“懂劲后，愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。”
懂劲以后，你就会越练越精，你 “默默揣摩”，仔细地去琢磨，越来越细致，你慢慢地就会从心所欲，你出手就自在了。
“本是舍己从人，多误舍近求远。所谓差之毫厘，谬之千里。学者不可不详辨焉，是为论。”
本是舍己从人，多误舍近求远。人家碰到你了，化还没化开，就在想我怎么把他拨掉弄，很多人是这样的。人家碰到你，这里的问题要解决，所以一碰，就要化掉，你才能够自由，你才能够运动。如果化不尽就想动，就会看到两个人像斗牛一样，谁都不能放，放了都会倒。
“所谓差之毫厘，谬之千里”，就是对于这个本体太极的概念，你如果理解错了哪怕一点点，就不知道跑到哪里去了。太极拳现在的状态很可惜，有很多人不是一点点错，而是不知道错到哪里去了，根本就没有找到过这扇太极之门。
我现在也是呼吁大家，练太极拳的人，一定要从这个门里面进去，而绝不要只是在外表上打转。太多的人就是一直在外表上花功夫，而对它根本的哲学背景不去深究，所以练到后来，你练的那套拳和太极没有关系。我常常问别人，你为什么叫这套拳是太极拳吗？你说掤捋挤按这几个动作就叫太极拳，只能你练太极拳的人用？
再说，很多推手的人拖拽拉抱，你看它们有太极拳的那个感觉吗？也没有嘛！但是，他们很多人硬是把这些东西说成是太极拳，这其实对太极拳没有任何的帮助！当然不见得每个人都要练成像张三丰、王宗岳、杨露蝉这样的绝世高手，但是也希望每个练拳的人练对路子，至少可用它去体会实践太极的哲学背景，在身心上真正得到这么美好的传统文化的滋养，这是很重要的，对身心，对学问，也都有好处。
“学者不可不详辨焉，是为论”，王宗岳老先生苦口婆心想把这个道理告诉别人，所以才写了这个太极拳拳论。我们要非常感谢这位老前辈，他以这种无私的精神把拳论写出来，让大家不要弄错。
但是现在有几个人把这个东西作为经典，有几个人把它作为自己练拳的标准？很少。这样不好。他值得我们每位练太极拳之人的恭敬，也希望我们每位练太极拳之人不要违背这个拳论而去自己发明一套出来。到这里，王宗岳的 《太极拳论》就全部讲完了。
撰文授权：任刚，著名杨氏太极拳一代宗师乐奂之弟子董斌之爱徒；上海交通大学海派文化研究所研究员，海派文化研究社副社长；湖畔大学特邀中国武术智慧的客座教授。
配图：漫画家潘顺祺。
《一极课堂》
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