肯定和否定

文字是人类为自己发明的，发明和创造是相连的，先是发明，而后是创造，没有发明，就不会有创造。万物的存在，没有发明，所以，万物没有创造。人类的发明和创造，其本质是为了自己，人类为自己的发明和创造是人具有这样的能力。换句话，人类不为自己发明和创造，人类就不会是这个样子。关于人类的发明和创造，说到底如是如此。如果有谁怀疑这一点，可以自己去监视一下人类的所有，再自己说说实话看。

说到文字，最根本的作用不过这两样，肯定和否定。肯定的是人类自己，否定的也是人类自己。文字也是用来服务于人类自己的，所以，不论是肯定还是否定，离不开服务的宗旨。但这两个方面也有不同，肯定是无限的，否定则是有原则的——这个原则是不让人类自己感觉到疼痛，或者说，否定必须以人类的疼痛忍受力为限。

肯定不用说了，既然是无限的，先是每一个时代，不管这个时代如何，都需要肯定，都以肯定为主。无限的第二个意义在于，越是后来的时代，越是需要肯定。原因是不用说的，既是事实，更是历史发展的结果。

否定的话可说的有几个方面：

1、人类自己发现了问题，需要自我否定，于是就有了否定的话，有了这样的话，就要说出来。于是否定的话亮了相，否定也就存在了。否定是很小心的，这小心的意思是，否定的话不可乱说（肯定的话可以随便说），不可乱说的意义在于说否定话要以事实说话。这是说话的人自己把握的分寸，因为他们知道，说否定的话，属于大逆不道之行（大逆不道之罪是不管事实不事实的）。虽然如此，否定之人，在衡量过之后，常常会不顾割头之危依然选择说话的。可见否定之说比生命还大，还重。否定之人不知道自己先已被如此否定意识禁锢了起来，所说的否定话，都带着被禁锢的温善尾巴。

2、不论怎样的否定说，都不超出这样一个范围。这个范围就是只作改良，不作根除。

3、于是，否定从来都那么软弱，稍有浪漫，就会被一击打倒。

4、否定不能做根除性的功夫，否定只会惹乱。

肯定和否定，最终不过是人用文字和自己玩的游戏。

2023-4-30