和大怨,必有余怨
《道德经》七十九章说:“和大怨,必有余怨。”
用今天的话说:和解曾经结的大怨,必定是和解不干净的,和解的双方心里都留存着很多的余怨。
这样理解这句话没有错。但真的理解得不对,老子的这句话说的真正意思是:
天地万物守道行道,结过什么怨?守道行道的天地万物相互之间有过什么怨?
如此理解这句话,很容易明白:不管是大怨,还是小怨,草木没有,日月没有,天地没有;唯有人有。
人何以有怨,不守道,不行道。私欲太盛,名利心太强。
老子接下来说:“安可以为善?”
老子何以认为人之大怨结于私欲结于名利?
“是以圣人执左契不责于人。故有德司契,无道司彻。天道无亲,常与善人。”
先以圣人来说,圣人拿着别人的欠条,却不责难于人。这就是无私无欲。有道的人,掌管合同,而无道的人,只能去做司彻(掌管收税的人)。
天道不是这样。天道公正,既无私,又偏爱,无分别。所以,唯有善的人能得道。
2022-6-16
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