文|墨书
人生是一个不断完善自我的过程，在这个过程中，有一个特质参与其中，并且发挥着非常重要的作用，那就是自律。
对于自己有一股狠劲，因为人在从小到大成长的过程中，不可能最初就是完善的，一定需要经历了挫折，经历问题之后慢慢去改正的，而在改正的过程中，我们面临的第一个问题就是：痛苦。
以为改正的过程必然是非常痛苦的，因为你沿用了很多年的习惯或者生活方式，猛然之间需要改变，这是一种极大的痛苦，这就好像学习的痛苦一样。
而一个人正是能够面对而战胜这些痛苦，曾国藩就对自律就有非常精深的见解。
曾国藩在寄给家中的书信中，曾经有这样一段话：
至于强毅之气，决不可无，然强毅与刚愎有别。古语云：“自胜之谓强”，曰‘强制，曰强恕，曰强为善，皆自胜之义也。如不惯早起，而强之未明即起；不惯庄敬，而强之坐尸立斋；不惯劳苦，而强之与士卒同甘苦，强之勤劳不倦。是即强也。不惯有恒，而强之贞恒，即毅也。舍此而求以客气胜人，是刚愎而已矣。
曾国藩的意思就是说：
至于刚毅之气，却是绝对不可缺少的，这里的刚毅，绝对不是刚愎自用。古人常说：“自胜之谓强”，强能克制，强能宽恕，强能行善，都是让自己去战胜自己。
在这个时候，曾国藩还举了一些例子：比如，如果不习惯早起，就逼着自己天未亮就立即起床；不习惯庄重尊敬，就强制自己参加祭祀仪式；不习惯劳苦而强制自己与士兵同甘共苦，勤劳不倦，这就是一种强。不习惯坚持做某一件事情，而强制自己必须持之以恒，这就是毅。如果舍弃以上的做法而力求以气势胜人，便是刚愎自用，这二者看上去相同，但是有着天壤之别，不可不细分清楚，要小心谨慎。
不要把刚愎自用当做强，刚愎自用就是以自己的力量战胜对方，这是一种向外的强，而真正的战胜自己的强，是让自己改正自己内心的错误心性，完善自我，让自己不断的能够突破自己的缺点，克制自己心性的问题，这就是曾国藩所说的强能战胜自己的道理。
一个人对于人生负责最好的体现，就是改正自己的缺点，让自己的理性战胜自己感性的弱点。
做事情的时候要想着应该怎么去做，而不是只考虑自己想去怎么做。
就好像现在很多人，总是在抱着手机刷视频，甚至刷视频的时间远远大于工作的时间，更大于学习的时间，这就是贪图娱乐，而不能让理性战胜感性的一种问题，改正沉迷娱乐的习惯，才是“自胜之谓强”的道理。
范仲淹自幼家贫，两岁丧父，那个时候特别贫苦，后来随母改嫁，到山东一个朱姓的富户人家。
他从小见识不凡，和别人思维都不一样，看不惯朱家兄弟的奢侈浪费，无所事事的生活，后来知道自己的真实身份就脱离朱家，带着行李前往南京求学。
他求学的过程也是非常艰苦的，只能住在寺院里面，每天煮一锅稀粥，凉了之后分成4块，早晚各吃两块，算是一顿饭，有的时候甚至一天只能吃上一顿，非常艰苦。
但是他却对于这种清苦生活毫不介意，每天伴灯读书。
这个时候，他有一个同学看到之后特别感慨，觉得范仲淹是个人才，就回家告诉自己的父亲，说自己有个同学，生活比留守儿童过得还糟糕，就想学雷锋同志做好事，给范仲淹同学送饭菜。他的父亲摸着自己儿子的头，欣慰的笑了一下，点头同意了。
于是这位同学每天都会送一些饭菜给范仲淹，但是过了几天却发现范仲淹并没有吃那些菜，他就问为什么？范仲淹说：“我非常感激，但是我已经习惯了粗茶淡饭，我担心如果我享受习惯了你送的这些丰盛美味，以后我就吃不下去粥了。”
范仲淹对于自己的人生的自律特性，可谓是到了极致，摆在面前的饭菜都没有动，就是为了让自己习惯于清苦的生活。
如果每一个人都具备这样的行为，人生怎么不会有好的结果呢。
所以，以自律养身，像曾国藩所说对自己强一些狠一些，才会遇见不一样的自己。
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