宿命是看得见摸得着的。如金钱,产业、技能、知识以及所有能使人腾达的种种本领,都是宿命(有别于“宿命论”的宿命)。它是以提高物质生活和名利、地位为目的。所以,对人们的诱惑力极大,大多数人用毕生的精力,为增长宿命而疲于奔命。
为了正常的生活,用劳动赚取一定的金钱,创造所需的物质财富,是完全应该的。没有宿命,便不能生活。问题不在于此,而是有些人,全身心地投入到增长宿命里边去,竟至忘了正义、良心、伦理、道德等做人的准则。从家庭来看,为了金钱、财产,而背弃了孝悌伦理,造成父子不和,夫妻反目,兄弟争斗,甚至酿成同室操戈,演出惨痛地悲剧。从社会上来看,有的为了个人我得财富,不择手段,贪污受贿。更有甚者,私欲膨胀,无所不为,终至落得可悲的下场。
还有的人不仅为个人增长宿命,更为儿孙无尽无休地积累财富,结果害了儿孙。这样不仅不是慈爱儿孙,实际正是欺侮子孙。子孙就知道吃喝玩乐,什么谋生经验也没有,结果落得不能独立为生,这不正是贻害儿孙吗!
以宿命为主的人,是不怕大不怕多的,金钱越多越好,家业越大越好,日夜奔波,不辞辛劳,惟利是图。它的动力是什么呢?答案很简单,只是一个贪字。先生说:“以心(贪心)为主的人,一个月挣十万元也不够。”所以说“心与宿命合”。贪心是永无止境的,贪心越大,苦恼越多。如果问他,你为什么要积累那么多财富呢?他必要回答说:为了享乐,为了永远幸福。试问他真能得到永远快乐和幸福吗?从他自身来看,拥有那么多的财富,他的内心世界能有真正宁静的时候吗?恐怕财产越多,负担越重,精神的压力越大。况且钱多了,就要享受,尽情的吃喝玩乐,奢侈无度。家中所有的旧东西都要换上新的,换家具,换洋房,衣食住行都要换时兴时髦的。然而换来换去,他的妻子万没想到,最后该轮到她了--抛弃了结发妻子,换上了年轻貌美的女朗,这是多么可怕的情景啊!原来创业的初心与永远享乐的梦想,如今完全破灭了,所遗下的是个破碎的家庭和可怜的子女,何乐之有!
冷静的反思一下,造成这样后果的根源是什么呢?不外当初只为了宿命的增大,一心致富,而不问如何修身齐家,增长天命,所以凤仪先生教导人们要“止宿命,长天命”。那些单纯追求宿命发大财,而无天命作主导的人,到头来没有不堕落的,既坑了自己,也害了儿孙。先生说:“要以天命包宿命,切勿使宿命包天命。”意思是说不要使宿命大过天命,教导人们防止被无情的金钱卷进可怕的洪水的旋涡里啊!看看那些正在迅猛发财的人们,能够嘎然刹车,止住宿命(转向公益事业),以增长天命,是多么了不起的自控行为!古人说:“为富不仁,为仁不富”。从修道立德的角度来讲,这话是颇有道理的。
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