其致之

《道德经》第三十九章，先说天地万物之初，得一（道）是什么样的：

“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。”

一句话，天、地、神、谷、万物、侯王，一得道全都归了真，守了常，从此天下永享安宁。

后说：

“天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐发；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以贵高，将恐蹶。”

后面说的，和前面说的，完全相反。天为什么无以清，地为什么无以宁......侯王为什么无以贵高？

衔接这两层的是这样一个句子：“其致之”。

如何理解这个句子，是正确理解老子所说的“天无以清”的关键。

致，致力于的意思；之，代词，指代的是天、地、神、谷、万物、侯王。

“其致之”的意思是：如果在天、地、神、谷、万物和侯王那里，有意地致力于它们，让它们清、宁、灵、盈、生、为天下正，那么，它们就会朝着相反的方向发展，无以清，无以宁......

这句话很重要，它的意思是：

道是自然的，道无为，则天清，地宁，神灵，谷盈，万物生，侯王以天下正。

人有其致，致力于事物，属有为；有为，则天无以清，地无以宁......

天之道，则生；人之道，则灭。

故，此章在说守天道，灭人欲。

2022-4-28