《民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生》。
执政的人，如果自己纵欲玩乐，奢侈过度，必然加重税赋，人民生活会愈来愈苦，人民为口腹之累而痛苦，自然饥饿不堪了。人民为了应付重赋，只好去诈骗、偷窃、赌博、卖淫，社会很难平治了。
执政者，如果失去道、德、仁、义、礼，人民会变得奸诈虚伪。正如孔子言：“上所好，下甚之”。人人为了获利，甚至为了钱财连死都不怕。
由此可见，真正热爱生命的人，对名利、财富，不会很热衷，也不想做出引人注目的事，在他们看来平淡、寡欲的生活方式，最轻安而富有诗意。
人的贪欲无穷尽，奢侈浪费是无底洞，财源总有告竭日。来财容易，决非是能力、本事、智谋而得，它是前世布施之因，而得今世之果，是有定数的，佛家讲三世因果。财布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿。对此我体会颇深，可谓不可思议。纯印老人的说法是：“寿命与钱财等同，钱财耗过量，寿命就减少。想健康长寿，必须惜福，惜福就是惜命”。当今大多数人不相信，佛来也无能为力呀！
如今道德颓丧，中华民族五千多年的文明史丧失贻尽，对古圣先贤的经典斥之过时，毫无敬意。精于科学，废弃人文学；有了电脑，替代了取之不尽，用之不竭的人脑；贪著网情，不顾人情；挑拣商品，丢弃人格、人品；贪著权力，忘却民力与道力；存贪心，失良心。所以整个世界伦理道德不见了，怎么会有祥和与安宁呢？正如老子所言：“夫唯无以生为者，是贤于贵生”。
浩浩荡荡不染尘 扫踪绝迹事相空
清净如如心萧然 一法不立印慈心
《注释》（1）“食税”，税收充私人的享受。
（2）“轻死”，不怕死。
（3）“求生”，求生活上的享受。
（4）“贤于贵生”，贤，优胜。贵生，生活奢侈，高享受。
