贾宝玉一一一个神秘的人物
曹雪芹在《红楼梦》中交待的十分清楚，即：“用他人故事，消自己傀儡”（贾母语）。他用贾宝玉这个人物来贯穿始终。由于夲书是“背面傅粉“，表面是故事，背后是隐史，是诗史，是当时之《离骚》，是政治评论，是皇宫内苑的真实场景，是朝堂上的权力斗争，是一部封建时代的大百科全书全景的隐史。更有借这种文艺形式著书立说之意。我们从书的几个名字形成过程就可看到曹雪芹的良苦用心。
曹雪芹在书中列出了书的五个名字形成过程，这里大有深意。
第一个名字是《情僧录》这是初稿主要是两个主角，以顺治帝爱情故事为主轴，演绎了从恋爱到出家过程。
第二个故事的名字是《风月宝鉴》这是正史反写的初稿。
第三个名字是《金陵十二釵》把故事延伸到十二个女孩子身上，同时也是为逃避文字狱用的障眼法。
第四个名字是《红楼梦》是书的总纲，交待了人物结局的走向，故事用的是在前半部己交待了梗概。
第五个名字是《石头记》是成书的定稿，与《西游记》遥相呼应。
以上是本书的写作成书过程。在成书的过程中，贾宝玉是贯穿全书的主角，付于了他多种身份。
第一个身份是“通灵宝玉”用神仙故事引入，从世外到入世，经历了繁华落尽抄家劫难到出世的过程。
第二个身份是付于它为权力的象征。“玉”为有病之石。即五行之精，经过练狱，出世为王者所用，刻上字迹变为“玉玺”行使权力，引来众人争夺。
第三个身份是地位的像征。贾宝玉为贾府的接班人，有太子的角色。贾（假）政之子贾宝玉，像征为未来贾府（朝政）的撑门人的角色。
第四个身份是贯穿整部书的主要人物，用他来演绎故事，随时介入，出神入画，呼之即来，咄之而去，付于他禅述自己主张和观点及借他的眼来看待分析事物的任务。
第五个身份是真实的历史事件中心人物作用。
在第一个身份中曹雪芹用正气邪气之说，禅明了自己的哲学观点。借贾雨村之口大谈正气邪气，把当时的哲学推到了一个新高度，他当时的思想很接近顾炎武，李贽，王夫之，黄宗义及稍后的龚自珍，魏源思想，甚至有些方面已突破了当时的哲学思想，与西方文艺复兴启蒙运动遥相呼应。具体细节由于篇幅的限，不再细说。
第二个身份是“玉玺”如贾雨村的“玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞。”赵姨娘与贾环等害宝玉争嫡位，争权力的故事。
第三个身份是按照贾府关系图，他的位置正是太子之位，很多故事都是围绕着这个架构描写的。如贾宝玉挨打一节，便是康熙贬太子允礽过程，这可参照清史某些隐晦的细节来看便可找到蛛丝马迹，大观园题诗一节便是康熙引允礽在畅春园及南巡行宫题匾故事以彰显太子的尊贵的缩写等等。
第四个身份是曹雪芹用画龙点啨式的写法把整个故事串连来起来。比如书中写了几个大事件。
一是秦可卿之死隐写了庄妃，康熙雍正死后极荣的场面，也描写了当时的乱局。子孙借机朝政混乱：争权夺利，内部残杀，奢侈腐糜，违规乱制，胡作非为，贪婪无度，敲诈掠索，卖官粥爵，贪赃枉法，铺陈浪费，残害忠良等等不法行为，他是见证人。康熙，雍正，乾隆不顾民生，大造园林，劳民伤财及南巡期间大肆挥霍，反映到书中是元妃省亲的缩写。贾母家宴描写的是皇家生活的浪费与奢糜。宝玉挨打一节点破了允祁礽被贬的原因，如：蒸淫庶母，交接匪人，谤经毁道等等。抄家一节描写了康雍乾三朝的文字狱的残酷过程，这些文字狱大多是望风扑影，残害无辜，罗织罪名，排斥异已，结党营私，书中有晴雯之死等等！
第五个身份是曹家被牵连迫害的故事隐写，把曹家如何待奉皇家，如何被牵连到事件中心，如何被抄家，冤枉，及如何自身腐败，不捡点，最后被抄家，他流入民间的过程，他是用点缀的方式钳入其中。
贾宝玉有曹雪芹的影子，但绝不是曹雪芹原生活的翻版。
因此贾宝玉是一个艺术形像，贾宝玉形像是曹雪芹付于他述说自己政治主张及当时历史和自己历史的多种身份。
总之贾宝玉是某一段历史的见证人角色！