品读大师“曾国潘”
3月20日，我一觉睡到四点多，自然醒来。在这个静谧的凌晨，我翻阅着关于曾国藩的文章，这位老人家治国治家的诸多精髓，是如此的大智大慧。7点15分，我踏进办公室，整理我的一些汲取与感悟，在这个晨雨漫舞的周一，与众君分享。
晚清重臣曾国藩可以说是中国近代化建设的开拓者。一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。
曾国藩家训对其子孙后世的影响尤为深远。其子曾纪泽在曾国藩死后才承荫出仕，从事外交；曾纪鸿一生钻研数学；孙子曾广钧中进士后，终老翰林；曾孙、玄孙辈中大都出国留学，曾氏后代子孙没有一个加入到行伍之列，甚至也极少有人出仕。曾家后裔恪遵先祖遗言，远离尔虞我诈钩心斗角的政界、军界，洁身自好，大隐于世，实现了曾氏“长盛不衰，代有人才”的遗愿。
第一看：看子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来。
第二看：看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子。
第三看：看后代子孙有没有在读圣贤的经典，“人不学，不知义，不知道”。
畅游史海，可以看到“盛不过三代”是大多数官宦之家很难逾越的魔咒。而曾氏家族却代有英才层出不穷，出现了像曾纪泽、曾广均、曾广铨、曾昭抡、曾宪植等一代代杰出人物。探寻曾氏家族长盛不衰的奥秘，曾国藩家训里留给后代的“四条遗嘱”起到了关键性的作用。
一是慎独则心里平静
自我修养的道理，没有比养心更难的了。心里既然知道有善恶，却不能尽自己的力量以行善除恶，这是自己的表现。内心是不是自欺，别人无从知道。孟子所说的上无愧于天，下无疚于心，所谓养心一定要清心寡欲。所以能够慎独的人自我反省时不感到愧疚，可以面对天地，和鬼神对质，绝对不会有行为无悔恨而心却退缩的时候。
人假如没有可以愧疚的事，面对天地便神色泰然，这样的心情是愉快平和的，这是人生第一自强之道，是最好的药方，修身养性的第一件大事。
二是主敬则身体强健
在内专一纯净，在外整齐严肃，这是敬的工夫；出门如同看见贵宾，对待百姓像行大祭祀一样崇敬，这是敬的气象；自我修养以让百姓平安，忠实恭顺而使天下太平，这是敬的效验。聪明智慧，都是从这些敬中产生的。
庄重宁静则一天比一天强，安闲敬纵则越来越懒惰，都是自然的征兆验效。如果不论 人多人少，事大事小，都以恭敬之心相待，不敢懈怠，那么身体的强健，还有什么令人怀疑的呢？
三是追求仁爱则人高兴
读书学儒，粗浅地知道了大义所在，就有使后知后觉的人觉悟起来的责任。孔子教育人，莫大于求仁，而其中最要紧的，莫过于“欲立立人，欲达达人”这几句话。人有谁不愿意自立自达，如果能够使人自立自达，就可以和万物争辉了。人有不高高兴兴地归附的吗？
四是参加劳动则鬼神也敬重
所说的是一个人每天穿的衣服吃的饮食，与他每天所做的事所作的付出相当，则非但人会赞同他，鬼神也会加以称许，认可他是自食其力的人。倘若农夫织妇终年勤劳，才能收获数担粮食数尺布，而富贵人家终日安逸享乐，不做一事，却每餐必是美味佳肴，穿必锦衣绣袍，高枕而眠，一呼百应，这是天下最不幸的事，鬼神也是不赞同的。这样怎么能长久呢？古代的圣君贤相，无时无刻不以勤劳自勉，为自己打算，则必须操持技艺，磨炼筋骨，在困境中奋力前行，殚心竭虑，而后可以增加智慧增长见识。
“居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。”
作为儒家的代表，曾国藩立志要立言立行立德，要出世做事。可以说，曾国藩是为了做好事，才要做好人的。
他的第一追求是要做事。为了做事才坚忍不拔，甚至有些一意孤行。
第二追求是有战略，有韬略。传统文化深入骨髓的同时，中国历史烂熟于心，使事有可参借。
第三追求才是做人的养心。就曾国藩的内心修炼来说，其经验是立志、戴面具、藏心。修炼出一个真心率性太难，尤其是在中国文化中这样的人太难以成事了，所以，曾国藩不得不采取了养心、藏心等如此下招。纵观曾国藩之一生，诚意正心，修齐平治，一力勉行，百折不挠。
只是不知在现如今，就曾老人家的为事为人哲学，我等凡夫俗子，还可仰望几分？
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