问:弟子过去为逃避家中困扰,曾想出家,而跟家里要了一笔钱,但至今仍决定在家修行,请问弟子这样做算不算打妄语?会影响往生吗?
答:是妄语,这当然是妄语,你欺骗了你的家人。但是妄语是可以忏悔的,你能把这个钱去做好事,把功德回向给你的家人。你的家人未必去做好事、做善事,你能够把他的钱骗来做好事,功德是他的。不要据为己有,据为己有就错了,替他做好事,功德是他的,回向给他,这是好事情,这就没有过失。
问:因为家属从事税务局的工作,曾走偏路,弟子所有的钱,与家中费用不知是否纯净?请问弟子是否也需负因果?
答:有,所谓是有连带的因果责任。就是钱财来路要清白,如果不是清白,在佛法里面讲就是偷盗。偷盗的范围非常广,无论用什么手法,我不应该得来的我都得到,都算是偷盗,这是不能不知道的。地位高,权利大,人家给你送礼,不是真心送的,逼不得已非送不可,不送的时候,求你办事就困难重重,这都算偷盗,不是别人欢欢喜喜甘心情愿。所以偷盗,细说范围也是深广无尽,我们都要清楚;总而言之,不应该做的决定不能做。
我们常讲,人都有想占一点便宜的念头,这个念头是盗心,这个念头不除,你就会常常犯偷盗,会有这些行为。所以我们必须把占便宜的念头要断掉,决定不干这个事情,我们生活再苦也没有关系。如果想改善自己的生活,希望自己过得富裕一点,佛教的方法好,财布施,愈施钱愈多,这是正确的方法;要聪明智慧,就法布施;要健康长寿,就无畏布施。佛教给我们这三种方法,确实是有求必应。你自己认真的努力去做你就会得到效果,然后你对于佛所教的就完全相信,不再有疑惑。
问:弟子应怎样做对修学、家庭、社会都美满?
答:第一个就是要明理,这是最重要的。要明理就是要多读经、多听经,读经不懂就多听,听明白之后就可以读。常常读经,常常提醒自己,决定遵守戒律。我们今天提倡的《弟子规》,弟子规是基本的戒律,你能够做到,你能够把十善业道做到,那你对自己修行、对家庭、对社会真的都美满了。如果不真正去做不行,明了而不能够落实,还是得不到利益,一定要做到。
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