心学要义“知行合一”，也可以用在学习与行动的关系上。
《传习录》中，王阳明对徐爱说：“未有知而不行者。知而不行，只是未知。……故《大学》指个真知行与人看，说‘如好好色，如恶恶臭’。见好色属知，好好色属行。只见那好色时已自好了，不是见了后又立个心去好。闻恶臭属知，恶恶臭属行。只闻那恶臭时已自恶了，不是闻了后别立个心去恶。……”
在“学习”和“行动”的关系上同样如此，不存在专门的学习，也不存在专门的行动，学习就是行动，行动就是学习。近些年，经常有人以学习为由头，逃避行动，说是要先学习，学习好了才开始行动。有不少人读完了本科，还要读硕士、博士，躲在学校里，享受“学习”，害怕走进社会，展开行动。
而实际上，学校里的所谓“学习”，根本不存在学习，是错误的学习，是只有“学”而没有“习”。
其实“学习”一词，本身就是学习和行动的合一。其实“学”就已经是我们平常所说的“学习”的意思，而“习”，不是我们平常以为的“复习”、“温习”之类，而是“见习”、“实习”、“练习”的习，其实就是实践、行动的意思。
“学习”一词，和“好色”一词对比一下就更加清楚明白了。
好色，就是看见美女就心动。这里“看见”和“心动”是同时进行的，是两位一体的。看见，就已心动；心动，就在看见时同步发生。不存在先看见了，然后心动了。没有然后，只有同步。如果看见了，而没有心动，那其实是没有看见，就是说，只看见那个女子，没有看见她的美。
两者当中，更不存在先心动，然后才看见。这两者是不能分开的，是同一个东西。学习也是这样。学的时候，已经在习了。老师叫你书法，告诉你一撇一奈怎么写，他说的同时，你已经在心里写起来了，也可能已经在纸上写起来了。
不存在这样的情况：老师叫你书法，你学了，然后，下了课再去行动，再去习。学的过程中，你一方面要在心里先临摹，在心里先行动；然后，条件允许的情况下，你要动笔。
任何“学习”都是这样的过程，即使你现在是在看这篇文章，在学王阳明的“知行合一”理论。
当你学到“知行合一”理论的时候，你必须同时就已经在知行合一的行动中。如果没有，那就是没有到学这个理论。你的这次学习，就是没有学进去，就是稀里糊涂地听过就没了，稀里糊涂地看过就没了。
这怎么理解呢？就是你学到了知行理论的时候，如果同时没有知行行为，就等于没有学到知行理论。学习，就是既学，又习。你在学习知行理论时，一边你的大脑在学，一边你的心灵在体会行动的感受、在想象行动的画面，在和行动中的人物展开对话。这就已经在行动了。至少已经在进行行动的第一步了。
然后，下了课，你立即就要在知行合一的框架下行动起来，行动的第二步就开始了。
所以，这次，你学了心学，以后，就要记得：只要学习，就是行动。再不要以学习为借口，逃避行动。行动就包含在学习之中，根本逃无可逃。
古人把“学”和“习”组成一个词，也说明，心学的这套“知行合一”理论，也不是凭空来的，它也是先天存在于人的内心的，也是良知的一个部分。
联系客服
