《不能承受的生命之轻》第五部《轻与重》读17——一段描写的解释

“这几个星期里，他（托马斯，有些难过，却也暗自好笑）感到开始有些体力不支（他每天都要投入到一场或两场性爱大战中去），还发现性欲丝毫没有丧失，只需发挥力量的极限，就可以占有女人。（我要说明的是；这和他的性能力毫无关系，而是指他的体力；在性方面他没有困难，只是喘不过气来，这也正是让他觉得有些滑稽的地方。）”

这是做了三年玻璃擦洗工之后的托马斯，在这段描写里，托马斯是这样的：

1、感到体力不支；

2、性欲丝毫没有丧失；

3、在占有女人的时候，需要发挥力量的极限；

4、性能力依然很强，体力跟不上。

与这段描写相关的描写是：托马斯对艳遇感到厌烦；他一心只想着特蕾莎（为很少与特蕾莎见面，不能握着她的手而难受）。

这时候，我们就很容易发现小说描写的意义：

1、托马斯对艳遇的厌烦，是因为他一心想着特蕾莎，感觉这几年来愧对了她，还是他自己体力不支的心理反应？

2、性的欲望，受爱的情感约束，还是体力限制？

从性与身体而言，身体让性有了极限。性，可以分为性能力和性欲。性能力是自然的，物质的，性欲是精神性存在。自然的性能力，受性欲的支配。性能力在性欲的号令下，实现性欲的目标。自然的性能力的减退或丧失，不影响性欲的存在。托马斯对女人的占有，出自他的性欲，如果说他拥有二百多个女人，那是他的性欲之过，与他的性能力无关，甚至可以认为他的性能力服从性欲的发号施令，它自己是吃亏的。

由此，我们看到了人的欲望和人本身能力的关系。欲望的无限性，是人类的罪恶深渊。人类的欲望只受生命的本身能力控制吗？如果是，那就意味着，人类的灭绝是对其人的生命存在的惟一出路。并且，

在这里，性能力的自然性接受的是身体的限制，身体是物质的，性能力的物质性决定于身体的物质性。从而，身体物质性也左右着性欲的精神性存在。当身体不支时，性欲就会低下，甚至不存在，当身体动力充足时，性欲会借助身体的强壮而倍加精神。

但在人的生命里，存在轻与重。上面的分析是在撇开重之后的生命界说。就是说，如果我们完全按照性欲和性能力的自然存在而存在，那我们就陷入了生命之轻，这是承受不起的人生。而如今，人类竟然自觉的抛弃了生命之重，选择生命之轻的活着方式，这正是人类今天失去生命自我的可悲。

回到小说的描写，托马斯的性欲出现了问题，对女人没有了兴趣，甚至厌烦。完全是由于他的体力不支吗？

不！他看着特蕾莎怀里抱着被男孩活埋的乌鸦，特蕾莎在自己的生活里被活埋，这让托马斯感到难受和痛苦，换句话说，这就是托马斯无法克服的爱。爱，以难受的痛苦的方式表示着它的永恒不灭和存在，爱的存在抵抗着他的无限的性欲。当然，托马斯性欲的低下，也与他的身体有关。体力不支，让他的性欲显得十分可笑。

一个证明是，虽然托马斯失去了艳遇的诱惑，但无限的性欲却让他在这一天里为一个戏剧艺术的女大学生连续打了十几遍电话，但她一直不接。下午四点的时候，托马斯想今天有可能要独自一人度过了，忽然听到一个陌生女人在布拉格市中心的一条街上喊他。那陌生女人对他说：“大夫，您都藏到哪里去了？我连您的影子都看不到了！”托马斯竭力回想在哪儿跟她见过面，是他以前的一个病人吗？他支吾着，不让她看出他没有认出她来，脑子里已经开始打主意，怎么才能说服她陪他到朋友的公寓里去。结果，是对方的一句话，让他终于想起了这个女人就是那个戏剧艺术的女大学生。

在这个故事里，为什么忘记了他打电话寻找的女大学生，性欲多么可笑。体力不支，一心想着特蕾莎，让他记不得这个女大学生，可性欲却没有忘记她，即使在没有认出她是谁的时候，脑子里还在打主意，怎么让她和他一起到朋友的公寓里去。