汉字面型歌诀大全
天下之貌亦众矣，夫岂十字足以盖之哉，虽然善观理者，以一本而观万殊。善观相者，以五行而包万状，何则人之有形。无非禀五行之精气，人之有貌，岂权离五行之体，会具五行而以偏正分之，虽百千万人，不能出乎十字之外矣。令且以正者论之，上尖下阔者火之正。非田字谓乎下尖上阔者水之正，非甲字之谓乎，园而肥者水之正，非园字之谓乎，方而厚者土之正，方为厚且长者金之正，非田 字之谓乎，以其偏者论之。上下俱尖。而中阔大者，乃火木之偏，非申字之谓平。上下俱大而中间小者，乃水火之偏，非目字之谓平。方而露者，乃火土之偏，非用字王字之谓乎。是则得四行之正者，具五行之真，得五行之偏者具五行之难，各具五行而以偏正分之万状，杂多不能离乎五行。十字虽少，盖能包乎万状，粮基之厚薄，限步之吉凶，居然可见矣，岂能出乎五行之外断之哉。此皆真宝之理体造化之妙田笔之于书。
总日：由甲申田同，王园目用风，能明十字理，造化在其中。
由字面
凡人天庭窄狭，地阔率腆此有地，无天格谓之由字面，男人得此，初主二十年孤苦，祖业少，根基薄，直待中年。进福进则无虑，皆遂五官好，小贵之位，四官好抚潘之位，若五官俱不好，亦主富足，只是不贵。女人得此，孤而无子，中寿之相，珠生别浦，玉生他山。若五行相积，子孙得名，而有威有媚，亦主夫人之分，有媚无威，一生福禄则不足矣。
甲字面
凡人火星宽广，只是地阔、尖亏，此有天无地格。谓之甲字面，财禄不足，清多泪少，主二十五岁年，享尽游之，福禄有祖业压阵二二十六岁，可得意于功名，五官好小贵，五官不好，始富终贵，绝交五十二，以大化小，财散人离妇人亦然，子 当三四，心性聪明，寿视坚耐。
申字面
凡人天庭狭窄，地阔尖亏，天仓地库，俱不丰满。谓之申字面，而人位陷谓之，面记四官不为上格，男人得此，初年不利幼岁多屯，父母官不足，则主刑克，无祖业，无根基。三十七后方许谋望遂意，三官好功名有分，五官好多寿一之人，山根陷。当主劳苦奔驰，宜出外求则吉，五官全不好者一生贫穷，三移九住之人。若带三尖五露尤不入相，贫贱孤苦之人，五十二以后皆主不吉，若发鬓相积可以隐居守㩆则言杀重者，不免有刑克苦恼，女人亦然。
田字面
凡人面部方阔，仓库丰隆，谓之田字面。，男人得此相初，中未皆吉，二官好小贵之分，五官四日好将相之分。但步位阔而迫，厚而促肥面滞白色者，决主无寿益，以金气大旺故也，若得黑色，则南人似主贵而寿，富贵双金，妻子双吉，五官不明，富而不贵，孤而无子，女人亦同色白，亦为得体，无妨于寿。
王字面
凡人面部方正，有骨无肉者谓之王字，而仓库缺陷者，乃阳胜于阴，难作富贵之人，当主机谋。计算奸贪劳碌。居城市则为书吏弓兵。在河泊则为渔翁舟人。在乡落则为牙保，干甲屠诂之人，初中末三好步位无稳亦可发福，但无中时散有中，聚寿元却耐，妻子不禄，一生奔走劳碌，五官端正。亦是有名无利，有利无名，财禄不发之格。
园字面
凡人面园，眼园，耳园，谓之园字面。而阴盛阳衰，不入贵格，男子得之富，主父母早亡，骨肉分散，寿数不高。白而肥滞，不满三十岁则便死。五官都好，可主财食田产。五官三官不好，决不富皆只可作技艺之人，出祖离宗，可得延寿否则残死难免。女人得此，初主不得父母分姑之力，盖嫁孤星太重，杀气不藏，夫宫重叠隔角，可以砰寿，否则三十一岁，防有横殃。
同字面
凡人三停长广，五岳隆明仓库俱全，部位不迫，谓之同字面，三才俱足，六府皆金，最为上格，男人得此，初，中未皆吉，二官好功名之分，三官好司府之分，四官好宰相之分，五官好，好亦主一生富足，妻贤子皆，寿过八旬，女人亦然。
目字面
凡人天庭高而狭，人部促而少，地阔窄而长，谓之目字二琍。—而金水相伤，不成富贵寿考之相，乃为下贱之格。当初一二十年，在于大雁享尽癖之福。二十岁以后，以大化小，财散人离者。盖田园纵有二、三子，不能接力，心性稍聪，不能习上当年 手艺，挑败奸巧谋为，刑克亦多，若妇初道。得翁姑之意，久则不合并，三伤夫克子，孤寡伶仃寿过八句。男女得此，不言五官纵好，均为虚日。
用字面
凡人面部不瑶不正，谓之用字面。若眉眼杂乱，鼻曲口斜。当主离而后立;破而后成，五十一、五十二伤妻克子，孤独鳏寡之徒，疳人亦然，乃中寿之相，若身体厚皮肤润，初二十年平常衣食而巳。
风字面
凡人天庭方广，地阁稍肥大。而震兑两俱狭，谓之风字面。若本身陷弱，唤作枝鼓形，蜂腰面容，当主始富终贫，造化无宝，三移九位，近贵安身而已，女人得此，必当流落风尘。有夫无乎，有子无夫，决不两全。
紧要部位论
以祸福紧要处分布部位、主十二曜。十二宫五岳四渎九州八卦，大抵只宜肥满，不宜偏枯，不宜瘢痕。不宜豆压，不宜黑痣，明角伏犀骨，天仓地库丰满者，一生富贵之人。眼上有堂主聪明，眼下分三阴三阳为男女宫，要平满有肉，则有男女，若枯槁瘢痕黑痣则无子孙，孤独之相地阁下部兰丰廷尉要见主寿，金缕王匱不宜笑压，第一妇人忌此主孤而贫恶，—址阁要朝天，否则老来不吉，地库为财禄富，要丰满内厚。未年得吉。左耳孔为人门。右耳孔为鬼穴要大主寿。若小夭矣。
无论好运与坏运，不必高兴或气馁，福报享尽即为坏运，坏运过去即为好运，多行善事才是好运的根本。
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