有幸与肝病大师关幼波、姜春华、朱良春、朱曾柏等有师生之缘。关幼波老先生被医界称为“独步医林的肝病大侠”；姜春华老先生在上世纪八十年代初发表全国唯一的一例肝硬化，中医治疗后的活体对照。证明中医药治疗肝硬化是疗效肯定的。他的软肝汤脱胎于医圣张仲景；朱良春老先生的复肝丸，自上世纪六十年代发表以来，直到今日，只有被效仿，没有被超越；朱曾柏老先生是我国研究病毒性肝炎最早，治疗人数最多，肝病专著最丰的一位肝病泰斗。诸位老师，无不精研王旭高！
现介绍一下王旭高其人。王泰林，字旭高，晚号退思居士，清代医学家。王氏颇为聪明，自幼随其舅父高锦亭学医，高氏擅长内科与外科，尤其在外科方面取得很大成就，闻名于江苏、浙江等地，曾著有《疡科心得集》。王泰林学医后，开始以诊治外科为主，继承其舅父之业，兼及内科。因求医者甚众，再后攻内伤杂病，尝谓于古书则研究古训，勤学苦练，故临证无不应手取效而名声大噪。
先生著有《退思集类方歌括》、《医方证治汇编歌诀》、《增订医方歌诀》、《医方歌诀》、《薛氏湿热病歌诀》、《环溪草堂医案》、《王旭高医案》、《医学刍言》等。
王旭高所著《西溪书屋夜话录》又名《治肝三十法》。王氏将肝病分为肝气、肝风、肝火等不同类型，并提出了相应的治法。其中，程门雪先生为之编纂了歌诀，刘保和作修改。
全书不过寥寥几百字，却是名副其实的“干货”。
总纲：“肝气肝风与肝火，三者同出而异名，冲心犯肺乘脾胃，夹寒夹痰多异形，本虚标实为不同，病杂治繁宜细究。气有多余便是火，内风多从火发生，阳亢上冒巅顶甚，血虚旁走四肢病。”
各论三十法
肝气证治，分为疏肝理气、疏肝通络、柔肝、缓肝、培土泻木、泄肝和胃、泄肝、抑肝八法。上述八法，既有区别，又相联系。
肝风证治有五法， 熄风和阳、熄风潜阳、培土宁风、养肝、暖土以御寒风。
其肝火证治，分为清肝、泻肝、清金制木、泻子、补母、化肝等六法。其中清肝、泻肝之法，针对肝火实证。清金制木、泻子、补母之法，适用于肝火影响他脏。化肝法侧重于治疗肝经郁火。 除此之外，还有温肝、补肝、镇肝、敛肝、平肝、散肝、搜肝之法，用药各有不同。
对于肝虚之人，王氏又提出补肝阴法、补肝阳法、补肝血法、补肝气法。
如今正值春季，春天为肝主之时。明代医学家张景岳也说：“春应肝而养生。”《素问·灵兰秘典论》云：“肝者将军之官，谋虑出焉。”《灵枢·本神篇》云：“肝藏血，血舍魂。”肝主谋虑，藏血舍魂，这在很大程度上强调肝与人的精神特别是情绪与睡眠密切相关；肝为乙木主疏泄，体阴用阳，性喜调达，病则易郁易怒，故临床上肝气郁滞者众；气郁日久可以化火，肝火上冲，伤津动血，进而阳亢化风，风火相煽，变症蜂起。
肝病最杂，而治法最广。其中，由于肝气、肝风、肝火这三大病机的存在，而表现出多种症候。同时三者之间又是密切相关，不能绝然分开。所以若情志不遂，则生抑郁而使气机失疏而为肝气。“气有余便是火”，气机失舒，郁而生热，肝火自然而生。若火升不熄，亢动游行，筋脉失养，肝风因之而动。此外，肝脏体阴用阳，主升主动，赖肾水以涵之，营血以濡之，肺金清肃之令以平之，脾土生化气血以培之，才能维持其条达疏泄之性，故他脏之病可以影响及肝。反之，肝气、肝风、肝火发病后，又可横逆脾土，上逆犯肺冲心，火旺耗伤肾水，影响其他五脏，表现出较为复杂的多种病变。
所以，掌握三纲及其对全身的影响，抓住肝病辨证的要点，先生的学说无论是在过去，还是在如今，都确有意义。
读书最求这般一字千金之文，于淡淡素笺，浓浓墨韵中，品嚼这字字珠玑，亦是一大幸事矣。
治肝三十法
肝气、肝风、肝火，三者同出而异名。其中侮脾乘胃，冲心犯肺，挟寒挟痰，本虚标实，种种不同，故肝病最杂而治法最广，故录大略于下。
肝气证治：
一法曰：疏肝理气。如肝气自郁于本经，两胁气胀或痛者，宜疏肝。香附、郁金、苏梗、青皮、橘叶之属。兼寒，加吴萸；兼热，加丹皮、山栀；兼痰，加半夏、茯苓。
一法曰：疏肝通络。如疏肝不应，营气痹窒，络脉瘀阻，兼通血络。如旋复、新绛、归须、桃仁、泽兰叶等。
一法曰：柔肝。如肝气胀甚，疏之更甚者，当柔肝。当归、杞子、柏子仁、牛膝。兼热，加天冬、生地；兼寒，加苁蓉、肉桂。
一法曰：缓肝。如肝气甚而中气虚者，当缓肝。炙草、白芍、大枣、橘饼、淮小麦。
一法曰：培土泄木。肝气乘脾，脘腹胀痛。六君子汤加吴萸、白芍、木香。即培土泄木之法也。温中疏木，黄玉楸惯用此法。
一法曰：泄肝和胃。肝气乘胃，即肝木乘土。脘痛呕酸。二陈加左金丸，或白寇、金铃子。即泄肝和胃之法也。
一法曰：泄肝。如肝气上冲于心，热厥心痛，宜泄肝。金铃、延胡、吴萸、川连。兼寒，去川连，加椒、桂；寒热俱有，仍入川连，或再加白芍。盖苦、辛、酸三者，为泄肝之法也。
一法曰：抑肝。肝气上冲于肺，猝得胁痛，暴上气而喘，宜抑肝。如吴萸汁炒桑皮、苏梗、杏仁、橘红之属。
一法曰：散肝。“木郁则达之”，逍遥散是也。“肝欲散，急食辛以散之”，即散肝之法也。
肝风证治：
肝风一证，虽多上冒巅顶，亦能旁走四肢。上冒者，阳亢居多；旁走者，血虚为多。然内风多从火出，气有余便是火，余故曰肝气、肝风、肝火，三者同出而异名，但为病不同，治法亦异耳。
一法曰：熄风和阳。如肝风初起，头目昏眩，用熄风和阳法。羚羊、丹皮、甘菊、钩钩、决明、白蒺藜，即凉肝是也。
一法曰：熄风潜阳。如熄风和阳不效，当以熄风潜阳。如牡蛎、生地、女贞子、玄参、白芍、菊花、阿胶，即滋肝是也。
一法曰：培土宁风。肝风上逆，中虚纳少，宜滋阳明，泄厥阴。如人参、甘草、麦冬、白芍、甘菊、玉竹，即培土宁风法，亦即缓肝法也。
一法曰：养肝。如肝风走于四肢，经络牵掣或麻木者，宜养血熄风。生地、当归、杞子、牛膝、天麻、制首乌、三角胡麻。即养肝也。
一法曰：暖土以御寒风，如《金匮》近效白术附子汤，治风虚头重眩苦极，不知食味。是暖土以御寒风之法。此非治肝也，实补中也。
一法曰：平肝。金铃、蒺藜、钩钩、橘叶。
一法曰搜肝。此外有搜风一法。凡人必先有内风而后外风，宜有外风引动内风者，故肝风门中，每多夹杂，则搜风之药亦当引用也。如天麻、羌活、独活、薄荷、蔓荆子、防风、荆芥、僵蚕、蝉蜕、白附子。
肝火证治：
肝火燔灼，游行于三焦，一身上下皆能为病，难以枚举。如目红颧赤，痉厥狂躁，淋沥疮疡，善饥烦渴，呕吐不寐，上下血溢皆是。
一法曰：清肝。如犀角、丹皮、黑栀、黄芩、竹叶、连翘、夏枯草。
一法曰：泻肝。如龙胆泻肝汤、泻青丸、当归龙荟丸之类。
一法曰：清金制木。肝火上炎，清之不已，当制肝，乃清金以制木火之亢逆也。如沙参、麦冬、石斛、枇杷叶、天冬、玉竹、石决明。
一法曰：泻子。如肝火实者，兼泻心。如甘草、黄连。乃“实则泻其子”也。
一法曰：补母。如水亏而肝火盛，清之不应，当益肾水，乃“虚则补母”之法。如六味丸、大补阴丸之类。亦“乙癸同源”之义也。
一法曰：化肝。景岳治郁怒伤肝，气逆动火，烦热胁痛，胀满动血等证，用青皮、陈皮、丹皮、山栀、芍药、泽泻、贝母，方名化肝煎。是清化肝经之郁火也。
肝寒肝虚等证治：
一法曰：温肝。如肝有寒，呕酸上气，宜温肝。肉桂、吴萸、蜀椒。如兼中虚寒，加人参、干姜，即大建中法也。
一法曰：补肝。如制首乌、菟丝子、杞子、枣仁、萸肉、脂麻、沙苑蒺藜。
一法曰：镇肝。如牡蛎、石决明、龙骨、龙齿、金箔、青铅、代赭石、磁石之类。
一法曰：敛肝。如乌梅、白芍、木瓜。
此三法，无论肝气、肝风、肝火，相其机宜，皆可用之。
一法曰：补肝阴。地黄、白芍、乌梅。
一法曰：补肝阳。肉桂、川椒、苁蓉。
一法曰：补肝血。当归、川断、牛膝、川芎。
一法曰：补肝气。天麻、白术、菊花、生姜、细辛、杜仲、羊肝。
按：王旭高治肝三十法，法虽尽善，然失之于庞芜。今予别类重属，俾切于实用。知我罪我，斯在其人乎。
一、肝之为病有四：曰气，曰风，曰火，曰虚。
二、治肝之法，当分本脏之治与隔脏之治。
本脏之治：
1.肝气
疏肝理气法：香附、郁金、苏梗、青皮、橘叶、川楝子等。
疏肝通络法：旋覆花、新绛、归须、桃仁、泽兰、延胡等。
柔肝法：当归、枸杞子、柏子仁、牛膝等。
缓肝法：炙甘草、白芍、大枣、橘饼、淮小麦等。
2.肝风
搜剔外风法：天麻、羌活、独活、薄荷、蔓荆子、防风、荆芥、僵蚕、白附子等。
平肝潜阳法：羚羊角、钩藤、石决明、白蒺藜、代赭石、磁石、龙骨、龙齿等。
养肝熄风法：牡蛎、生地、女贞子、元参、白芍、菊花、阿胶、归身、枸杞子、牛膝、天麻、首乌、三角胡麻等。
3.肝火
清肝泻火法：羚羊角、丹皮、山栀、黄芩、竹叶、连翘、夏枯草、龙胆草、贝母等。
4.肝虚
补肝气法：白术、人参、细辛、生姜、羊肝、杜仲等。
补肝血法：当归、川芎、牛膝、川断、天麻等。
补肝阴法：乌梅、白芍、地黄、木瓜等。
补肝阳法：肉桂、川椒、苁蓉、吴茱萸等。
隔脏之治：
健脾法：六君子汤、木香等。
和胃法：二陈汤、左金丸、白蔻仁等。
补肾法：六味丸、大补阴丸、沙苑子、首乌、菟丝子、枸杞子、枣仁、山萸肉、脂麻等。
清肺法：沙参、麦冬、石斛、天冬、玉竹、枇杷叶、桑皮等。
附：程门雪撰《〈西溪书屋夜话录〉歌诀》
肝气肝风与肝火，三者同出而异名。
冲心犯肺乘脾胃，挟寒挟痰多异形。
本虚标实为不同，病杂治繁宜究情。
肝气自郁于本经，两胁气胀或痛疼。
疏肝理气香附郁，苏梗青皮橘叶平。
兼寒吴萸热丹栀，兼痰半夏与茯苓。
疏肝不应宜通络，营气窒痹辛润行。
络脉瘀阻须桃仁，旋覆泽兰新绛增。
肝气胀而疏更甚，归膝杞柏柔肝认。
兼寒肉桂与苁蓉，兼热天冬生地审。
缓肝之急经方好，白芍橘饼甘麦枣。
肝气甚而中气虚，此方变化无穷奥。
培土泄木用六君，吴萸白芍木香临。
脘腹胀痛肝乘脾，疏木温中法意深。
脘痛呕酸肝犯胃，泄肝和胃法亦异。
二陈汤合左金丸，金铃白蔻犹同意。
抑肝肝气冲于肺，猝得胁痛暴上气。
喘主吴萸炒桑皮，苏梗杏仁橘红汇。
泄肝肝气上冲心，热厥心气用左金。
金铃子散寒椒桂，寒热俱有连芍均。
泄肝主法苦辛酸，三者错综随证任。
肝气有余便是火，内风多从火发生。
阳亢上冒巅顶甚，血虚旁走四肢轻。
肝风初起头目眩，熄风和阳即凉肝。
羚羊钩钩白蒺藜，决明甘菊丹皮栀。
熄风和阳而不效，潜阳便是滋肝着。
牡蛎生地女贞子，菊花阿胶同白芍。
肝风旁走四肢麻，经络牵拘掣不和。
养血熄风归杞膝，首乌生地蔚天麻。
培土宁风亦缓肝，中虚纳少肝风逆。
宜滋阳明泄厥阴，参甘玉竹芍菊麦。
暖土以御寒风法，近效白术附子汤。
风虚头重眩苦极，不知食味服之康。
外风引动内风者，搜肝即是搜风旨。
羌独荆防薄蔓荆，天麻僵蚕白附子。
肝火游行于上焦，上下内外无不到。
清肝羚羊丹栀芩，竹叶连翘夏枯草。
泻肝当归龙荟丸，龙胆泻肝泻清合。
肝火上炎清不已，清肺制木内经出。
沙参石斛天麦冬，玉竹枇杷石决好。
补母六味大补阴，泻子黄连与甘草。
郁怒伤肝用化肝，气逆动火生烦热。
青陈丹栀芍泽贝，胁痛胀满或动血。
补肝沙苑首乌丝，杞子枣仁萸肉脂。
镇肝牡决龙骨齿，金箔青铅代赭磁。
敛肝乌梅木瓜芍，三者随宜皆用之。
肝寒温肝萸椒桂，参姜加入中虚治。
平肝蒺铃橘叶钩，散肝达郁逍遥是。
补肝气法效堪夸，白术天麻与菊花。
细辛生姜辛以补，羊肝杜仲用相和。
归芎膝断补肝血，苁蓉椒桂补肝阳。
肝阴地黄芍乌梅，四法精研细审详。
王旭高治肝三十法解析
肝气
1、疏肝理气药物：香附、郁金、苏梗、青皮、橘叶。加减：兼寒加吴萸；兼热加丹皮、栀子；兼痰加半夏、茯苓。
解析：（1）本法主治证为肝气自郁于本经，实即肝之疏泄不及，病在气分。
《临证指南医案》谓“初病在经”，“经主气”。故本法适用于病之初起时，病在气分，尚未及血分。治疗方面，皆选用辛味之品。
《素问〃脏气法时论篇第二十二》谓“肝欲散，急食辛以散之”。香附、郁金、青皮、橘叶皆为味辛入肝经之品，其疏肝理气之功自不必多言。
（2）至于苏梗一味，尚须斟酌。肝气郁滞时，为何选用入中焦脾胃之苏梗呢？盖肝属木，脾属土，木能疏土。肝郁则木不能疏土，故用苏梗疏理中焦。
(3)吴萸、丹皮、栀子皆味辛入肝之品。吴萸性热，丹皮、栀子性寒，兼寒加吴萸，兼热加丹皮、栀子，亦即“热者寒之”，“寒者热之”之义。至于兼痰加半夏、茯苓，亦属兼治之法。
2、疏肝通络药物：旋复花、新绛、归须、桃仁、泽兰。
解析：（1）用疏肝理气法不应时，当用此法。实即肝之疏泄不及，病在血分。《临证指南医案》谓“久痛入络”，“络主血”。故本法适用于肝气郁滞日久，病由气分转至血分。
（2）旋复花、新绛，乃治肝着之旋复花汤中主要药味。
《金匮》谓“肝着，其人常欲蹈其胸上，先未苦时，但欲饮热，旋复花汤主之。”
肝着，历代注家均认为乃肝之疏泄失职所致。旋复花，《本经》谓“主结气胁下满”。肝经走两胁，则旋复花入肝经自明。惜后人多以本品入肺胃二经论述。新绛为何物，目前尚有争议。至于当归、桃仁、泽兰皆为入肝经血分之品，自无多言。
（3）由疏肝理气法至疏肝通络法，其病理变化是由气至血，由郁至瘀的过程。《临证指南医案》谓“治经不愈，即治其络”即此义也。
（4）《临证指南医案〃胁痛》汪案“此络脉瘀痹……桃仁、归须、五加皮、泽兰、丹皮、郁金。”
沈案“久病已入络……白旋复花、新绛、青葱管、桃仁、归须、柏子仁。”
朱案“肝络凝瘀，胁痛…旋复花汤加归须、桃仁、柏仁。”
此三案可与本法参考。
3、柔肝药物：当归、牛膝、枸杞、柏仁。
加减：兼寒加肉桂、肉苁蓉；兼热加天冬、生地。
解析：（1）用疏肝理气，疏肝通络法无效时，考虑用柔肝法。前两法乃针对肝之疏泄不及，乃肝用之病；而后者乃针对肝之阴血不足，为肝体之病。
（2）当归、牛膝、枸杞、柏仁皆入肝经，为养肝之品。
（3）兼寒加肉桂、肉苁蓉。肉桂守而不走，入血分，适用于肝体为病。而吴萸辛散，走而不守，入气分，适用于肝用为病。故若兼寒象，疏肝理气法用吴萸；而柔肝法用肉桂。兼热加天冬、生地。生地入肝经，乃清肝热之要药。至于为何用苁蓉、天冬，尚有一虑。此二味皆入肾经。肝体不足时，“虚则补其母”，故补肾水以生肝木。苁蓉性温，天冬性凉，故寒用苁蓉，热用天冬。
4、缓肝药物：白芍、橘饼、甘草、小麦、大枣。
解析：（1）本法主治肝气甚而兼中气虚。肝气甚即肝之疏泄太过。疏肝理气法和疏肝通络法皆治肝之疏泄不及，故用辛味之品，即《素问〃脏气法时论篇第二十二》“肝欲散，急食辛以散之，用辛补之，酸泻之。”故本法用白芍，取其味酸以泄肝，即“酸泻之。”
（2）因又兼中气虚，故用甘味补脾之品：橘饼、甘草、小麦、大枣。至于甘草、小麦、大枣，乃《金匮》治脏躁之甘麦大枣汤。方后注明言“亦补脾气”。
《素问〃脏气法时论篇第二十二》“肝苦急，急食甘以缓之。”即甘味之品除补脾之外，尚可缓肝之急。
《王旭高临证医案〃痉厥门》钱案即以生甘草、大枣甘味之品缓肝之急。
5、 培土泄木药物：六君子汤、木香、吴萸、白芍。
解析：本法主治肝之疏泄太过，横克脾土。故用六君子汤健脾。脾气以升为健，故用木香以升提脾气。因肝疏泄太过，故用吴萸、白芍泄肝。
叶天士常以吴萸泄肝。如《临证指南医案》谓“泄肝如吴萸、椒、桂…。”
《王旭高临证医案〃虚劳门》张案“气虚则脾弱，肝强侮其所胜……扶土泄木。”观此案用药，白芍、吴萸泄木，其它俱是治脾之味（炙甘草、防风根、砂仁、陈皮、冬术、川朴、焦神曲、茯苓、炮姜），其中防风、砂仁乃升提脾气。
《王旭高临证医案〃脘腹痛门》张案“腹痛有块，肝脾不和……治以疏和。”此案用丹参、白芍、香附治肝，治脾则用怀山药、茯苓、茯神、冬术、神曲、砂仁。
《临证指南医案〃木乘土》江案“古人培土必先制木，仿以为法……人参、淡吴萸、淡干姜、炒白芍、茯苓”；
某案“补太阴，泄少阳……人参、茯苓、焦术、炙草、广皮、白芍、炒丹皮、桑叶”；
张案“木犯太阴脾土…法当补土泄木……人参、白术、半夏、茯苓、甘草、广皮、丹皮、桑叶、姜枣”。
以上诸案，均可与本法参考。
6、泄肝和胃药物：二陈汤、黄连、吴萸、金铃子、白蔻仁。
解析：（1）本法适用于肝之疏泄太过，横克胃土。因肝之疏泄太过，故用吴萸、金铃子泄肝。吴萸性热，川楝子性寒，临证可斟酌选用。肝气犯胃，则胃气上逆，故须降胃。黄连、白蔻均降胃气，二者亦一寒一热，临证亦须灵活选用。
（2）《王旭高临证医案〃积聚门》金案“当从肝胃求治……淡吴萸、半夏、香附、川楝子、延胡索、茯苓、焦六曲、陈皮、白芍、蔻仁”；周案“肝气欲升而不得，胃气欲降而不能…法当疏运其中……半夏、橘红、青皮、莱菔子、川朴、吴茱萸、赤苓、白蔻仁”。
《王旭高临证医案〃脘腹痛门》沈案“肝胃气痛…治以温通……二陈汤去草，加瓜蒌皮、吴茱萸、白胡椒、当归、香附、川楝子”。
《临证指南医案〃木乘土》某案“肝厥犯胃入膈……半夏、姜汁、杏仁、瓜蒌皮、金铃子、延胡索、香豆豉、白蔻”。
以上诸案，均可同本法参考。
（3）培土泄木、泄肝和胃二法，均为疏泄太过，一犯脾土，一犯胃土。治脾用木香，治胃用黄连、白蔻。一升一降，亦即《临证指南医案》“脾宜升则健，胃宜降则和”之义，颇堪师法。
7、泄肝药物：金铃子、元胡、黄连、吴萸。
加减：兼寒去黄连，加川椒、肉桂；寒热俱有，不去黄连，更增白芍。
解析：（1）本法主治肝气上冲心。肝气为何要冲心？盖肝属木，心属火，母助子气之故。
（2）治疗上当泄肝制心。
泄肝用金铃子、元胡、吴萸。
《临证指南医案〃木乘土》“泄肝如吴萸、椒、桂…川楝苦寒，直泄肝阳；元胡专理气滞血涩之痛”。
黄连入心经，故制心用黄连。若兼寒，去黄连之性寒，加入性热泄肝之川椒、肉桂；寒热俱有，则不必去黄连，另加入味酸之白芍。苦辛酸为泄肝主法，金铃子味苦，吴萸味辛，白芍味酸，正合此义。
8、抑肝药物：吴萸汁炒桑皮、杏仁、橘红、苏梗。
解析：（1）本法主治肝气上冲肺，即“木叩金鸣”。肝病传至肺，则肺失肃降。故治须降肺，用桑皮、杏仁、苏梗。至于桑皮用吴萸汁炒，取吴萸泄肝之义。
（2）《王旭高临证医案〃咳嗽门》李案“肝经有郁勃之热，肺家有胶粘之痰……当以平肝开郁，参清金化痰……沙参、橘红、苏子、杏仁、石决明、川贝、茯苓、丹皮、蛤壳、枇杷叶、陈海蜇、地栗”；
岑案“烦劳罢极则伤肝，肝伤则气逆而上迫，为胁痛，为咳嗽。秦氏所谓先胁痛而后咳者，肝伤肺也。治法不在肺而在肝，旋复花、桃仁炭、杏仁、川贝、苏子、冬瓜子、黑山栀、丹皮、郁金、苡仁、枇杷露”。
以上两案可供参考。
9、散肝药物：逍遥散。
解析：本法用治肝之疏泄不及。
肝风
1、 熄风和阳药物：丹皮、白蒺藜、石决明、羚羊角、钩藤、菊花。
解析：本法适用于肝风初起，由阳亢所致。故治用凉肝平肝之法。以上诸药均为性寒入肝经之品。除丹皮外，皆有平肝作用。
《王旭高临证医案〃中风门》赵案“……拟熄风和阳，化痰泄络……羚羊角、石决明、胆星、法半夏、茯苓、甘菊、远志、煨天麻、橘红”。可与本法参考。
2、熄风潜阳药物：牡蛎、菊花、女贞子、玄参、生地、阿胶、白芍。
解析：（1）用熄风和阳法不效时用本法。此证乃由阴不制阳，阳亢化风所致。故采用滋阴平肝法。上述药中，玄参、生地、女贞子、白芍滋肝，牡蛎、菊花平肝。
（2）关于滋肝，有两种方法。
A、酸甘化阴法：取白芍之酸，阿胶、生地之甘。
《临证指南医案〃肝风》某案“内风，乃身中阳气之变动，甘酸之属宜之……生地、阿胶、牡蛎、炙草、萸肉炭”。此案取萸肉之酸，生地、阿胶、炙草之甘。
B、补肾滋肝法：因水能生木，故补肾以滋肝。
《临证指南医案〃肝风》曹案“…缓肝之急以熄风，滋肾之液以驱热……生地、阿胶、天冬、玄参、川斛、小黑豆皮”。此案以天冬、玄参、川斛补肾以滋肝。
（3）《王旭高临证医案〃肝风痰火门》张案“此段经文明指肝胆风阳上盛，久痛不已，必伤少阴肾阴……今以育阴、潜阳、镇逆法……，生地、龟板、杜仲、牡蛎、茯神、枣仁、磁石、阿胶、女贞、沙苑、石决明”。可与本法参考。
3、培土宁风药物：人参、甘草、玉竹、麦冬、白芍、菊花。
解析：（1）本法用治肝风上逆兼胃阴不足。《临证指南医案〃木乘土》“君肝阴胃汁已虚…用药忌刚用柔”。用白芍、菊花治肝风即“忌刚用柔”之体现。人参、甘草、麦冬、玉竹治胃阴不足。
（2）本法与缓肝法之区别：缓肝法为肝气太甚，故用白芍缓肝；培土宁风法为肝风上逆，故用白芍、菊花平肝。缓肝法又兼脾气不足，故用橘饼、甘草、小麦、大枣补之；培土宁风法又兼胃阴不足，故用人参、甘草、玉竹、麦冬补之。
4、养肝药物：天麻、三角胡麻、枸杞子、当归、生地、首乌、牛膝。
解析：（1）本法主治肝风旁走四肢。其实质为血虚生风。
（2）本法与熄风潜阳法的区别：熄风潜阳法用于阳亢上冒巅顶，本质是阴不制阳，故以滋肝阴为主；养肝用于血虚旁走四肢，本质是血虚，故多用补肝血之味，如当归、生地、首乌、枸杞。
（3）本法与柔肝法的区别：柔肝法与养肝法俱针对肝体不足而设。惟柔肝法适应证单为肝体不足；而养肝法适应证为血虚而生风，故除补肝体外，尚加入平肝之品，如天麻。
（4）《王旭高临证医案〃中风门》之孙案“……血不养筋，肝风走络，左臂酸痛，或止或作，法当养血通络……制首乌、当归、杞子、稆豆衣、丹参、蒺藜、苡仁、茯苓、秦艽、桑枝、红枣”。
谢案“……此为血虚不能涵木，筋脉失养，虚风走络，痰涎凝聚所致，拟养血熄风，化痰通络……制首乌、紫石英、白蒺藜、半夏、茯神、洋参、陈皮、羚羊角、石决明、煨天麻、枣仁、竹油、姜汁”。
《临证指南医案〃肝风》之胡案“缓肝润血熄风……制首乌、杞子、归身、冬桑叶、三角胡麻、柏子仁、茯神、天冬、黑稆豆衣”。
以上三案可与本法参考。
5、暖土以御寒风法药物：白术附子汤。
解析：本法适用于脾阳不足，招致寒风。
6、平肝药物：钩藤、蒺藜、金铃子、橘叶。
解析：本法主治肝风上逆，用钩藤、蒺藜平肝。而金铃子、橘叶均为疏肝之品，此处用之，其义不明。
7、搜肝药物：羌活、独活、荆芥、防风、薄荷、蔓荆子、蝉衣、僵蚕、天麻、白附子。
解析：本法适用于外风内风并见。既可是外风引动内风，也可是内风招致外风。
药分两组：治外风：羌活、独活、荆芥、防风、薄荷、蔓荆子；治内风：蝉衣、僵蚕、天麻、白附子。
《王旭高临证医案〃肝风痰火门》钱案“外风引动内风…用羌活、柴胡、防风、川连、甘菊、焦栀、桑叶、丝瓜络、钩藤”； 案“外风引动内风……荆芥、川芎、杏仁、防风、甘菊、枳壳、羌活、藁本”。
以上两案可与本法参考。
肝火
1、清肝药物：羚羊角、夏枯草、丹皮、黄芩、黑栀、连翘、竹叶。
解析：（1）本法主治肝热。羚羊角、夏枯草、丹皮、黄芩、黑栀俱为清肝热之品。而连翘、竹叶均入心经，为清心热之品。肝热而清心，取“实则泻其子”之义。
（2）《临证指南医案〃目》某案“肝火上郁，目眶红肿……连翘、赤芍、菊花叶、黑栀子、苦丁茶、夏枯草”。
《临证指南医案〃肝火》陆案“…先以清肝通络……丹皮、山栀、羚羊角、夏枯草、蚕沙、钩藤、连翘、青菊叶”。
此二案与本法用药颇似，可作为参考。
2、泻肝药物：当归龙荟丸、龙胆泻肝汤、泻青丸。
解析：本法主治肝火。肝热与肝火之区别：热为火之渐，火为热之极，热性静，火性动。二者并无本质区别。
3、清金制木药物：石决明、枇杷叶、沙参、麦冬、玉竹、天冬、石斛。
解析：（1）本法适用于“木火刑金”。石决明清肝。枇杷叶、沙参、麦冬、玉竹润肺清肺。肝肺既治为何又用石斛、天冬补肾呢？《临证指南医案》谓“肺热不能生水，阴愈亏而阳愈炽。”故用石斛、天冬滋肾水。
（2）本法与抑肝法区别：抑肝法适用于肝气犯肺，而清金制木法适用于肝火犯肺。故抑肝法用吴萸泄肝，清金制木法用石决明清肝。
（3）《王旭高临证医案〃咳嗽门》“肝经有郁勃之热，肺家有胶粘之痰……当以平肝开郁，参清金化痰……沙参、橘红、苏子、杏仁、石决明、川贝、茯苓、丹皮、蛤壳、枇杷叶、陈海蜇、地栗”。立法用药可与本法参考。
4、泻子药物：甘草、黄连。
解析：肝火亢盛时，泻其心火，以蕴其肝火，即“实则泻其子”，故用黄连、甘草泻心火。
5、补母药物：六味地黄丸、大补阴丸。
解析：本法适用于水亏火盛之候。肾水不足则肝火亢盛，肾水盛则肝火熄。本法虽为“虚则补其母”，实际仍是虚在肾，故补肾水。
6、化肝药物：化肝煎。
解析：本法用于肝经郁火。实与清肝法无本质区别。
肝寒肝虚等证治
1、温肝药物：吴萸、肉桂、川椒。
解析：本法适用于肝经虚寒。吴萸、肉桂、川椒皆性温入肝之品，故治肝寒，不必多言。
2、补肝药物：首乌、菟丝子、枸杞、山萸、枣仁、脂麻、沙蒺藜。
解析：本法用于肝体不足。此法与柔肝法并无本质区别。
3、镇肝药物：石决明、龙骨、牡蛎、龙齿、金箔、清铅、代赭石、磁石。
解析：（1）本法用治肝风，以阳亢为主。上述药味皆为矿类、介类、金石类，具潜镇之功。
（2）《临证指南医案〃肝风》曹案“肝胆阳气，挟内风上腾不熄……进和阳镇摄方法……龟甲、龙骨、牡蛎、茯神、石菖蒲、远志。”可与本法参考。
4、敛肝药物：乌梅、木瓜、白芍。
解析：（1）本法主治肝风，以阴虚为主。乌梅、木瓜、白芍皆味酸收敛之品。乌梅、白芍又具补肝体之功。
（2）《临证指南医案〃木乘土》朱案“此厥阴之阳化风……肝为刚脏，参入白芍、乌梅以柔之也”。可与本法参考。
补肝阴补肝阳补肝血补肝气
1、补肝阴药物：生地、白芍、乌梅。
解析：此为酸甘化阴法。生地味甘，白芍、乌梅味酸。适用于肝阴不足。
2、补肝阳药物：肉桂、肉苁蓉、川椒。
解析：此三味皆为性温之品。适用于肝阳不足。
3、补肝血药物：当归、川芎、川断、牛膝。
解析：本法适用于肝血不足。与柔肝法无本质区别。
4、补肝气药物：天麻、菊花、细辛、生姜、白术、杜仲、羊肝。
解析：本法用治肝气不足。临床体会不多。
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