一生只求自保。钟会智慧超群，巧言善变，机敏灵活，有鸿鸪之志。但他的聪明没有用在正道上，而是剑走偏锋走旁门左道，他不按规矩、常理出牌，最终铸成大错导致末路悲歌。
借刀杀人
钟会喜爱结交知识分子，咱也多次说过他的聪明智慧不同凡响，谋略过人。但他的性格却怪癖异常，他的人生路走的歪歪斜斜，属于那种阳光大道不走，喜好刺激探险走独木桥。喜好孤芳自赏，自以为是。这种性格的形成可能与他的成长环境有关系，在他的生活圈里听到的都是赞扬、褒奖的话语，而自从被皇帝接见过后，在家庭中，他就被当作神童众星捧月般来“供着、敬着”，而他也就把自己当成了天下无敌的神童而沾沾自喜，久而久之就养成了以自我为中心的性格，在这样的环境中长大的他，成为一个心胸狭隘、野心勃勃的家伙就不在意料之外了，他的思想、胸怀、灵魂是在自我设定的阴暗中徘徊，从没有见过阳光的照射。他喜欢嵇康，却因嫉妒嵇康的才华而进谗言，把嵇康送上了断头台。
前面说过钟会不仅有理论家的风采，而且还是一位文学家，且说他写完《四本论》后，想找名人给看一下，给提提意见，顺便提个跋，写个序什么的，可以使自己的作品知名度迅速提高，在发行上有所保障。让谁给提意见，做评论呢？思来想去，最后他想到了嵇康，嵇康虽然只比他大两岁，但却已名满天下。他也喜欢嵇康，他也是嵇康的粉丝，但他的内心是矛盾的，他对嵇康是既崇拜又嫉妒，崇拜嵇康的学识、名望，嫉妒嵇康比自己强，把他写的书让嵇康给评论、指点，给出肯定，这件事在他内心虽然一百个不乐意，但是谁叫嵇康的名气大、水平高呢？别人出了书，都想让嵇康给指点指点，写个序、提个跋什么的。虽然他纠结，虽然他心不甘、情不愿，但是文章如果能被嵇康推荐，一定会引起轰动，引起围观，随之带来名望。思来想去他还是决定去找嵇康，他拿着书东张西望和做贼似的来到嵇康家门前，站在紧闭的大门前，他欲拍打门环的手又迟疑不决起来。从小在赞扬声中长大的他在所有人面前都很自信、很自负，但唯独在嵇康等人面前不由得就自信不起来，他的心里像十五个吊桶打水——七上八下，忐忑不安地在嵇康家门前来回溜达。他首先想到自己与嵇康没有太多的交情，怕遭到嵇康的拒绝，又怕嵇康直率的性格，当着他的面说起文章的毛病来，更怕嵇康说他的书一文不值，钟会既胆怯，又想炫耀，还又怕嵇康刁难他，怕自己碰一鼻子灰，就这样，在嵇康家门口，他的思绪翻江倒海般想出了很多未知的可能，不知在嵇康家门口来回溜达了多少个来回……踟蹰再三，最后他做出了一个不可思议的举动，他把书隔墙扔进了嵇康家里，就像现代的纯情少年，往初恋情人的书桌塞纸条似的，然后转身撒腿就跑了个无影踪。他的怪异举动自然决定了他的《四本论》石沉大海无影踪。
钟会的行为就是这样的怪异，他不知道嵇康看没看到《四本论》，反正是嵇康没有给他回信。隔了一段时间，还没有消息，他心里那个焦急呀！就想来探听一下。于是，他带着部下和仪仗队浩浩荡荡、跃武扬威地来了，那场面真正是威风八面、不可一世。可是，嵇康与向秀在那里叮叮当当地打铁，就当站在旁边的他是空气、不存在。这是京城三个风流人物的一场无言较量，三个人都不开口说话，而站在这里既难受又尴尬的还是钟会，他本是有备而来，哪知情况比原计划错的离谱。三位帅哥在当街对峙，引来一街两行的百姓远远地观望，窃窃私语，有看热闹的，有担心的，不知这场较量最终获胜者是谁。对峙中三个帅气的面庞都是红彤彤的，和红脸关公似的，钟会那清秀的红脸是憋屈的、羞恨的、恼怒的，嵇康、向秀那俊秀的红脸是被火焰炉映照、炙烤的。此时，钟会那张能说会道的嘴也成了没嘴的葫芦说不出一句话……这场无言的较量中聪明人已经看出处于下风的是钟会，叮叮当当不停地敲打着的嵇康和向秀明显占据了上风，钟会在那里就像犯了错的学生站在老师面前一样尴尬万分，就这样僵持了许久，钟会首先坚持不下去了，他转身要走，这时嵇康开口了：“何所闻而来，何所见而去？”钟会本已很恼怒、很狼狈，但也不甘示弱地说：“闻所闻而来，见所见而去。”二人的一问一答都简洁而巧妙。随后，恼羞成怒的钟会甩袖而去，同时仇恨的种子也种在了他的心田里。
钟会本想借与嵇康的相会显摆一下自己，一个是铁匠，一个是高官，胜负似乎早已铁板钉钉不容置疑，哪知恰恰相反，不但没能得到夸耀，反而在百姓和部下面前丢尽了面子，弄得自己灰头土脸。表面上他表现得很洒脱，好像对嵇康的傲慢浑不在意，但是他那脆弱的自尊心被嵇康的“炉火”严重地“烫伤”了，他那颗少年得志的小心脏自打出生以来就没碰到过挫折，哪知这次被嵇康“一锤子”下去就把他的小心脏“捶打”得失去了方向、失去了自信，这件事让他从此对嵇康耿耿于心。而嵇康的性格是心怀坦荡豪放不羁，他并没把这次不愉快放在心里，他认为这只是一天中一次意外的小插曲而已，但钟会却不这么想，心胸狭隘的他怎能忍受这个屈辱，他没有嵇康的博大胸襟去容纳这件事情，他窝了一肚子邪火，发生了这两件事，使钟会恨透了嵇康，他咽不下这口气，他要报复，他暗暗发下誓愿不报此仇誓不为人。
他的这种阴暗心理，嵇康并不知道，他还是依然打他的铁，依然到竹林清泉边与朋友们聚会、谈天说地过悠闲自在的生活，却不知一张死亡的令牌正在悄悄向他靠拢。钟会无时无刻地在寻找机会置他于死地，在嵇康四十岁时，当他的人生路程走了一半的时候，机会终于来了，钟会终于借着所谓“吕安挞母”的事件，嵇康在被他借刀杀人的操纵下被判了死刑……终于除掉了嵇康这个让他“爱恨”交加的人，他心里压抑良久的石头噗通一声落地了，他心安了，心静了。
在他陷害嵇康的时候，自以为做的神不知鬼不觉；自以为在他前面有司马昭这个冤大头做挡将牌；自以为人们把一切罪过都会算到司马昭的头上。却不知他的所作所为早已是满城风雨，他的“自以为”只不过是自欺欺人掩耳盗铃而已，嵇康的死是京城洛阳乃至全国最大的新闻，上至八十老叟，下至三岁孩童，无人不知无人不晓。那些天，从官员到百姓除了这个话题，就不再关心、议论其它是非了。从官员到百姓都在戳他的脊梁骨，杀嵇康司马昭虽然也有此心，虽然也是司马昭下的令，但是人们都知道钟会才是那只置嵇康于死地的幕后黑手。还有人愤恨地在背后议论说他害人必害己，他日后必被人所害，结果不幸被言中，他同样在四十岁的时候被部下所杀，横死他乡，一语中瀐，而此时嵇康也已在奈何桥头等他许久，正所谓：“不是不报时辰不到，时辰亦到善恶皆报。”
欲擒故纵
钟会在魏国春风得意，气势咄咄逼人，名声也越来越响。他的名声不但在中原无人不知，无人不晓，而且也传到了川地蜀国大臣的耳朵中，蜀国一些睿智的大臣们都看出来了，这是一位后起之秀，他们建议姜维提防或着利用这个人。他们分析道：魏国的钟会虽然年轻，但他将来终是吴、蜀之患！姜维听后不以为然，钟会也就是书法写得不错，一介书生而已，难道他还能领兵打仗不成，不必担心。
钟会对司马氏集团可谓是尽心竭力，任劳任怨，在蚕食魏政权过程中，钟会为司马昭出尽了“阳谋”与“阴谋”，司马昭对钟会当然也很器重。钟会的生母也就是那位女博士因病去世了，因其不是钟繇的正室，按当时的规矩、礼仪，丧事应该简办。但司马昭“投桃报李”代表朝廷指示“丧事无巨细，一皆供给”。有几位不识相没看明白这中间曲直的大臣提出异议：如果丧礼规格过高，就违反了制度，如果以后其他大臣家里出了类似的事情也要效仿，那岂不乱了国家法度。这话传到钟会耳朵中，他干脆直接跑到高贵乡公曹髦那里哭诉，曹髦心里明镜似的，他清楚钟会是司马氏的心腹，心里恨他恨得牙痒痒，但他也是泥菩萨过江——自身难保，于是，他就顺水推舟卖了个人情，亲自下诏，要求把丧事办得风风光光。
聪明的钟会很注重和中央政权（当然不是魏政权而是司马氏政权）保持一致。司马昭决心出兵灭蜀的时候，当时魏国的谋士大臣们大部分持反对意见，大臣们的意见是：三足鼎立已成事实，连年的战争导致国库空虚，民不聊生，现在国家需要休养生息，民众需要安定生活。而此时唯独钟会是赞成司马昭计划的少数人之一，他力主出兵蜀国，为统一全国做努力，朝堂之上他唇枪舌剑独自舌战“群儒”，由于激动，使那俊秀的脸蛋在争持中涨的通红。司马昭很感动，经过权衡利弊司马昭决定出兵伐蜀，并且把征蜀重任全权委托给了钟会。
景元三年春，朝廷封钟会为镇西将军、假节都督关中诸军事。经过一年的准备，次年八月，钟会与邓艾即各率大军（钟会十万，邓艾三万）出兵蜀国。
钟会制定的作战计划，可以说非常的完美，他以邓艾部攻击姜维主力，意图牵制蜀军，派遣诸葛绪直取阴平桥头，阻断姜维的回援之路，自己则率主力部队自斜谷而入，直取阳安关。他还另派遣一支奇兵，出子午谷会与汉中。
然而姜维不和老对手邓艾纠缠，他日夜兼程直奔阴平桥，但是，姜维还是晚了一步，他赶到汉中时，钟会已经突破了入蜀门户，占了上风。不过姜维毕竟是诸葛亮的弟子，熟读兵书战策，精通三略六韬，拿得起，放得下，不气馁，立刻全军回师，据守剑阁，准备在此与钟会一决雌雄。
姜维与钟会在剑阁进行拉锯战。然而，姜维的背后却出了乱子，邓艾兵行险招，从阴平翻山越岭，直取绵竹，迫使蜀帝刘禅投降了。在这种非常不利的情况下，姜维还打算做最后的努力，回军广汉，可是钟会在后面紧追不舍，并且断绝了姜维去东吴方向的逃路。在姜维准备和钟会拼个你死我活之时，却接连收到了刘禅让他投降的诏书，姜维和众将看着让他们投降的诏书，跺足捶胸，泪如泉涌，悲痛欲绝，肝肠寸断，我们在前线出生入死，抛头颅洒热血守护疆土，可皇上却已经投降，这不是把先主与军师创下的基业拱手送给了对方吗？他们不明白蜀国元气并未大伤，蜀国还有许多精锐之师、整装待发，一声令下他们就会奔赴前线，真不知皇上这是犯的什么病？本来姜维还想回援救主，收复失地，但想到皇帝已经放弃了，他在这里做最后的挣扎又有何意义呢？擦干眼泪，姜维又想，这样也行，现在投降自己的实力不会有啥损失，为以后夺回蜀国还是有基础的，深思熟虑后姜维和部下商量了一下，然后向钟会投降了。
不知道钟会是如何想的，他对姜维一见如故，“出则同舆，坐则同席”，丝毫没把姜维当成蜀国降将，他对姜维就像多年未见的老朋友一样亲热无比，自从有了姜维，他不论大事小情都和姜维商量，他的举动让魏国将士和蜀国降将都看不明白，而姜维对钟会则是投其所好曲意奉承，把钟会哄得眉开眼笑心里美滋滋的。
钟会很聪明，可是连他自己都没有想到的是，最先攻破西蜀首都的竟然是率领三万军队的邓艾。这种结果他当然不会接受。在钟会和姜维的筹划下，钟会告诉司马昭邓艾有谋反迹象，随后在司马昭的授意下，钟会把邓艾抓起来押往洛阳，钟会把阻碍功劳的绊脚石都扫清了，为魏国统一大业立下首功一件。
钟会春风得意，自得意满地带兵进入成都。这样的功劳，是司马氏家族所无法比拟的，想当年司马懿和诸葛亮经过多次较量都没占到丝毫便宜，更别说得到蜀国一寸土地了。而他钟会做到了，假如钟会班师回朝魏主论功行赏的话，他的地位当不在司马兄弟之下，一定会青云直上，钟会想到这里，不禁洋洋得意飘飘然起来。然而司马昭是什么样人，这样的结局他是绝对不能容忍的，司马昭还想到了，那就是魏主如果利用钟会牵制他司马氏，反过来让钟会对他们吆五喝六，指手画脚，作威作福？那岂不是弄巧成拙，养虎为患？
于是，司马昭自己先一步率领十万大军进驻长安，并特意告知钟会。这正是：“雀捕螳螂人捕雀，暗送无常死不知。”钟会得知司马昭出兵长安的消息，大惊失色，明白司马昭现在带兵前来，是要提防他拥兵自重。他感叹道：“鸟尽弓藏，兔死狗烹，自古皆然”。
钟会急忙找来姜维商量对策，姜维一看时机成熟、正合吾意，就对钟会说：“如今你已功高震主，名满天下，司马昭那小人哪里能容得下你，以前和你说过急流勇退退隐林下过逍遥的生活，不问尘世是与非。现在既然你不愿意隐居桃花源里过圣人生活，那咱就不能任人宰割，司马昭在魏国一手遮天你也知道，咱如果把司马氏搬到铲除，那是为国、为民除去一祸害，到那时，你为国家立下汗马功劳，在魏国你就是一人之下万万人之上。”钟会听姜维分析的大有道理，他心想：与其把自己放在案板上等待司马昭来随意砍剁，不如拼搏一回，也许还能收到意想不到的效果，自己拥有十万军队加上邓艾的三万军队，共十三万军队，还有蜀国姜维的军马，这样算下来，拿下司马昭的十万军队也就轻而易举不在话下了，于是，他决定举兵反叛，讨伐司马昭。
二人经过商议，钟会模仿太后的笔迹写了一封诏书，对部下说已经得到太后的诏书：佞臣司马昭南阙弑君，大逆无道，早晚将篡魏代之，命吾讨之。钟会对众将说：国家兴亡，匹夫有责，立即讨伐司马昭……
此时正是魏咸熙元年（公元264年）的春天，正是春潮汹涌万物复苏的大好时节，花草树木像雨后春笋一样千枝吐蕊，满山遍野紫燕剪柳、姹紫嫣红色彩斑斓。此时兵强马壮，粮草丰足，正是兴兵的大好时机。钟会与姜维商量，让姜维带五万兵马从斜谷出击作为先锋，自己率领大军跟在后面，到达长安以后，命令骑兵从陆路进发，步兵乘船顺渭河进入黄河，这样五天就可以到达孟津，再与骑兵在洛阳会合，一举而定天下。
他的计划和入川时是同样的完美无缺，有道是：“天有不测风云，人有旦夕祸福。”他还没有离开大营，已经风云突变，只听得外面金鼓齐鸣，喊杀声震天动地，兵士如海潮般从四面八方冲了过来。钟会大惊失色，对姜维说：“军队可能要造反，怎么办？”姜维说：“那就杀了他们祭旗。”但是钟会身边除了亲信、卫士之外，他们是要兵没兵要将没将，而姜维的部下蜀国降将们又不在跟前。外面的军队没有给他们调兵遣将列阵厮杀的机会，当即冲进大营一场混战，很快他们就寡不敌众被里三层外三层围了个水泄不通，只见一个个倒下的都是钟会的人马，二人虽然身先士卒，一刀下去就倒下一个敌人犹如切瓜削菜一般，但兵士依然越聚越多，倒下一个上来一双，这正是：“墙倒众人推，破鼓万人捶。”
很快姜维和钟会就被兵士围在了核心，情况急转直下，眼看着形势危急却又束手无策，姜维心急如焚，手中挥舞的大刀不由得沉重起来，那把刀瞬间似乎有千斤重。在这万分危急的时刻，突然，刀就像被人劈手夺过似的飞了出去，只看姜维手捂胸口摔倒在地，原来姜维急火攻心突发心绞痛。为了蜀国兴衰他身在曹营心在汉，忍辱负重奉迎钟会，用尽糖衣炮弹，本想利用钟会离间魏国将相，好乘机浑水摸鱼收复蜀国，谁知功亏一篑，一切希望都付之东流，姜维哀叹一声：天亡——我蜀也，一口鲜血喷出一丈开外，随即昏死过去。众兵士一拥而上，一顿乱刃，姜维就此为国捐躯，英魂飘飘荡荡去向丞相诸葛亮报道去了，真个是：“赤胆忠义骨犹香，魂魄为神万古扬。”且说士兵们越聚越多，越杀越勇，他们争先恐后往前冲。最后，钟会成了光杆司令，兵士们一顿乱刃又把钟会也给送上了黄泉路，追随姜维而去。这正是：“意有所图，千方百计。成败在天，人谋何济。”又道是：“大厦将倾纵有兵马数万，也如累卵之危不堪一击。”大敌当前人人自保，能跟随钟会赴汤蹈火听他号令的除了身边的几个亲信外，大部分兵士众叛亲离逃的逃、降的降，身边之人所剩无几，此时，剩余的兵士见主将已亡，霎时全部举手投降。就这样，一场叛乱还没有萌芽，就被连根铲除，这可能是历史上叛乱最不成功，被平息的最快，伤亡最小的一次平叛战争。
为国捐躯马革裹尸于疆场，是每个为国杀敌的将士立下的誓言。然而，马革裹尸的钟会却不是为国捐躯，而是反叛朝廷落得个自取灭亡。一念之差，身首两处，魂魄游离于异国他乡，成为荒山孤魂。本想拼搏一回，纵使不能功成名就也可与对方“同归于尽”，怎么着临死也拉个垫背的。然而，与钟会“同归于尽”共赴黄泉路的不是司马昭而是姜维。一个蜀国将军，一个魏国大臣，两人同牵手共赴黄泉路，在三国历史上真是一个意想不到的意外。
钟会的结局还是有人有先见之明的，“竹林七贤”之一的王戎，在钟会入蜀前，王戎对他说：“将军此行，必能大捷，但是凡事须谨慎，要留有分寸余地。”王戎这句话的意思再明白不过了，可惜钟会没明白。
有先见之明的还有他那中规中矩、稳重的哥哥钟毓，据《汉晋春秋》上记载，钟会出兵西蜀之时，钟毓曾私下里对司马昭说：“钟会挟术难保，不可专任。”司马昭听了很高兴，笑着对他说：“若以卿言，必不以及宗矣。”所以在钟会犯事后，钟毓得以躲过灭门之灾，并且官爵如故，也算是为钟家留下一脉。后人思之，亦为一叹。钟毓的作为和王戎相似，不求有功但求无过，一生只求明哲保身而已。
钟会，这位三国后期主要的人物，司马昭曾经的心腹、最赏识的谋士，就这样自掘坟墓走向了不归路。钟会在政治生涯中一直都是顺风顺水，万事亨通。先是少年时即被皇上钟爱而接见，后又得到司马昭的赏识、重用，他就忘乎所以不辨东西南北了，从此自以为博古通今，智谋超群，聪明过人了，因他自出仕后直接就傍上了司马昭这棵大树，直接和高层对话，也没经历过挫折和打击，所以官场中的勾心斗角，尔虞我诈的严酷性他不懂。不管到哪个衙门办事，别人都是笑脸相迎，阿谀奉承，小心翼翼，看到这些情景他自我的感觉就特别好，特别有成就感，也就特不把别人放在眼里，殊不知强中更有强中手，能人背后有能人。最终，心高气傲的性格害了他，因为高估了自己的智慧而低估了司马昭的智慧。又缺乏对政治形势正确的分析，他连司马昭为何听从自己的意见，除掉邓艾，这其中的深意他都没弄明白，就得意忘形，忘乎所以了。他还觉得除掉邓艾这招瞒天过海计谋太漂亮了，殊不知这正是司马昭欲擒故纵一石二鸟之策。邓艾被抓之后，他就成为死神下一个邀请的目标……最终，空中楼阁倒塌，一切化为泡影。
正所谓：“天地有先机，世人不能识。只到事过时，方知凶与吉。”
