有人经常把“逻辑”挂在嘴上，动不动指责别人不懂逻辑，可是，我们看他所说的逻辑，根本不是真正的“逻辑”。这些人打着逻辑的旗号，说的却是非逻辑的话语。他们根本不懂写文章或者辩论过程中所用的逻辑，是哪一种逻辑。
现在，很多专家将逻辑说成是研究思维规律的学说。也就是逻辑学家经常所讲的大逻辑，或者叫广义的逻辑。其实，最早的“逻辑”根本不是什么“纯思维形式”的科学。最早的逻辑，即逻各斯（logos）有语言、说明、尺度之意，在哲学上有理性、规律的意思。可见，最初的“逻各斯”是与语言规范有关的。后来亚里士多德所创立的逻辑，是在批判和吸收古希腊智者的“修辞术”“论辩术”基础上发展起来的科学，其为论辩和论证服务的目的性和指向性是毋庸置疑的。由此可见，最初的逻辑并不是研究思维规律的科学，而是一门揭露诡辩建立论辩规则的科学。
亚里士多德是形式逻辑学的奠基人
为什么很多逻辑书会将逻辑说成是研究思维规律的学说呢？这是因为随着逻辑的发展，逻辑研究的范围也在不断扩大，以至于延伸到了思维的领域。那么，形式逻辑和思维到底有没有关系呢？当然有。首先，论辩需要正确的思维方法和思维形式，而亚里士多德所建立的形式逻辑，有帮助形成科学的推理思维模式的作用。其次，逻辑思维是一种最普遍的认识世界的方式。大致上说，人们都是按照事物——思想——语言的模式来考虑问题的，也就是说观念和思想反映事物，而语言则是表达思想的外在符号和工具。有人曾对波斯王说：思想是卷着的绣毯，而语言则是张开的绣毯。正是基于语言和思维亲密的关系，有人也把逻辑说成是思维规律和规则的科学。从某种程度上讲，中国人不讲道理，其实是因为逻辑思维缺乏。
当然，人类思维不一定都是逻辑的思维方式，譬如说：科学发明和文学创作，很多都需要突破逻辑的思维方式。包括辩证法，也拓展了人们的思维方式和认知方式。但有一点是肯定的，无论什么样的思维模式，表现在论证和说理中，必须符合形式逻辑的规则。否则，就是诡辩或者不讲道理。所以，将形式逻辑定位为研究思维规律的科学，在我看来，有点大而不当。毕竟，形式逻辑是针对论辩而产生，论辩才是形式逻辑产生的本原。虽然，形式逻辑对人们形成严谨而条理的思维方式有帮助作用，但这不是其目的，而是派生出来的附加作用。也就是说，将形式逻辑归结为研究思维规律的科学，是将形式逻辑派生的副作用当成了本原，而忽略其原始的本质的最主要的功能。
殷海光曾从师于著名逻辑学家、哲学家金岳霖先生
那么，何为逻辑呢？我觉得殷海光的定义更恰切一些。即：一般地说，逻辑是必然有效的推论规律的科学。正因为逻辑有“必然的推论”之功效，我们可以把逻辑作为一把尺子，“丈量”那些不讲道理的言论，从而让其显露出不讲道理的本质。当然，后期有人将辩证逻辑称之为现代逻辑，并且将逻辑的范畴不断扩大，逻辑不仅是思维规律的科学，而且也是研究客观规律的科学。逻辑出现了“泛滥化”的现象。似乎大千世界，不管什么都可以说是逻辑，但大家所说的逻辑又不是一个逻辑，于是出现了“你说你的逻辑，我说我的逻辑”的奇观，甚至出现了“中国式逻辑”的奇葩。因此，为了防止别有用心的人滥用逻辑，我在这里声明：按照逻辑的方式讲道理的“逻辑”，是指形式逻辑。其他逻辑和讲道理无关。
金岳霖最早把现代逻辑系统地介绍到中国
形式逻辑还有一个名字叫普通逻辑。其实，普通逻辑并不普通，它只是有别于辩证逻辑这种特殊的逻辑而言的。那么，形式逻辑是如何帮助我们讲道理的呢？我们下一节再谈。我是讲道理的泰迪熊，请关注我支持我，我们一起将讲道理进行到底。
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